Ai Bảo Hắn Tu Tiên: Tần Cựu Niên

Đại trưởng lão, tên thật là Tần Cựu Niên, là người đứng đầu trong "Vấn Đạo Tông Cửu Tử" (chín người kiệt xuất thế hệ trước), sư huynh của Tông chủ Bất Ngữ Đạo Nhân. Ông nắm giữ chức vụ quan trọng là Điện chủ Nhiệm Vụ Điện và Thưởng Phạt Phong, quản lý sự vụ hàng ngày và mạng lưới tình báo của tông môn. Mặc dù bề ngoài luôn cố gắng duy trì phong thái uy nghiêm của một bậc trưởng bối đứng đầu, nhưng thực chất ông cũng "bất ổn" không kém các sư đệ sư muội với đam mê kỳ quái là xây mộ và ngủ trong quan tài.

1. THÔNG TIN CƠ BẢN

• Tên thật: Tần Cựu Niên (秦去年).
• Thân phận: Đại trưởng lão Vấn Đạo Tông (Thưởng Phạt Phong), Điện chủ Nhiệm Vụ Điện, Đại ca của "Vấn Đạo Tông Cửu Tử".
• Danh hiệu: Một trong Cửu Đại Thiên Vương của Thiên Đình Giáo (sau khi bị Lục Dương lôi kéo).
• Cảnh giới: Ban đầu là Hợp Thể kỳ đỉnh phong (được xưng tụng là người mạnh nhất dưới Độ Kiếp kỳ), sau đột phá lên Độ Kiếp kỳ.
• Đệ tử: Đái Bất Phàm (người làm hết việc), Cố Quân Diệp (Hiên Viên Kiếm Chủ chuyển thế).
• Sở thích: Xây mộ, tìm huyệt, ngủ trong quan tài.

2. NGOẠI HÌNH VÀ TÍNH CÁCH

Ngoại hình:

• Thường xuất hiện với vẻ ngoài của một lão giả râu dài, tiên phong đạo cốt khi cần xã giao.
• Khi chiến đấu hoặc trong mộng cảnh, ông có thể hiện ra pháp thân cơ bắp cuồn cuộn, cầm kim cương chử như La Hán.

Tính cách:

• Đam mê "Âm trạch": Ông có nỗi ám ảnh kỳ lạ với việc xây dựng lăng mộ cho chính mình. Ông thường xuyên ra ngoài "khảo sát" (thực chất là đào mộ hoặc tìm long mạch) và ngủ trong quan tài vì cho rằng nó thoải mái. Ông coi việc xây mộ là thú vui tuổi già.
• Uy nghiêm nhưng "Vô sỉ": Là đại diện bộ mặt của tông môn khi Tông chủ vắng nhà, ông cư xử rất chu đáo, lễ phép với các thế lực bên ngoài. Tuy nhiên, ông cũng không ngại dùng chiêu trò, ví dụ như thu "phí đậu xe" khi Ngũ Hành Tông lái phi thuyền đến thăm, hoặc hùa theo các sư đệ để trêu chọc Bất Ngữ Đạo Nhân.
• Trốn việc: Dù là người đứng đầu Nhiệm Vụ Điện, ông thường xuyên giao hết việc cho đệ tử Đái Bất Phàm để đi xây mộ, khiến đệ tử phải than trời trách đất.
• Sợ Sư phụ: Giống như các sư đệ khác, ông rất sợ Hài đồng sư công (Thang Thánh Nhất), đặc biệt là sợ bị nhốt vào Tù Phong.

3. KHẢ NĂNG VÀ SỨC MẠNH

Tần Cựu Niên là một cường giả thực thụ, sức mạnh của ông đứng đầu trong số các trưởng lão (trừ Lục trưởng lão có thể chất đặc biệt và Bất Ngữ Đạo Nhân).

Mộng Chi Đạo (Đạo của Giấc mơ):

• Ông tinh thông các pháp thuật liên quan đến giấc mơ. Khi còn trẻ, ông thường dùng pháp thuật này để ru ngủ Bất Ngữ Đạo Nhân khi sư đệ quấy khóc.
• Chiến đấu trong mộng: Trạng thái mạnh nhất của ông là khi... ngủ. Khi ngủ (hoặc mộng du), ông không biết đau đớn, chỉ biết tấn công điên cuồng. Trong mộng, ông tưởng tượng mình là Cương thi vương (Hạn Bạt) đang bảo vệ lãnh địa nghĩa trang, khiến sức chiến đấu tăng vọt.

