Cổ Chân Nhân: Lục Úy Nhân

Lục Úy Nhân, nam, là một Thổ Đạo Cổ Tiên bát chuyển trong "Cổ Chân Nhân".

Lục Úy Nhân, truyền nhân của Lạc Thổ Tiên Tôn, một Thổ Đạo Cổ Tiên của Nam Cương. Ông mặc một bộ y phục bằng vải gai màu xám, vô cùng giản dị, đội một chiếc nón lá vừa rộng vừa lớn, cằm vừa rộng vừa dày.

Bối Cảnh Nhân Vật

Là một Thổ Đạo Cổ Tiên của Nam Cương, về mặt phòng ngự, ông có chiến lực cấp Á Tiên Tôn. Kế thừa chân truyền của Lạc Thổ, ông giỏi việc vây khốn và cảm hóa kẻ địch, nhưng lại không có thủ đoạn tấn công.

Hình Tượng Nhân Vật

Mặc một bộ y phục bằng vải gai màu xám, vô cùng giản dị, đội một chiếc nón lá vừa rộng vừa lớn, cằm vừa rộng vừa dày, mang lại cho người khác cảm giác kiên định không đổi, đôn hậu và vững chãi.

Năng Lực Nhân Vật

Giỏi việc vây khốn, cảm hóa kẻ địch, đây là đặc sắc rõ rệt nhất trong chân truyền của Lạc Thổ. Nhưng cũng vì thế mà ông không giỏi chiến đấu chính diện, chiến lực không được xem là quá xuất sắc.

Chiến Đấu Ký Lục

Thu phục Thượng Cực Thiên Ưng, chiến lực bát chuyển của Phương Nguyên, và giao lại cho Diệp Phàm.

Lợi dụng giao cảm mộng cảnh, vây khốn Phương Nguyên, để hắn cùng Thương Tâm Từ luân hồi ba đời ba kiếp nhằm cảm hóa Phương Nguyên, kết quả không thành công mà trở về.

Nhân Vật Ngữ Lục

Lời của các vị đều có lý, nhưng cũng có phần phiến diện. Trên đời này tuyệt đối không có người sinh ra đã là kẻ ác, cũng không có tội phạm giết người bẩm sinh. Nếu không phải vậy, tại sao chúng ta lại phải đi học các loại thủ đoạn giết người, tác chiến chứ? Lòng người có thiện có ác, không có cái ác thuần túy, cũng không có cái thiện thuần túy. Vị Phương Nguyên này tuy là Ma Đạo Cổ Tiên, hai tay nhuốm đầy máu tươi, hành sự độc ác, nhưng đâu phải sinh ra đã là kẻ ác đâu. Người đáng hận ắt có chỗ đáng thương, việc trên đời cũng là có nhân có quả. Tạo nên một Phương Nguyên như vậy, là do nhân duyên đã gieo. Phương Nguyên đã có thể từng bước trở thành kẻ hung ác, tại sao tương lai lại không thể chuyển biến thành người lương thiện chứ? Thực lực của hắn cao cường, thủ đoạn vô số, nếu dùng vào chính đạo, tạo phúc cho thế gian, chẳng phải sẽ có ích cho đời hơn cả việc cứu vớt ngàn vạn phàm nhân hay sao?

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN