Tam Đạo Sơn Nương Nương

Tam Đạo Sơn Nương Nương (三道山娘娘), tuyệt đại mỹ nhân kiêm vĩ đại Thần Nhật Du cổ đại trong tác phẩm Linh Cảnh Hành Giả của tác giả Mại Báo Tiểu Lang Quân, vốn là công chúa triều Tống mang trong mình huyết thống hoàng tộc cao quý, sau khi bước vào đường tu đạo đã đạt tới đỉnh phong cảnh giới Kim Ô, xưng bá một thời. Trải qua ngàn năm ngủ sâu trong linh cảnh để tránh thời đại mạt pháp, sự thức tỉnh của cô tại miếu sơn thần không chỉ làm chấn động toàn bộ thế giới Linh Cảnh Hành Giả mà còn mở ra mối nhân duyên thầy trò định mệnh với Trương Nguyên Thanh (Nguyên Thủy Thiên Tôn). Với vị cách Chúa Tể đỉnh phong, nắm giữ Thuần Dương Tẩy Thân Lục cùng sức mạnh tịnh hóa vạn vật của Nhật chi thần lực, Tam Đạo Sơn Nương Nương vừa là ngọn núi lớn che chở cho thiên hạ chính đạo trước làn sóng Tà Ác, vừa là nhân tố then chốt giúp đệ tử của mình đăng đỉnh trở thành Thái Dương Chi Chủ chí cao vô thượng.

Thông tin cơ bản

- Tên chuẩn: Tam Đạo Sơn Nương Nương (三道山娘娘)

- Tên khác / Bí danh / Danh hiệu: Tam công chúa, Lão mõ, Sơn thần nương nương, Kim Ô thần nữ

- Giới tính: Nữ

- Chủng tộc / Dân tộc: Nhân loại (Cổ đại tu sĩ)

- Tuổi: Hơn sáu trăm năm tuổi (diện mạo tiên tử thiếu nữ tuyệt sắc)

- Thế lực / Tông môn / Tổ chức: Hoàng tộc triều Tống, Thuần Dương giáo, Miếu Tam Đạo sơn

- Thân phận / Địa vị: Tam công chúa triều Tống, Thần Nhật Du cổ đại (Kim Ô), Sư tôn của Nguyên Thủy Thiên Tôn và Ngân Dao quận chúa

- Tu vi / Thực lực: Chúa Tể đỉnh phong (bán bước Nhân Tiên / Bán Thần, sở hữu Nhật chi thần lực thuần khiết nhất)

Thân phận và xuất thân

- Lai lịch cổ đại: Nguyên là Tam công chúa của triều đại nhà Tống, mang thân phận đế cơ cao quý nhưng lại chọn dấn thân vào con đường tu đạo, bái nhập Thuần Dương giáo và tu luyện công pháp chí dương đến cấp độ đỉnh phong.

- Biến cố thời đại mạt pháp: Vào thời kỳ thiên địa linh lực kiệt quệ, sư tôn của cô là Thuần Dương chưởng giáo rơi vào ma đạo vì khao khát trường sinh, tàn sát đồng môn. Cô đã đại nghĩa diệt thân, lập trận phong ấn sư tôn và tự phong ấn bản thân trong quan tài bạch ngọc tại miếu Tam Đạo sơn để chờ ngày linh khí phục hồi.

- Thức tỉnh thời hiện đại: Trong nhiệm vụ thí luyện tại phó bản Đường hầm Xà Linh, Trương Nguyên Thanh vô tình cắm lại Chày Phục Ma chứa một nửa dương phách của cô vào tay tượng thần, đánh thức nguyên thần của cô khỏi giấc ngủ ngàn năm.

Hình tượng nhân vật và khí chất

+ Ngoại hình và nhan sắc: Dung mạo tuyệt diễm không chút tỳ vết, ngũ quan tinh xảo như tỉ mỉ tạo hình, khuôn mặt thanh lệ tuyệt luân, đôi mắt trong trẻo sáng như nước hồ mùa thu, nụ cười vừa ngọt ngào vừa cao quý.

+ Trang phục và phong thái: Thường khoác đạo bào rực rỡ bồng bềnh như mây, khoác áo lông màu trắng, đi giày thêu thanh nhã. Khi thi triển Nhật chi thần lực, giữa lông mày hiện lên dấu ấn Thái Dương đỏ thẫm, vầng sáng vàng óng bao bọc thân thể tỏa ra khí áp tịnh hóa vạn vật.

+ Khí chất đặc trưng: Mang phong thái thần nữ kiêu ngạo, xuất thần thoát tục, vừa uy nghiêm cương liệt của một cường giả đứng đầu chính đạo, vừa giữ nét cao quý tao nhã của một vị công chúa cẩm y ngọc thực.

Đặc điểm tính cách và đạo tâm

+ Đạo tâm công chính: Luôn coi trọng chuẩn tắc "Tu lực trước tu tâm, luyện pháp trước dưỡng tính", sở hữu tính cách cương trực công chính, ngạo cốt thà chết chứ không chịu khuất phục, tuyệt đối không thông đồng làm bậy với ma môn tà đạo.

+ Sự ngạo kiều và vị thế thượng vị: Thích giữ thể diện của bậc sư tôn và công chúa, rất nhạy cảm với cách xưng hô (cực kỳ ghét bị gọi là "lão mõ"), thích được đệ tử dâng đại lễ nịnh hót và ca tụng tiên tư tuyệt thế.

+ Bao dung và yêu thương đệ tử: Bề ngoài lạnh nhạt, nghiêm khắc nhưng bên trong vô cùng mềm lòng. Cô luôn ngầm theo dõi, cưng chiều và dốc cạn sức lực bảo vệ Trương Nguyên Thanh ("đứa trò cưng già mới có con") trước mọi cạm bẫy sinh tử.

+ Sự hiếu kỳ với thời đại mới: Dù đã sống qua hàng thế kỷ, cô vẫn nuôi sự tò mò bi xuân thương thu trước những biến chuyển nghiêng trời lệch đất của thế giới hiện đại, đặc biệt thích quan sát các sản phẩm điện tử, xe cộ và khói lửa nhân gian.

Hệ thống năng lực và cảnh giới

+ Cảnh giới thực lực: Cường giả Thần Nhật Du cổ đại (Kim Ô) ở vị cách Chúa Tể đỉnh phong, chỉ còn thiếu một bước để hoàn toàn chạm tới cảnh giới Nhân Tiên (Bán Thần).

+ Công pháp truyền thừa Thuần Dương: Tu luyện Thuần Dương Tẩy Thân Lục đến mức đăng đường nhập thất, yêu cầu người tu hành phải có lòng dạ bằng phẳng, uy nghiêm công chính, cương liệt bá đạo mới phát huy trọn vẹn sức mạnh.

+ Thần thông Nhật chi thần lực và tịnh hóa: Thi triển linh lực Thái Dương thuần khiết nhất để thiêu rụi tà ma, tịnh hóa hoàn toàn mọi ma khí, ô nhiễm tinh thần và ảo thuật độc hại. Bí thuật "Nhật Thăng" giúp cô khôi phục áp chế và tạo ra nguồn dương viêm cuồn cuộn.

+ Thuật luyện đan, phù lục và phong ấn: Tinh thông thuật luyện đan cổ đại, có khả năng vẽ linh triện trận văn lên đan lò, chế tác các loại phù lục trừ tà và thiết lập những trận pháp phong ma phức tạp.

+ Quyền hạn ngao du và giáng lâm Linh Cảnh: Đạt tới quyền hạn đặc thù của Thần Nhật Du cổ đại, có thể tự do đi lại giữa các phó bản Linh Cảnh, phá vỡ cấm chế không gian để giáng lâm ý niệm hoặc mượn Chày Phục Ma hạ hóa thân xuống hiện thế.

Vũ khí, pháp bảo và di sản sở hữu

+ Chày Phục Ma: Đạo cụ bản mệnh bằng đồng thau ba cạnh khắc hoa văn tinh tế, có khả năng phá ma tịnh hóa cực mạnh và là nơi ẩn chứa một nửa dương phách của cô.

+ Tấm da người hiến tế: Bí pháp truyền lại giúp Linh Cảnh Hành Giả cử hành nghi thức hiến tế để câu thông và mượn tạm Nhật chi thần lực của cô.

+ Di thể Oa Hoàng và Vương miện cành liễu: Nắm giữ kiến thức và tàn tích quy tắc liên quan đến Oa Hoàng, giúp cung cấp Sinh Mệnh Nguyên Dịch trị liệu tổn thương cấp Chúa Tể.

Quan hệ nhân mạch

+ Trương Nguyên Thanh (Nguyên Thủy Thiên Tôn / Thái Dương Chi Chủ): Đệ tử đích truyền yêu quý nhất, người đánh thức cô khỏi giấc ngủ ngàn năm. Cô dìu dắt hắn từ kẻ mới nhập môn trở thành anh hùng cứu thế, để rồi về sau khi hắn trở thành Thái Dương Chi Chủ, mối quan hệ thầy trò dần chuyển hóa thành tình cảm đạo lữ gắn kết.

+ Ngân Dao quận chúa: Đệ tử ngoại môn triều Minh, bị cô phạt làm âm thi và gửi gắm bên cạnh Trương Nguyên Thanh để được nuôi dưỡng và rèn luyện đạo tâm.

+ Thuần Dương chưởng giáo: Sư tôn cổ đại sa ngã vào ma đạo, người bị cô đích thân thi triển tuyệt kỹ diệt trừ để làm sạch môn hộ Thuần Dương giáo.

+ Quan Nhã, Cẩu trưởng lão, Phó Thanh Dương: Các cao thủ phe Thủ Tự trong Ngũ Hành Minh, những người luôn kính trọng và kiêng nể uy danh của vị Thần Nhật Du cổ đại.

Tiểu sử cuộc đời và các đại sự kiện

- Thời kỳ cổ đại: Là Tam công chúa triều Tống, bái nhập Thuần Dương giáo tu hành đến cảnh giới Kim Ô. Khi sư tôn sa ngã tàn sát đồng môn, cô lập đại trận phong ấn sư tôn và tự đưa mình vào trạng thái ngủ say tại miếu Tam Đạo sơn.

- Thức tỉnh tại phó bản Đường hầm Xà Linh: Được Trương Nguyên Thanh trả lại Chày Phục Ma, nguyên thần thức tỉnh và bắt đầu hành trình tìm kiếm cách giải thoát khỏi sự trói buộc của linh cảnh.

- Đại náo phó bản giết chóc và giáng lâm hiện thế: Thông qua Chày Phục Ma, cô nhiều lần giáng lâm giúp Trương Nguyên Thanh giải trừ các cuộc vây sát của phe Tà Ác, đích thân thiêu rụi tàn hồn của Thuần Dương chưởng giáo sa ngã.

- Hỗ trợ rèn luyện đệ tử: Thu nhận Trương Nguyên Thanh làm đệ tử đích truyền, tận tình truyền thụ bí ý Thuần Dương Tẩy Thân Lục, giúp hắn vượt qua các kỳ sát hạch tàn khốc của Linh Cảnh.

- Trận chiến Thái Cực Tử Vi Lục Sát Trận và phó bản Thái Dương: Xông vào phó bản hỗ trợ phe chính đạo, chứng kiến Trương Nguyên Thanh hoàn thành dung hợp bổn nguyên đăng đỉnh trở thành Thái Dương Chi Chủ.

- Đoàn tụ và viên mãn: Trở về hiện thực cùng đệ tử, gạt bỏ ân oán quá khứ và mở ra con đường mới bước lên Bán Thần / Nhân Tiên bên cạnh Thái Dương Chi Chủ Trương Nguyên Thanh.

Câu nói kinh điển và lý niệm tu hành

- "Tu lực trước tu tâm, luyện pháp trước dưỡng tính."

- "Bái vào Thuần Dương giáo, quan trọng nhất chính là tính cách cương trực công chính, thà rằng ngạo cốt chết bất khuất, không chung dòng với đạo chích gian nịnh làm bẩn chính khí."

- "Vạn vật phụ âm ôm dương, Kim Ô ôn dưỡng thế gian vạn vật, gần thì nóng, xa thì lạnh. Kẻ tu Thuần Dương Tẩy Thân Lục, nhất định phải uy nghiêm công chính, cương liệt bá đạo."

- "Bổn tọa tiêu dao tự tại, không chịu bất cứ ước thúc nào."

- "Bổn tọa là chính thần triều đình sắc phong, không phải là ma môn tà giáo đám ô hợp đó."

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN