Đế Bá: Hắc Long Vương vì sao không tiếc mạng sống xé nát Thiên Mệnh của Đạp Không Tiên Đế? Đằng sau trận huyết chiến đấy còn ẩn giấu bi kịch nào?

Đế Bá: Hắc Long Vương vì sao không tiếc mạng sống xé nát Thiên Mệnh của Đạp Không Tiên Đế? Đằng sau trận huyết chiến ba vạn năm trước còn ẩn giấu bi kịch nào?

Trong suốt chiều dài hàng triệu năm lịch sử của bộ tiểu thuyết Đế Bá, nếu có ai đó đặt câu hỏi rằng nhân vật nào để lại trong lòng người đọc nhiều sự kính trọng và tiếc nuối nhất, có lẽ mỗi đạo hữu sẽ có cho mình một cái tên riêng. Có người sẽ nhớ ngay đến một Kiêu Hoành Tiên Đế một đời vô địch, dùng sức mạnh tuyệt đối trấn áp vạn cổ; có người lại thổn thức trước bóng hình của Hồng Thiên Nữ Đế hay Cửu Ngưng Chân Đế đã dùng cả thanh xuân và sinh mệnh để chờ đợi một bóng hình quạ đen bay qua dòng sông thời gian. Thế nhưng, nếu phải tìm ra một nhân vật mà cả cuộc đời, cả ba kiếp nhân sinh đều viết nên hai chữ "trung nghĩa" hào hùng và bi tráng nhất, cá nhân ta vẫn luôn dành vị trí độc tôn ấy cho Hắc Long Vương.

Một sinh linh nghịch thiên sống qua ba đời, chưa từng một lần tranh đoạt Thiên Mệnh nhưng lại được thế nhân tôn xưng là Tùng Long Tiên Đế, được cả ba đời Tiên Đế kế tiếp cúi đầu gọi một tiếng Tam Thế Tôn. Để rồi ở điểm cuối của cuộc đời huy hoàng ấy, chính hắn lại lựa chọn con đường tàn khốc nhất: trực diện đối đầu với Đạp Không Tiên Đế đang ở thời kỳ đỉnh phong, dùng đôi tay trần xé rách Thiên Mệnh, thống lĩnh Hắc Long quân đoàn lao thẳng vào chỗ chết nơi Tiên Ma Động chỉ để đổi lấy một cơ hội cho Lý Thất Dạ đoạt lại chân thân. Đọc đến đoạn lịch sử đẫm máu cách đây ba vạn năm ấy, hẳn không ít đạo hữu từng tự hỏi: Với địa vị và thực lực đã đứng trên đỉnh cao Cửu Giới, tại sao Hắc Long Vương lại phải liều mạng đến mức hủy diệt tất cả như vậy? Chẳng lẽ chỉ đơn thuần vì hai chữ "tình thầy trò", hay đằng sau trận tử chiến chấn động thiên cổ ấy còn ẩn giấu những bí mật và khí phách mà người đời chưa từng nhìn thấu?

Tam thế tu luyện, hai lần tự trảm: Hắc Long Vương rốt cuộc mạnh đến mức nào mà dám nghịch phạt Tiên Đế?

Trước khi bàn đến nguyên nhân của trận tử chiến ba vạn năm trước, chúng ta cần phải nhìn nhận lại một cách thật công bằng và chuẩn xác về thực lực thực sự của Hắc Long Vương trong hệ thống chiến lực Cửu Giới. Nhiều độc giả mới đọc lướt qua thường lầm tưởng rằng dưới thời đại của một vị Tiên Đế đang tại vị, không một ai không mang Thiên Mệnh lại có thể chống lại uy nghiêm của kẻ đứng đầu thế gian. Thế nhưng Hắc Long Vương hoàn toàn không phải là một tu sĩ có thể đo lường bằng quy chuẩn thông thường, bởi con đường mà hắn đi qua là một kỳ tích độc nhất vô nhị do chính tay Âm Nha nhào nặn. Xuất thân ban đầu của Hắc Long Vương vốn chỉ là một con giao xà mang huyết thống tạp nham thấp kém, chính nhờ sự điểm hóa và bồi dưỡng từng bước của Lý Thất Dạ mà huyết mạch trong người hắn mới không ngừng phản tổ, lột xác hóa thành một đầu Chân Long thực thụ.

Tuy nhiên, nếu chỉ dừng lại ở huyết thống Chân Long thì Cửu Giới vẫn còn những tồn tại như Long Minh Tiên Đế của tộc Cổ Minh; điểm khiến Hắc Long Vương trở thành một dị số kinh khủng nằm ở chỗ hắn đã trải qua ba đời tu luyện với hai lần tự tay chém bỏ đạo quả đỉnh phong. Ở đời thứ nhất, hắn tu luyện thành công Chân Long Chi Thân, đứng trên đỉnh cao nhìn xuống muôn loài, nhưng ngay lúc huy hoàng nhất lại quyết đoán tự trảm chính mình, chỉ giữ lại một tia tàn hồn để bắt đầu lại từ con số không. Sang đến đời thứ hai, hắn tiếp tục khổ luyện thành tựu Long Hồn Tiên Thể, để rồi lại một lần nữa phế bỏ toàn bộ tu vi nhằm bước vào lần chuyển thế thứ ba. Đến đời thứ ba này, Hắc Long Vương rũ bỏ hoàn toàn ưu thế huyết mạch, dùng đúng bộ khung phàm thể, phàm luân, phàm mệnh - khởi điểm thấp kém nhất của vạn vật nhưng cũng là trạng thái nguyên thủy chứa đựng tiềm năng vô hạn nhất - để tu luyện lại từ đầu, cuối cùng dung hợp cả ba đời tích lũy mà bước vào cảnh giới song Tiên Thể đại thành (Hoàng Kim Tiên Thể và Vô Cấu Tiên Thể).

Trong các bộ tiểu thuyết huyền huyễn thông thường, nhân vật càng về sau huyết mạch càng phải cao quý, nhưng Yếm Bút Tiêu Sinh lại để Hắc Long Vương đi ngược lại quy luật đó: từ phàm xà hóa Chân Long, rồi lại từ đỉnh cao Chân Long tự đập nát tất cả để trở về làm phàm thể. Sức mạnh được tôi luyện qua ba kiếp sinh tử, hai lần tự hủy diệt bản thân ấy đã tạo nên một đạo tâm và nhục thân kiên cố đến mức không thể tưởng tượng. Bởi vậy, việc Hắc Long Vương không cần gánh chịu Thiên Mệnh mà vẫn sở hữu chiến lực đủ sức đánh ngang ngửa, thậm chí áp chế một vị Tiên Đế vừa chứng đạo như Đạp Không Tiên Đế hoàn toàn không phải là sự ưu ái vô lý của tác giả, mà là kết tinh tất yếu từ một quá trình khổ tu đẫm máu kéo dài qua nhiều thời đại.

Đứng trên đỉnh cao được ba đời Tiên Đế cộng tôn, vì sao Hắc Long Vương lại khước từ Thiên Mệnh?

Khi đã hiểu rõ sức mạnh kinh thế hãi tục của Hắc Long Vương, một câu hỏi lớn hơn lập tức nảy sinh: Với nền tảng tích lũy ba đời và song Tiên Thể đại thành như thế, việc tranh đoạt Thiên Mệnh để chính thức bước lên ngôi vị Tiên Đế đối với hắn vốn dĩ là chuyện nằm trong tầm tay, vậy tại sao hắn lại chủ động khước từ? Tại Cửu Giới, Thiên Mệnh là ước mơ tối thượng của hằng hà sa số thiên kiêu, là minh chứng cho sự độc tôn trong cả một kỷ nguyên. Thế nhưng, Hắc Long Vương sống qua ba thời đại, được ba vị Tiên Đế liên tiếp kính cẩn tôn làm Tam Thế Tôn, bản thân lại được người đời gọi là Tùng Long Tiên Đế, song hắn chưa bao giờ ngửa đầu tranh lấy Thiên Mệnh về mình. Cá nhân ta cho rằng, sự lựa chọn này xuất phát từ hai nguyên nhân cốt lõi gắn liền với tầm nhìn của Âm Nha. Thứ nhất, đứng bên cạnh một người thầy như Lý Thất Dạ - kẻ đã nhìn thấu bản chất của Tặc Lão Thiên và cơ chế vận hành của Thiên Mệnh từ thuở hồng hoang - Hắc Long Vương hiểu rõ hơn bất kỳ ai rằng Thiên Mệnh của Cửu Giới vừa là vinh quang tối thượng, nhưng đồng thời cũng là một chiếc vòng kim cô vô hình.

Gánh chịu Thiên Mệnh giúp một tu sĩ lập tức sở hữu sức mạnh vô địch trong thời đại của mình, nhưng nó cũng đóng khung con đường phát triển tiếp theo của họ trong giới hạn quy tắc do trời đất định sẵn. Hắc Long Vương chọn cách tự trảm hai đời, lấy phàm thể tu luyện ở đời thứ ba chính là để đi trên con đường "vượt thoát khỏi sự trói buộc của Thiên Mệnh", dùng chính sức lực và đạo cơ của bản thân để mở ra một lối đi riêng biệt. Thứ hai, và cũng là điều quan trọng nhất, trong lòng Hắc Long Vương luôn canh cánh một sứ mệnh lớn lao hơn cả việc xưng tôn làm tổ. Hắn biết người thầy đã dắt tay mình từ thuở còn là một con giao xà nhỏ bé vẫn đang phải chịu cảnh giam cầm linh hồn trong hình hài một con quạ đen, biết rõ cuộc chiến cuối cùng để đoạt lại chân thân cho Âm Nha từ Tiên Ma Động sẽ cần đến một lưỡi đao sắc bén nhất, một người hộ đạo không bị ràng buộc bởi quy tắc của thời đại. Một người có đủ tư cách ngồi lên ngai vàng cao nhất thiên hạ nhưng lại chọn đứng ở bên lề để mài sắc thanh đao của mình suốt ba kiếp người, sự nhẫn nại và chí hướng ấy vượt xa tầm vóc của những kẻ chỉ biết cấp cấp tranh giành danh vị nhất thời.

Sự thật đằng sau trận chiến với Đạp Không Tiên Đế: Âm mưu của Cố Tôn và cái bẫy tại Tiên Ma Động

Trong mắt những tu sĩ hậu thế chỉ biết nghe truyền thuyết qua lời đồn đại, trận đại chiến ba vạn năm trước giữa Hắc Long Vương và Đạp Không Tiên Đế thường được miêu tả như một cuộc tranh hùng đỉnh cao nhằm phân định xem giữa một vị Tiên Đế đương thời và một vị Tam Thế Tôn cổ xưa, ai mới thực sự là kẻ mạnh nhất. Thế nhưng, khi những mảnh ghép lịch sử được Lý Thất Dạ tự mình vén màn ở các chương sau, người đọc mới bàng hoàng nhận ra trận chiến ấy thực chất là một cuộc giải cứu tuyệt vọng trong tình thế ngàn cân treo sợi tóc. Mọi chuyện bắt nguồn từ Cố Tôn - một trong những nghịch đồ sở hữu thiên phú và tâm cơ thâm độc bậc nhất từng bước ra từ Trấn Thiên Hải Thành. Cố Tôn đã âm thầm tiết lộ tọa độ không gian vốn bị phong ấn cực sâu của Tiên Ma Động cho Đạp Không Tiên Đế. Cần phải biết rằng, Tiên Ma Động chính là nơi cất giữ nhục thân thật sự của Lý Thất Dạ, cũng là nguồn cơn của lời nguyền Âm Nha; vào thời điểm cách đây ba vạn năm, trạng thái thần hồn của Lý Thất Dạ bên trong thân xác Âm Nha đang rơi vào giai đoạn suy yếu và bất ổn nghiêm trọng nhất.

Đạp Không Tiên Đế sau khi chứng đạo đang ở lúc khí thế ngất trời, lại nghe theo lời dẫn dụ của Cố Tôn mà trực tiếp tìm đến Tiên Ma Động với dã tâm dòm ngó bí mật vạn cổ bên trong. Hành động này của Đạp Không đã chạm thẳng vào vảy ngược của Hắc Long Vương và đẩy tính mạng của Lý Thất Dạ vào bờ vực vạn kiếp bất phục. Hắc Long Vương xuất chiến không phải vì muốn chứng minh thực lực với một hậu bối vừa thành đế, mà bởi hắn buộc phải ngăn cản Đạp Không phá hỏng đại cục, đồng thời tận dụng chính biến cố này để thực hiện kế hoạch đoạt lại thân thể cho ân sư. Đó là lý do vì sao sau khi đánh bại Đạp Không Tiên Đế ở bên ngoài, Hắc Long Vương không hề dừng lại nghỉ ngơi mà lập tức thống lĩnh toàn bộ Hắc Long quân đoàn - đội quân tinh nhuệ nhất do một tay hắn và Âm Nha gây dựng tại Trấn Thiên Hải Thành - đánh thốc vào tận sào huyệt của Tiên Ma Động. Bản chất của trận chiến ấy ngay từ đầu đã không phải là cuộc luận bàn cao thấp, mà là một cuộc xung phong cảm tử không có đường lùi.

Vì sao bắt buộc phải xé rách Thiên Mệnh? Cái giá đẫm máu để đổi lấy một bộ chân thân

Chi tiết gây chấn động nhất trong toàn bộ biến cố ba vạn năm trước chính là khoảnh khắc Hắc Long Vương dùng sức mạnh bá đạo của mình xé nát Thiên Mệnh đang ngự trị trên người Đạp Không Tiên Đế, trực tiếp khiến Cửu Giới rơi vào thời kỳ Đạo Gian tăm tối kéo dài suốt ba vạn năm sau đó. Rất nhiều độc giả khi đọc đến đây thường chỉ xuýt xoa trước sự bá đạo của Hắc Long Vương mà quên đặt câu hỏi: Tại sao hắn không đơn thuần đánh bại hoặc giết chết Đạp Không, mà nhất định phải thực hiện hành động tàn khốc là rút lấy và xé rách Thiên Mệnh? Câu trả lời nằm ở quy tắc nghiệt ngã của cấm địa Tiên Ma Động. Nhục thân của Lý Thất Dạ bị giam cầm tại nơi sâu thẳm nhất của Tiên Ma Động suốt hàng triệu năm, chịu sự trấn áp của những tồn tại hắc ám khủng khiếp; nếu muốn mang bộ thân thể ấy ra ngoài một cách nguyên vẹn để linh hồn Âm Nha có thể quay về dung hợp, người thực hiện bắt buộc phải trả một cái giá tương xứng để phá vỡ khế ước và sự phong tỏa của cấm địa.

Trong thời khắc sinh tử khi Âm Nha đang lâm vào cảnh ngủ say bất ổn, thứ duy nhất trên thế gian có đủ trọng lượng để làm vật hiến tế mở đường máu thoát khỏi Tiên Ma Động chính là một đạo Thiên Mệnh hoàn chỉnh của vị Tiên Đế đương thời. Hắc Long Vương đã nhìn thấu điều đó. Hắn xé rách Thiên Mệnh của Đạp Không không phải để thỏa mãn cơn thịnh nộ hay phô trương uy vũ, mà là đang dùng chính mạng sống của mình làm củi, dùng Thiên Mệnh của một vị Tiên Đế làm mồi lửa để đốt cháy lồng giam đã trói buộc sư phụ mình suốt vạn cổ. Hãy thử tưởng tượng cảnh tượng bi tráng ấy: một đạo Thiên Mệnh mà biết bao sinh linh khát khao đến nhỏ máu mắt, qua đôi bàn tay đẫm máu của Hắc Long Vương lại chỉ được xem như một món tế phẩm để đổi lấy cơ hội hồi sinh cho một người. Hắc Long Vương đời thứ ba vĩnh viễn nằm lại trong bóng tối của Tiên Ma Động, vô số chiến tướng vô địch của Hắc Long quân đoàn hóa thành xương khô, toàn bộ cơ đồ tích lũy suốt ba kiếp người tan thành mây khói, nhưng bộ chân thân của đứa trẻ chăn dê năm nào cuối cùng đã được đưa ra ngoài an toàn và phong ấn chờ ngày thức tỉnh. Sự đánh đổi ấy không thể đo đếm bằng lợi ích, nó là đỉnh cao của cái gọi là "sĩ vì người tri kỷ mà chết".

Nén nhang lòng trước Trấn Thiên Hải Thành: Khi kẻ bất tử cúi đầu trước vong hồn cố nhân

Sau khi đã xâu chuỗi toàn bộ chân tướng của trận chiến ba vạn năm trước, khi chúng ta lật ngược lại những chương đầu tiên của bộ truyện và đọc lại phân cảnh Lý Thất Dạ tìm đến di tích Trấn Thiên Hải Thành, cảm xúc trong lòng chắc chắn sẽ dâng trào một nỗi niềm hoàn toàn khác biệt. Lúc mới mở đầu truyện, khi Lý Thất Dạ chỉ là một thiếu niên phàm thể vừa bước ra từ quan tài, hành động hắn lặng lẽ ngồi đốt từng xấp vàng mã trước vùng biển hoang vu để tế bái Hắc Long Vương trông có vẻ thật bình dị, thậm chí có chút kỳ quặc trong mắt những tu sĩ xung quanh. Nhưng khi đã đi qua hàng ngàn chương truyện, hiểu được rằng để có một Lý Thất Dạ bằng xương bằng thịt đang ngồi đó, một vị Tam Thế Tôn từng khiến ba đời Tiên Đế phải cúi đầu đã phải đánh cược cả sinh mạng lẫn quân đoàn tâm huyết của mình vào chỗ chết, thì ngọn lửa đốt vàng mã kia bỗng nhiên nặng tựa thái sơn.

Lý Thất Dạ là kẻ đã sống qua vô số kỷ nguyên, mắt hắn đã nhìn quen cảnh biển dâu thay đổi, lòng hắn đã chai sạn trước vô vàn cuộc chia ly sinh tử; thế nhưng đứng trước Trấn Thiên Hải Thành - nơi hắn và Hắc Long Vương từng kề vai sát cánh xây dựng từ những viên gạch đầu tiên - lớp vỏ bọc ngạo nghễ và bất cần đời của hắn lại lặng lẽ rạn vỡ. Không có những lời thề non hẹn biển sáo rỗng, cũng chẳng có màn gào khóc thảm thiết chấn động đất trời, chỉ có một người thầy vừa tìm lại được tự do đang trầm mặc rót rượu, đốt giấy tiền gửi cho người đệ tử trung thành nhất đã khuất bóng từ ba vạn năm trước. Khoảnh khắc tĩnh lặng ấy, theo đánh giá của riêng ta, còn đắt giá và giàu sức nặng cảm xúc hơn hàng trăm chương miêu tả những trận đại chiến hủy thiên diệt địa. Nó chứng minh rằng sự hy sinh của Hắc Long Vương chưa bao giờ là vô nghĩa, và trong trái tim tưởng chừng như sắt đá của Âm Nha, vị trí của con giao xà nhỏ bé năm xưa mãi mãi không một ai có thể thay thế được.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN