Mục Thần Ký: Đế Điệp trong kho báu phủ quốc sư, hóa ra ẩn giấu bí mật lớn nhất của Diên Khang, bên trong còn có truyền thừa thất truyền của Long tộc
ĐỗLinh | | 2
Tin tức Huyền huyễn
Mục Thần Ký: Đế Điệp trong kho báu phủ quốc sư, hóa ra ẩn giấu bí mật lớn nhất của Diên Khang, bên trong còn có truyền thừa thất truyền của Long tộc
Trong kho báu phủ quốc sư Diên Khang có một tấm ngọc điệp khắc hoa văn cửu long, hoàng thất Linh gia coi đó là vật tín truyền lại qua các đời, thứ này rốt cuộc ẩn giấu bí mật gì? Ông què năm xưa vì nó mà mất một chân, Linh gia mò mẫm suốt mấy trăm năm cũng chưa hiểu được đạo lý trong đó, về sau Tần Mục đã giải khai bí mật trên nó như thế nào?
Đế Điệp rốt cuộc là gì?
Linh gia nắm giữ Đế Điệp chỉ biết nó là biểu tượng của hoàng quyền, chưa từng thực sự hiểu được bên trong ẩn giấu điều gì. Cho đến khi Tần Mục sau này dựa vào sự hiểu biết của mình về long ngữ và công pháp, mới giải khai được bí mật bị chôn vùi bao năm này.
Thời thượng cổ, Mã Cáp Thanh đầy tham vọng vì bồi dưỡng sức mạnh tương lai có thể khống chế Long tộc, đã bắt được Chân Long chi Chủ, cưỡng ép phong ấn bản nguyên lực lượng và linh hồn của nó vào trong ngọc điệp. Bí văn long ngữ thượng cổ trên mặt điệp, ẩn giấu đại đạo Long tộc vượt xa Cửu Long Đế Vương Công, Mã Cáp Thanh tặng nó cho tổ tiên Linh gia, bản ý là gửi gắm truyền thừa hoàn chỉnh của Long tộc.
Đáng tiếc tổ tiên Linh gia mê đắm nam nữ tình ái mà bỏ bê tu hành, chỉ lĩnh ngộ ra được Cửu Long Đế Vương Công. Đế Điệp sau đó dần dần trở thành vật trang trí của hoàng quyền, mấy trăm năm không ai phá giải được bí mật thực sự bên trong, nhưng cũng trở thành con bài giấu kín sâu nhất của Diên Khang.
Vì sao ông què phải trả giá bằng một chân để trộm Đế Điệp?
Ông què tự phong là đệ nhất thần thâu thiên hạ, cả đời lấy việc trộm được những chí bảo khó lấy nhất thiên hạ để chứng minh bản thân, những trân bảo bình thường sớm đã không lọt vào mắt ông nữa. Đế Điệp là bảo vật trấn quốc tối cao của hoàng thất, được quốc sư trọng binh canh giữ, đối với ông què mà nói, thứ mà người khác càng cho rằng "không thể nào trộm được", càng khơi dậy hứng thú của ông, vì thế trở thành mục tiêu trong mắt ông. Giang Bạch Khuê biết Đế Điệp bị mất trộm liền đích thân chặn đường, một kiếm chém đứt một chân thần của ông, ông què trọng thương chạy trốn vào Tàn Lão thôn ở Đại Khư ẩn náu, mấy chục năm liên tục nghiên cứu Đế Điệp mà không thu được gì, cuối cùng đem vật này tặng cho Mục Nhi để phòng thân.
Đế Điệp là chìa khóa của nền văn minh Long tộc đã thất lạc
Đế Điệp trong mắt người bình thường, chỉ là một tấm ngọc điệp mà hoàng thất Diên Khang cất giữ, nhưng Tần Mục phát hiện ra bên trong ẩn giấu truyền thừa mà tộc chân long thượng cổ để lại. Sau khi Tần Mục tiến vào ổ chân long, thông qua lão nhân Thanh Hoang giải mã long ngữ, có được Tổ Long Thái Huyền Công, tuyệt học đã thất truyền từ lâu. Môn công pháp này khác với công pháp thần thông bình thường, mà là một bộ truyền thừa đại đạo hoàn chỉnh, bao gồm ba phương diện nguyên khí, nhục thân, thần thông, về sau Tần Mục thậm chí còn có quyền hiệu triệu một phần Long tộc.
Hoàng thất Diên Khang bảo tồn Đế Điệp qua các đời, nhưng vẫn chưa từng thực sự phá giải được áo bí bên trong, nguyên nhân không phải là họ không đủ tư cách sở hữu, mà là họ thiếu cơ duyên then chốt để mở khóa truyền thừa này, ổ chân long và truyền thừa Long tộc. Cho đến khi Tần Mục xuất hiện, món bảo vật ngủ say bao năm này mới lại một lần nữa thể hiện giá trị của mình.
Quốc sư Giang Bạch Khuê trước đó từng định chặn ông què bên bờ sông đòi lại Đế Điệp, biết được đã tặng cho Tần Mục, suy nghĩ một lúc rồi chủ động từ bỏ. Quốc sư đã nhìn thấu chân lý: quốc vận, chính thống chưa bao giờ nằm trên một tấm ngọc điệp, mà nằm trên người có thể gánh vác tương lai của nhân tộc.
Ý nghĩa lớn nhất của Đế Điệp, không chỉ là sức mạnh, mà là một đoạn truyền thừa văn minh. Nó kết nối với di sản Long tộc để lại từ thời Khai Hoàng, cũng chứng kiến Diên Khang từ trật tự cũ bước sang thời đại mới. Tần Mục có được Đế Điệp, không phải là để trở thành người kế thừa hoàng quyền, mà là trở thành người có thể giúp nền văn minh đã thất lạc được nối tiếp trở lại.
Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Thư hữu cần đăng nhập để bình luận!
Bằng hữu tới nói 2 câu đi...
VÔ THƯỜNG HỌC CUNG
Thâm Không Bỉ Ngạn: Vương Huyên
Thâm Không Bỉ Ngạn: Vương Ngự Thánh
Thâm Không Bỉ Ngạn: Vương Trạch Thịnh
Thâm Không Bỉ Ngạn: Yến Minh Thành
Thâm Không Bỉ Ngạn: Yến Thanh Nghiên
Tham Thiên: Nhân sinh là như vậy, nhìn không thấu, là nửa đời người, nhìn thấu, liền cả một đời!
Thần Ấn Vương Toạ: A Gia Lôi Tư
Thần Ấn Vương Toạ: Áo Cổ Tư Đinh
Thần Ấn Vương Toạ: Ba Ba Thác Tư
Thần Ấn Vương Tọa: Bạch Linh Hiên
Thần Ấn Vương Tọa: Bạch Nguyệt
TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Tiên hiền thư viện tổng hợp review truyện, sưu tầm kinh điển trích lời, viết xuống tiêu điểm nhân vật, cầm tay chỉ đạo sáng tác, tóm tắt truyện chữ, đóng góp truyện ngôn tình, review truyện ngôn tình.
