Tại sao lôi đình lại trở thành sức mạnh tiêu chuẩn của các nhân vật chính huyền huyễn?

Tại sao lôi đình lại trở thành sức mạnh tiêu chuẩn của các nhân vật chính huyền huyễn?

Trong các bộ hoạt hình tu tiên, có một nguyên tố gần như đã trở thành trang bị tiêu chuẩn của các nhân vật chính. Không phải lửa, không phải băng, cũng chẳng phải gió, mà là sấm sét (lôi đình).

Tích Tà Thần Lôi của Hàn Lập, Lôi Đế Chiến Giáp của Thạch Hạo, Lôi Thú bản nguyên của Vương Lâm, Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn của Mạnh Xuyên. Bốn vị nhân vật chính tu tiên huyền huyễn hàng đầu, không hẹn mà gặp đều chọn nguyên tố Lôi làm sức chiến đấu cốt lõi. Đây là sự trùng hợp sao? Xem xong thiết lập về họ và lôi pháp, bạn mới hiểu lôi đình không chỉ là vũ khí của Thiên đạo, mà còn là công cụ đắc lực được các tác giả dùng để nhào nặn hình tượng nhân vật chính.

Trong Thế Giới Hoàn Mỹ, Thạch Hạo lại đi theo một hướng khác. Cậu lấy được truyền thừa hoàn chỉnh của Lôi Đế - một trong Thái Cổ Thập Hung tại Nguyên Thiên bí cảnh, kế thừa Lôi Đế bảo thuật và Lôi Đế trụ giáp. Lôi Đế bảo thuật đại diện cho Thượng Thương Kiếp Quang, bản chất là thay trời hành hình, có thể dẫn động sức mạnh thiên kiếp của chín tầng trời, các chiêu thức bao gồm Lôi đình hóa tinh thần, Cửu Thiên Kiếp Quang. Cậu còn dùng thiên lôi để tôi luyện nhục thân, mượn thiên kiếp để gột rửa căn cơ, bị sét đánh càng nhiều thì thể xác lại càng cường hãn. Định vị của cậu chính là bùng nổ cực hạn, tôi luyện nhục thân, sát phạt chư thiên. Hoang Thiên Đế mượn lôi đình để lĩnh ngộ pháp tắc Thiên đạo, lôi đình là một phần sức mạnh của chính bản thân cậu, chứ không phải ngoại vật.

Nhìn sang con đường của Vương Lâm trong Tiên Nghịch, so ra lại quanh co khúc khuỷu hơn nhiều. Giai đoạn đầu hắn dựa vào Ngân Giác Lôi Thú để mượn sức mạnh lôi đình hóa thành lôi vực diện rộng áp chế kẻ thù, cũng có thể dùng lôi đình tấn công trực tiếp vào nguyên thần; Lôi Thú vốn là tiên thú nguyên sinh của Lôi chi Tiên giới bị Thiên Bảo thượng nhân phong ấn trong Xạ Thần Xa. Giai đoạn sau, linh sủng Lôi Oa bầu bạn với hắn bấy lâu đã tự hiến tế bản thân, đem toàn bộ nội tình lôi đình cả đời dung nhập hết vào cơ thể hắn, lúc này Vương Lâm mới thực sự sở hữu Lôi đình bản nguyên hoàn chỉnh. Từ việc mượn ngoại lực đến nội hóa đại đạo, lôi pháp của hắn mang tính trưởng thành rõ rệt nhất. Thời kỳ đầu mượn Lôi Thú điều khiển sấm sét, thời kỳ sau ngưng tụ Lôi chi bản nguyên, thiên về tấn công bản nguyên, áp chế nguyên thần và trấn sát bằng lôi vực.

Mạnh Xuyên của Thương Nguyên Đồ lại ở một đẳng cấp khác. Cậu thức tỉnh Thần Tôn tướng mười chữ hoàn chỉnh - Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn, thuộc về đạo quả bản nguyên lôi đình vũ trụ cấp độ Thiên Tôn, ngày thường chỉ hiển lộ sáu chữ "Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn". Cậu đồng thời tu luyện sức mạnh Lôi Đình Thần Tôn của Nhân tộc và sức mạnh Ma Tôn, tu thành Lôi Đình Diệt Thế Ma Thể. Lôi đình thanh tẩy tà ma, Hồng Liên Nghiệp Hỏa thiêu đốt tội nghiệt, hai luồng sức mạnh xếp chồng lên nhau tạo thành tuyệt sát khắc chế Yêu tộc. Định vị của cậu là Thiên đạo phán xét, phân tích pháp tắc, chém giết nguyên thần; lôi đình là sự ban tặng từ bản nguyên Thiên Tôn, là thủ đoạn cốt lõi để phá tà trảm yêu.

Tại sao giới tu tiên lại chuộng dùng hệ Lôi đến vậy?

Tầng thứ nhất, nền tảng văn hóa truyền thống. Trong hệ thống Đạo gia, Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn vốn là vị thần tối cao của Lôi bộ, nắm giữ thiên phạt, phán xét yêu tà. Câu "ngũ lôi oanh đỉnh" (năm tia sét đánh xuống đầu) thường nói chính là việc ông trời trừng phạt kẻ làm điều ác; đặt vào giới tu tiên, lôi đình chính là hóa thân của Thiên đạo. Nhân vật chính nắm giữ lôi đình, đồng nghĩa với việc đứng về phía chính nghĩa của Thiên đạo. Ngọn lửa hay băng giá chỉ là sức mạnh nguyên tố đơn thuần, không có sự gia trì đạo nghĩa ở tầng thứ Thiên đạo.

Tầng thứ hai, tiện lợi trong thiết lập chiến đấu. Trong tiểu thuyết tu tiên, nhân vật phản diện đa phần là ma tu, quỷ tu, yêu tu, dựa vào ma khí, độc công, hồn phách để hại người; lôi đình lại khắc chế tự nhiên những thứ này, nhân vật chính biết dùng sấm sét đánh bại phản diện ma đạo sẽ có tính logic vô cùng mượt mà. Lửa chỉ có thể đốt xác thịt, băng chỉ có thể đóng băng cơ thể, rất khó làm tổn thương đến nguyên thần, nhưng lôi đình có thể đồng thời phá hủy nhục thân và đánh trọng thương thần hồn. Cách dùng lại vô cùng đa dạng: thiên lôi tôi luyện cơ thể, lôi độn tăng tốc, bố trí lôi trận, oanh tạc tầm xa, chém giết nguyên thần... chỉ một chữ Lôi là bao trọn tất cả.

Tầng thứ ba, hiệu ứng thị giác trong hoạt hình. Lôi quang bùng nổ, chớp giật tử kim đầy trời, ánh sét ngưng tụ thành giáp, lôi long lao vút... lôi đình vốn mang tính bá đạo, sức công phá khung hình vượt xa lửa đỏ hay băng sương. Ánh sét màu vàng kim hay tử kim tự mang lại cảm giác cao cấp; Lôi Đế Chiến Giáp của Thạch Hạo, pháp tướng Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn của Mạnh Xuyên, kiếm trận phi kiếm Thanh Kim Lôi Trúc rợp trời của Hàn Lập khi lên sóng đều mang lại cảm quan bùng nổ, nhà sản xuất cũng vì thế mà sẵn lòng sắp xếp thần thông hệ Lôi cho nhân vật chính hơn.

Tầng thứ tư, hạt nhân trưởng thành của nhân vật. Thiên lôi cuồng bạo hung hiểm, muốn điều khiển được lôi đình thì phải gồng mình chịu đựng sự tra tấn của lôi kiếp, mỗi lần nhân vật chính tinh tiến đều phải bị sấm sét tàn phá. Các nhân vật chính thường dựa vào thiên kiếp lôi đình để tôi luyện bản thân, hết lần này đến lần khác chủ động bước vào biển sét độ kiếp, gồng mình chống đỡ lôi đình cấp Thiên Tôn để giữ cho nhục thân không bị đánh nát. Thiết lập này ngầm ẩn chứa một logic: Kẻ có thể khống chế thiên lôi, đều là những cường giả có ý chí vượt xa người thường. Một nhân vật chính xuất thân từ tầng lớp đáy như cỏ dại, chịu đựng được nỗi đau mà người thường không thể gánh nổi, cuối cùng nắm giữ sức mạnh Thiên đạo, hoàn toàn ăn khớp với thiết lập cốt lõi là phàm nhân lội ngược dòng, nghịch thiên cải mệnh.

Từ sự khắc chế phản sát của Hàn Lập đến màn sát phạt bằng nhục thân của Thạch Hạo, từ việc nội hóa bản nguyên của Vương Lâm đến sự phán xét Thiên đạo của Mạnh Xuyên, lôi đình trong thế giới tu tiên chưa bao giờ chỉ là đòn tấn công nguyên tố đơn giản. Nó là sự phán quyết của Thiên đạo, là ranh giới phân định chính tà, càng là con đường bắt buộc phải đi qua để nhân vật chính bước từ cõi phàm tục lên tới đỉnh cao. Một tiếng sét kinh thiên xé toạc bầu trời, thứ nó thắp sáng không chỉ là chiến trường, mà còn là con đường tu tiên không thuận theo tự nhiên thì ắt phải nghịch thiên của nhân vật chính.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN