Mục Thần Ký: Tần Sách Sách gặp phải Ban Chạy Chạy, một người đi đến đâu phá đến đó, một người nhìn thấy Tần Mục là chạy?

Mục Thần Ký: Tần Sách Sách gặp phải Ban Chạy Chạy, một người đi đến đâu phá đến đó, một người nhìn thấy Tần Mục là chạy?

Trong giang hồ của Mục Thần Ký, có hai biệt danh vui, một là "Tần Sách Sách" (Tần phá phá), đi đến đâu phá đến đó; một là "Ban Chạy Chạy", thấy Tần Mục là co giò chạy. Một người là chàng thiếu niên mới ra đời từ Tàn Lão thôn, một người là đại tôn đã sống mấy vạn năm ở Hoàng Kim Cung. Theo lẽ thường thì gừng càng già càng cay, kết quả hai người vừa gặp nhau, một người đuổi sát gót, một người chạy bán mạng; một người chém chân như thái rau, một người nối chân như thay áo.

Tần Sách Sách: đi đến đâu phá đến đó?

Biệt danh "Tần Sách Sách" không phải tự dưng mà có, anh từ nhỏ lớn lên ở Tàn Lão thôn, thừa hưởng phong cách "không theo lối cũ" của các bậc trưởng bối, mặt dày cực độ, gan cũng lớn cực độ.

Tần Mục vừa vào Thái Học Viện chưa được bao lâu đã bắt đầu gây họa, thiếu niên tổ sư tức đến mức nói với anh: "Ngươi mới đến Thái Học Viện được mấy ngày, đám sĩ tử ở Sĩ Tử cư sắp bị ngươi đánh cho một lượt hết rồi, nhà cửa ở Sĩ Tử cư cũng sắp bị ngươi phá sạch rồi!" Ngay trước mặt hoàng đế lật đổ Lăng Vân quốc tử giám, thả độc dược làm ngã tọa kỵ của tế tửu Bá Sơn, thậm chí làm mê man toàn bộ người trong Thái Học Viện.

Sau đó ở Thiên Ba thành, vô tình triệu hồi Đô Thiên Ma Vương giáng lâm, lấy toàn bộ thần thông giả ở Thiên Ba thành làm vật tế, trong chớp mắt Thiên Ba thành bị ma vương phá hủy sạch sẽ, lần phá này, trực tiếp phá sập luôn cả một tòa thành.

Sau khi rời khỏi Diên Khang, công lực "phá" của Tần Mục lại càng lên một tầm cao mới. Tàn tích đã đứng vững mấy vạn năm ở thế giới đáy biển, anh vừa đến đã không còn nữa, bị cô em Dục Tú điên cuồng chê bai. Anh đại náo Phật giới, phá một phần Phật giới thành U Đô; đại náo Huyền Không giới, khiến thời đại Xích Minh liên minh với Diên Khang; đại náo U Đô, hợp thể với Tần Phượng Thanh đại chiến chư thần U Đô tại Ngọc Tỏa Quan; đại náo thiên đình, trộm mất vỏ trứng của thiên đế, gây ra sự nghi kỵ lẫn nhau giữa Thập Thiên Tôn. Anh dùng đại pháo thí thần bắn thẳng lên trời, bắn ra một khe nứt khổng lồ, vạch trần lời nói dối của "trời". Phá vỡ luôn cả sự uy nghiêm của Thượng Thương.

Ban Chạy Chạy: vì sao gặp Tần Mục là phải chạy?

Ban Công Thác bị chế giễu gọi là "Ban Chạy Chạy", cùng với "Tần Sách Sách" tạo thành một cặp đối tuyệt diệu. Hắn là vật chứa chuyển thế lần thứ mười chín của đại tôn Hoàng Kim Cung ở Lâu Lan, trải qua mười tám kiếp, tu luyện đến vạn phương pháp trốn chạy, được Tần Mục phong là "kẻ chạy trốn số một".

Sau khi bị đoạt xá, Ban Công Thác đến Diên Khang cầu học, liền bị tế tửu Bá Sơn nhìn ra manh mối, sai Tần Mục đi thăm dò thực lực thật sự của hắn. Hai người cuối cùng giao đấu thử ở vùng ngoại ô, Tần Mục thi triển Kiếm Lý Sơn Hà, Ban Công Thác bị trọng thương liền dùng thủy độn, thổ độn chạy trốn.

Sau trận đại chiến giữa Diên Khang và thảo nguyên, Ban Công Thác vào sa mạc Hỏa Diễm tu luyện, lúc đột phá cảnh giới lại bị Tần Mục bắt gặp đánh cho bị thương, đành phải chạy trốn đến Chân Thiên Cung ở Tây Thổ. Tần Mục và quốc sư sau đó giết đến, quốc sư chém giết Chân Thiên lão mẫu, Tần Mục một mình đối chiến Ban Công Thác, Ban Công Thác đánh không lại đành dùng Bái Hồn pháp đổi lấy đường sống, bị Tần Mục chém đứt nửa chân, nối chân hươu rồi rời đi.

Bốn lần chém chân: định mệnh không thể chạy thoát

Kinh nghiệm "chạy" thảm nhất của Ban Công Thác, là bị Tần Mục liên tiếp chém chân mấy lần, giữa chừng còn bị Tinh Ngạn ra tay độc ác, có thể xem là kẻ xui xẻo hiếm có trong toàn bộ tác phẩm.

Lần thứ nhất: thua trận ở Chân Thiên Cung, bị Tần Mục chém đứt nửa chân, nối chân hươu. Kết quả gặp phải Tinh Ngạn, Tinh Ngạn muốn xem y thuật của Tần Mục liền trực tiếp bẻ gãy chân hươu để nghiên cứu, sau đó vì chuyến đi Âm Sơn không thu hoạch được gì, Tinh Ngạn tức giận chém luôn chân người còn lại của Ban Công Thác, Ban Công Thác buộc phải nối cả hai chân hươu.

Lần thứ hai: ở Tiểu Lôi Âm tự, Tần Mục gặp Ban Công Thác, nhìn hai chân hươu không vừa mắt, liền chém đứt cả hai luôn, Ban Công Thác cũng chỉ biết bất lực.

Lần thứ ba: Tần Mục và Ban Công Thác hai người vô tình xuyên không trở về sa mạc lớn Diên Khang, Tần Mục cảm thấy gần đây chết quá nhiều người rồi, không muốn giết người nữa, chém đứt cái chân mà Ban Công Thác lén tự nối rồi thả hắn đi.

Lần thứ tư: gần Thái Hoàng Thiên, Ban Công Thác vu cáo Tần Mục dụ dỗ thiếu niên Long tộc, dẫn theo cường giả Thanh Long thôn đến tìm Tần Mục, kết quả thấy Tần Mục và bọn họ đều quen biết nhau, nghĩ thầm không xong rồi vội vàng bỏ chạy, trong lúc chạy trốn lại bị Tần Mục chém đứt thêm một chân nữa.

Mỗi lần chém chân đều là một lời châm biếm đối với công phu "chạy" của Ban Công Thác, chạy nhanh đến đâu mà chân bị chém thì còn chạy kiểu gì? Ban Công Thác quả thực xui xẻo đến tám đời, gặp phải khắc tinh Tần Mục này.

Kẻ phá vỡ cục diện vs kẻ cầu xin thần linh

Cái "phá" của Tần Mục không chỉ là phá nhà cửa của anh, mà anh còn "phá" cựu thần quyền, cựu quy tắc, cựu đạo pháp. Vạch trần sự giả dối của thần quyền, vạch trần sự hư giả của thiên tượng.

Còn cái "chạy" của Ban Công Thác, là sự thể hiện của bản năng sinh tồn. Hắn sống đã mấy vạn năm, chuyển thế mười chín kiếp, mỗi kiếp đều tu luyện ở một tông môn khác nhau, dung hòa tuyệt học của các phái, nhưng cốt lõi nhất vĩnh viễn vẫn là sống sót, vì để sống có thể không từ thủ đoạn nào.

Tần Mục nói hắn luôn học theo thần thông đạo pháp của người khác, không có đạo của riêng mình, dù thế nào cũng không thể chạm đến đỉnh cao, sống đã vạn năm, tu luyện vô số công pháp, gặp phải Tần Mục vẫn chỉ có thể "chạy", Ban Công Thác con khỉ Tôn Ngộ Không này, đến cùng vẫn không chạy thoát khỏi Ngũ Chỉ Sơn của Tần Mục, đây cũng là một cảnh rất kịch tính trong nguyên tác.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN