Tả Hữu (左右-Zuoyou) là một nhân vật trong tiểu thuyết《Kiếm Lai》 của tác giả Phong Hỏa Hí Chư Hầu, là học trò thứ hai của Văn Thánh và được Chu Mễ Lạp gọi là “Bàn Đại Kiếm Tiên”. Tả Hữu là một kiếm tu đang ở cảnh giới Phi Thăng.
Tổng Quan Nhân Vật
Tên: Tả Hữu
Tên Tiếng Trung: 左右
Tên đầy đủ: Tả Hữu
Bí danh khác: Bàn Đại Kiếm Tiên
Giới tính: Nam
Tác phẩm xuất hiện: Kiếm Lai
Chiều cao: 180cm
Sư phụ: Văn Thánh
Sư huynh: Thôi Trừng
Sư đệ: Quân Tiễn, Tề Tĩnh Xuân, Trần Bình An
Ký danh sư đệ: Mao Tiểu Đông, Mã Chiêm
Hình Tượng Nhân Vật
Tả Hữu là một nhân vật đầy mâu thuẫn và cuốn hút.
Ông vừa mạnh mẽ, cô độc, vừa ấm áp, tình cảm.
Dù xuất hiện không nhiều, nhưng mỗi lần xuất hiện, Tả Hữu đều để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng độc giả.
Bí ẩn về thân thế
Nguồn gốc và quá khứ của Tả Hữu vẫn là một ẩn số. Ông học kiếm muộn nhưng lại sở hữu sức mạnh phi thường, vượt qua cả những thiên tài bẩm sinh.
Tính cách phức tạp
Sức mạnh tuyệt đỉnh
Quan Hệ Nhân Mạch
Sư môn
Các mối quan hệ khác
Mối quan hệ với chính bản thân
Năng Lực Sức Mạnh
Tả Hữu được biết đến là một trong những nhân vật mạnh nhất trong thế giới Kiếm Lai, sở hữu sức mạnh kiếm đạo vô song và nội lực thâm hậu.
Dưới đây là phân tích chi tiết về năng lực của ông:
Kiếm thuật
Nội lực
Điểm mạnh khác
Kinh lịch nhân sinh
“Cô độc một mình, chỉ có thể dùng kiếm để nói đạo lý.”
Tả Hữu là học trò thứ hai của Văn Thánh, được Chu Mễ Lạp gọi là “Bàn Đại Kiếm Tiên”. Trong thời gian theo học lão tú tài, ông phụ trách giữ túi tiền, thường xuyên “đánh nhau” với Tề Tĩnh Xuân vì bị Thôi Trừng “khiêu khích” và bị Tề Tĩnh Xuân mách tội, bản thân bị phạt. Không thích đọc sách nhưng vẫn là người có học vấn, những hiền nhân quân tử bình thường căn bản không thể bàn luận học vấn với ông. Tán thành lý tưởng “Đại đạo tự hành”. Bị Triệu Phác gọi là “Kẻ đáng sợ của ngày hè”.
Tả Hữu học kiếm muộn, chưa bao giờ là kiếm phôi, khi xuất hiện ở Trung Thổ Thần Châu đã không nương tay, chế giễu khắp nơi, khiến biết bao thiên tài kiếm đạo thiên phú từ đó kiếm tâm sụp đổ, đại đạo đoạn tuyệt.
Cho đến khi được người ta khen là “Tiên thiên kiếm phôi” thì luôn cảm thấy như đang bị mắng. Rời xa thế gian nhiều năm, lý do rất thú vị, kiếm khí trên người quá nồng đậm, dù ông có áp chế thế nào cũng không thể ngăn cản kiếm khí tràn ra bốn phương tám hướng, tất cả những vật đến gần đều hóa thành tro bụi.
Chỉ có thể du lịch khắp nơi trên thế gian, những nơi ít người lui tới, trên chín tầng mây, ngũ hồ tứ hải, núi cao rừng sâu, vùng đất man rợ....
Kiếm ý không bằng A Lương, kiếm thuật cao hơn A Lương một chút, được xưng là “Thiên hạ đệ nhất kiếm thuật của Nho gia”.
Sau khi Thôi Trừng phản bội Văn Mạch, tự nhận là “đại sư huynh” của Văn Thánh nhất mạch.
Là người “ly kinh phản đạo” nhất, sau “Tranh chấp tam tử” đã du ngoạn hải ngoại, không rõ tung tích, sau đó đáp ứng lời thỉnh cầu của Tề Tĩnh Xuân, rất không muốn làm hộ đạo nhân của Trần Bình An, chỉ công nhận cậu là nửa đệ đệ.
Ở Giao Long Câu, chỉ bằng kiếm khí đã khiến lão giao Ngọc Phách Cảnh màu vàng không dám ra tay; ở vùng biển đảo Phong Thần đã đánh nhau với đồ đệ của “Đạo Lão Nhị”, Đại Thiên Quân núi Đảo Huyền; một kiếm chém nát tượng thần Vũ Sư, lại một kiếm san bằng Giao Long Câu; vì tâm trạng buồn bực nên đến vùng biển phía tây châu Đồng Diệp giải khuây, một kiếm chém chết đại yêu Ngọc Phách Cảnh hiện nguyên hình bỏ chạy; một kiếm đánh nứt chiếc đại chung lễ nhạc thượng cổ mà lão tổ tông Đồng Diệp Tông có được từ một động thiên vỡ vụn và đã luyện hóa ngàn năm cuối cùng trở thành bản mệnh vật, trên vách ngoài của chiếc chung có khắc một bài văn bia của một vị thánh nhân công đức Nho gia thượng cổ; “chặn cửa” ở Đồng Diệp Tông, khiến cho Đỗ Mậu chỉ có thể mượn tiểu động thiên Ngô Đồng “phi thăng”, nhưng bị Tả Hữu một kiếm chém chết.
Trong thời gian ở Trường Thành Kiếm Khí.
Từng một mình một kiếm, xâm nhập vào sâu trong lòng địch của đại quân yêu tộc, dùng kiếm khí tùy ý khai đường, căn bản không cần phải ra tay, pháp bảo đến gần tự động hóa thành tro bụi, phong thái tuyệt luân; “dạy” Trần Bình An luyện kiếm; được xưng là “Mười vị kiếm tiên đỉnh phong Trường Thành Kiếm Khí”; hỏi kiếm Mễ Dụ, Mễ Hỗ, Nhạc Thanh, Mễ Hỗ nhận thua và xin lỗi, đánh nhau với Nhạc Thanh một trận; khi đang đối kháng với mấy đầu đại yêu đỉnh phong thì bị vị Ẩn Quan tiền nhiệm Tiêu Xích một quyền đánh xuyên bụng.
Trước đại chiến, cùng với Vương Sư Tử, kiếm tu Kim Đan bản địa của châu Đồng Diệp, trở về châu Đồng Diệp, trên đường đi hai kiếm chém chết một đại yêu cảnh giới Tiên Nhân sắp bước vào Phi Thăng Cảnh của đảo Loa Hoa.
Trong thời gian đại chiến, tay cầm kiếm bảo vệ châu Đồng Diệp, bị ép tiến vào phúc địa Vũ Hóa; hỏi kiếm Tiêu Xích, chém hắn ta đến tận Thanh Minh Thiên Hạ; trước đó từng ra biển tìm tiên, muốn hỏi kiếm với Bùi Mẫn, là muốn luận bàn, sau đó vì Bùi Mẫn “hỏi kiếm” Trần Bình An mà thay đổi chủ ý, trực tiếp chém chết.
Tặng cho Thủy Thần chôn sông Liễu Nhu một quyển sách của tiên sinh và năm thanh trúc giản.
Thanh thứ nhất là chữ “Thần” được tiên sinh nhà mình viết bằng sáu loại thư pháp; thanh thứ hai khắc “Tích thủy thành uyên, giao long sinh yên; tích thiện thành đức, nhi thần minh tự đắc, thánh tâm bị yên”; thanh thứ ba khắc “Chí ý tu tắc kiêu phú quý, đạo nghĩa trọng tắc khinh vương công”; thanh thứ tư khắc “Tiện lễ nghĩa nhi quý dũng lực, bần tắc vi đạo, phú tắc vi tặc”; thanh thứ năm khắc “Tự tri giả bất oán nhân, tri mệnh giả bất oán thiên”.
Sau đại chiến, cùng A Lương chém giết Man Hoang, hai người đối kháng với mấy đầu đại Sau đại chiến, cùng A Lương chém giết Man Hoang, hai người đối kháng với mấy đầu đại yêu Vương Tọa và Sơ Thăng, sau đó cũng giống như A Lương, không rõ tung tích, Trịnh Cư Trung cho một câu trả lời kỳ quái, một người ở rất lâu trước kia, một người ở rất lâu sau này.
Nghi là đã trở về vạn năm trước, trở thành một trong “Thập hào viễn cổ”, người đứng đầu kiếm đạo thiên hạ.
Trong lúc cùng A Lương chém giết Man Hoang, Tả Hữu tạm thời phá cảnh tiến vào Thập Tứ Cảnh, A Lương cũng trở lại Thập Tứ Cảnh, ứng nghiệm lời tiên tri của lão quan chủ là hai người cùng nhau tiến vào Thập Tứ Cảnh, sau khi chém giết Man Hoang, hai người chia tay nhau ở dòng sông thời gian, Tả Hữu đi về rất lâu trước kia, A Lương đi về rất lâu sau này, ứng với thái độ của người đứng đầu kiếm đạo Thập hào viễn cổ đối với Trần Thanh Đô, Quan Chiếu, Long Quân, rất có thể là Tả Hữu.
Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Thư hữu cần đăng nhập để bình luận!
Bằng hữu tới nói 2 câu đi...
Tổng hợp vài câu cuồng ngôn thể hiện sự bá đạo của Lý Thất Dạ
Tiên Kiếm Kỳ Hiệp Truyền Lục : Doanh Húc Nguy
Văn học mạng tứ cường chiến lực: Hoang Thiên Đế chỉ xếp thứ hai, người thứ nhất là ai?
Một số dấu hiệu nhận diện về người tu luyện Nội Công Chính Tông
Tiên Võ Đế Tôn: Thượng Quan Ngọc Nhi
Linh Lung: Mã Khắc Hoắc Phu Mạn(Mark Hoffman)
Họa Giang Hồ Chi Bất Lương Nhân: Phạn Âm Thiên
Đấu La Đại Lục: Đường Nguyệt Hoa
Hải Ba Đông - Đấu Phá Thương Khung
Thua Lỗ Thành Thủ Phủ Từ Trò Chơi chinh phục độc giả lâu năm khó tính!
Kiết Dữ 2 chia sẻ lý luận sáng tác lịch sử cùng lịch sử truyền kỳ
Sự khác biệt giữa truyện tranh Trung Quốc và truyện tranh Nhật Bản là gì?
Tiên hiền thư viện tổng hợp review truyện, sưu tầm kinh điển trích lời, viết xuống tiêu điểm nhân vật, cầm tay chỉ đạo sáng tác, tóm tắt truyện chữ, đóng góp truyện ngôn tình, review truyện ngôn tình.