Pháp bảo:

• Gối Hoàng Lương (Tiên Bảo): Một chiếc gối sứ, vốn là bảo vật của Bất Hủ Tiên Tử (dùng để đập người), sau bị Bất Hủ Giáo lấy trộm và cuối cùng bị Vấn Đạo Tông tịch thu. Vân Chi đã trao nó cho Đại trưởng lão. Ông dùng nó như một vũ khí (cục gạch) để đập người hoặc kéo đối thủ vào mộng cảnh.
• Kim Cương Chử: Vũ khí ông sử dụng khi hiện pháp thân trong lúc độ kiếp.

Sức mạnh thể chất:

• Dù là tu sĩ pháp thuật, nhưng khi mộng du hóa thân thành Hạn Bạt, sức mạnh cơ bắp và khả năng chịu đòn của ông cực kỳ kinh khủng, có thể tay không xé lôi kiếp.

4. QUAN HỆ

• Bất Ngữ Đạo Nhân (Sư đệ/Tông chủ): Mối quan hệ "yêu thương" lẫn nhau. Tần Cựu Niên thường xuyên hùa với các sư đệ khác để đánh hội đồng Bất Ngữ Đạo Nhân khi có cơ hội. Tuy nhiên, khi cần thiết, ông vẫn đứng ra lo liệu việc tông môn thay cho sư đệ.
• Khâu Tấn An (Tông chủ Ngũ Hành Tông): Kẻ thù truyền kiếp từ nhỏ. Hai người gặp nhau là cãi vã hoặc đánh nhau, nhưng thực chất lại rất hiểu nhau. Ông thường xuyên chọc tức Khâu Tấn An bằng những lời lẽ "vô sỉ".
• Đái Bất Phàm (Đệ tử): Đệ tử chân truyền kiêm "người làm thuê" tận tụy. Tần Cựu Niên thường xuyên trốn việc để Đái Bất Phàm gánh vác, nhưng cũng rất tự hào về năng lực của đệ tử.
• Vấn Đạo Tông Cửu Tử: Ông là đại ca, thường dẫn đầu nhóm trong các phi vụ (cả tốt lẫn xấu).

5. TIỂU SỬ VÀ HÀNH TRÌNH

• Quá khứ: Thời trẻ cùng các sư đệ tung hoành giang hồ, gây thù chuốc oán khắp nơi (nhưng tự nhận là ít hơn Bất Ngữ Đạo Nhân). Từng cùng Lão Mã và gia chủ Mạnh gia kết nghĩa huynh đệ.
• Sự kiện Bất Hủ Giáo: Tham gia vây bắt tàn dư Bất Hủ Giáo tại tông môn. Ông là người duy nhất (ngoài Vân Chi) sử dụng được Tiên bảo Gối Hoàng Lương sau khi tịch thu, và dùng nó như một vũ khí đắc lực.
• Hành trình Yêu Vực: Dẫn đầu nhóm trưởng lão đến Yêu Vực để... xem náo nhiệt và bảo vệ Lục Dương (thực chất là để trốn việc và chơi). Tại đây, ông gặp lại nhiều "cừu gia" cũ và phải chạy trốn cùng các sư đệ.
• Tham gia Thiên Đình Giáo: Bị Lục Dương và các sư đệ lôi kéo, ông trở thành một trong các hộ pháp Thiên Vương của Thiên Đình Giáo (tổ chức giả do Lục Dương lập ra để lừa Ma giáo), lấy danh hiệu "U Minh Thiên Vương".
• Độ Kiếp: Ông cảm thấy đại hạn sắp tới nên đi xây mộ. Trong lúc nằm trong quan tài ngủ, ông vô tình kích hoạt lôi kiếp. Ông độ kiếp trong trạng thái mộng du, tưởng mình là Hạn Bạt đang bảo vệ mộ phần, đánh tan lôi kiếp và chính thức trở thành tu sĩ Độ Kiếp kỳ.
• Gặp gỡ Tổ sư: Ông là một trong những người đầu tiên (sau nhóm Lục Dương) biết tin Tổ sư Tiên Thiên Đạo Nhân và Hãn Hải Đạo Quân còn sống. Ông vô cùng sốc nhưng nhanh chóng thích nghi.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN