Kiếm Lai: Sự thật về việc bản mệnh từ của Trần Bình An vỡ nát, đứng sau lại là một người khác, mục đích căn bản không phải để hại hắn.

Kiếm Lai: Sự thật về việc bản mệnh từ của Trần Bình An vỡ nát, đứng sau lại là một người khác, mục đích căn bản không phải để hại hắn.

Những độc giả từng đọc "Kiếm Lai" đều biết rõ, mọi khổ đau và cơ duyên trong cả cuộc đời của thiếu niên Trần Bình An ở ngõ Nê Bình, Ly Châu động thiên, đều bắt nguồn từ tiếng vỡ vụn chát chúa năm lên năm tuổi.

Hôm đó, món bản mệnh từ đang nung của cậu đã bị người ta chính tay đập vỡ. Theo luật thép ngàn năm của Ly Châu động thiên, bản mệnh từ của bé trai phải nung tròn chín năm mới thành hình. Chỉ những món bản mệnh từ đã nung xong và được ghi vào sổ sách mới gắn kết sâu sắc với tính mạng, khí vận của đứa trẻ. Đến lúc đó, hễ gốm vỡ thì người chết, đó là kết cục không thể chối cãi.

Nhưng Trần Bình An lại may mắn sống sót sau khi gốm vỡ, dù phải chịu cảnh hồn phách bẩm sinh khiếm khuyết, không giữ được chút phúc duyên khí vận nào, trở thành một thiếu niên côi cút, không nơi nương tựa. Chẳng bao lâu sau, cha mẹ qua đời, cậu phải chịu đựng sự ghẻ lạnh và bắt nạt của hàng xóm. Thậm chí, một bữa cơm no bụng bình yên cũng trở thành khao khát xa xỉ nhất thời niên thiếu.

Rốt cuộc là ai đã đập vỡ bản mệnh từ của Trần Bình An? Đằng sau đó ẩn chứa mục đích bí mật nào? Hôm nay chúng ta sẽ cùng mổ xẻ chi tiết ẩn lớn nhất xuyên suốt bộ truyện này, hé mở ván cờ chấn động được bày bố cả vạn năm phía sau.

Một, nói trước một chút: Bản mệnh từ của Ly Châu động thiên rốt cuộc là thứ gì?

Bản mệnh từ trong nguyên tác tuyệt đối không phải là vật hộ mệnh ban phúc cho đứa trẻ suốt đời, mà là một hệ thống giao dịch khí vận bao trùm cả trên núi lẫn dưới núi, đã vận hành suốt ba ngàn năm.

Hệ thống này do Thanh Đồng Thiên Quân của Thượng Cổ Thiên Đình - cũng chính là lão Dương trong trấn nhỏ - bắt tay cùng Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh sáng lập nên. Hai người lấy xương sống của bộ xác chân long cuối cùng trên thế gian rơi xuống Bảo Bình châu làm nền tảng, đục đẽo từng khiếu huyệt trên cột sống thành các cửa lò của Long diêu. Lửa lò được khí vận bản nguyên còn sót lại của chân long nuôi dưỡng quanh năm, nên đồ gốm nung ra bẩm sinh đã có thể gắn kết sâu sắc với vận mệnh của phàm nhân.

Những đứa trẻ sinh ra trong trấn nhỏ, bé trai phải nung bản mệnh từ đủ chín năm, bé gái thì nung tròn sáu năm, trong khoảng thời gian đó ngọn lửa trong lò không được tắt dù chỉ một ngày.

Trong những năm nung gốm, mỗi năm đều có người chuyên môn dùng bí thuật độc môn, rút một giọt máu đầu tim của đứa trẻ hòa vào cốt gốm. Ngày gốm ra lò, sau khi được Nha môn Đốc tạo của động thiên ghi vào sổ sách, nó sẽ hoàn toàn ràng buộc với sự sống chết, khí vận và thiên tư của đứa trẻ.

Món đồ gốm này chính là sợi dây cương vô hình trói buộc trên người đứa trẻ. Những tu sĩ trên núi hay các tông môn, vương triều thế tục ở thế giới bên ngoài đều có thể bỏ tiền ra đấu giá để mua những bản mệnh từ có phẩm chất tốt.

Chỉ cần nắm trong tay món bản mệnh từ này, họ có thể hoàn toàn khống chế sự thịnh suy khí vận cũng như sự sống chết của đứa trẻ tương ứng. Cho dù sau này đứa trẻ có tu luyện đến Thượng ngũ cảnh đi chăng nữa, thì vẫn phải chịu sự kiềm chế của người nắm giữ bản mệnh từ.

Nói trắng ra, những đứa trẻ có thiên tư xuất chúng trong Ly Châu động thiên ngay từ khi sinh ra đã trở thành vật chứa khí vận chờ được định giá, chờ các vị thần tiên, nhân vật sừng sỏ các ngả mua về, cả đời phải làm con rối mặc người giật dây. Còn những đứa trẻ có tư chất bình thường, sau khi bản mệnh từ nung xong sẽ được trả về cho gia đình, không tham gia vào quá trình giao dịch.

Và bản mệnh từ của Trần Bình An là một chiếc chặn giấy bằng sứ trắng hình ly long. Phẩm chất của nó thuộc hàng đỉnh cấp, trăm năm hiếm gặp của cả trấn nhỏ.

Trần Thanh Đô, Lão đại Kiếm Tiên của Kiếm Khí Trường Thành từng khẳng định chắc nịch rằng, nếu món bản mệnh từ này còn nguyên vẹn, dù Trần Bình An có tu hành thuận buồm xuôi gió cả đời, thì trong vòng ngàn năm cũng nắm chắc cơ hội bước chân vào Tiên Nhân cảnh - ngang hàng với các Đế tiên thời viễn cổ. Nhưng một món bản mệnh từ tiền đồ vô lượng như vậy, cuối cùng lại nhận lấy kết cục vỡ nát tan tành.

Hai, nguyên tác xác nhận: Người đích thân đập vỡ bản mệnh từ chính là cha cậu, Trần Toàn.

Về việc ai là người ra tay, nguyên tác đã sớm có câu trả lời rõ ràng, không có chút mập mờ nào.

Sau nhiều năm tìm hiểu, thu thập chứng cứ từ nhiều phía, qua lời ám chỉ của lão Dương, những lần đối chất với Mã Khổ Huyền và đối chiếu các manh mối, Trần Bình An cuối cùng đã xác nhận được sự thật. Cậu từng lôi những mảnh vỡ giấu trong chiếc vại sành ở căn nhà cũ ngõ Nê Bình ra và khẳng định chắc chắn: Đây chính là những mảnh vỡ bản mệnh từ năm xưa bị chính tay cha mình đập nát.

Trần Toàn, một người thợ gốm bình thường có tay nghề xuất sắc, tính tình thật thà chất phác trong Ly Châu động thiên, chính là người đã tự tay đánh nát bản mệnh từ của con trai mình.

Nhiều độc giả sẽ thắc mắc, một người thợ gốm bình thường làm sao dám phá vỡ luật thép do lão Dương đặt ra? Chẳng lẽ ông không biết rằng đập vỡ bản mệnh từ không chỉ khiến con trai có thể mất mạng ngay tại chỗ, mà bản thân cũng rước lấy họa sát thân sao?

Nơi đây ẩn chứa tầng mưu tính thứ nhất của vụ vỡ gốm: Quyết định của Trần Toàn tuyệt đối không phải là sự bốc đồng nhất thời, mà bị nhiều thế lực âm thầm chèn ép, từng bước dồn vào chân tường.

Kẻ gieo rắc mầm mống tai họa cho Trần Toàn đầu tiên chính là Mã Nghiêm, cha của Mã Khổ Huyền. Mã Nghiêm luôn ghen tị việc Trần Toàn cưới được người con gái mình thầm thương trộm nhớ - tức là mẹ của Trần Bình An. Đồng thời, dưới sự xúi giục của thế lực vương triều Đại Ly cắm chốt tại Ly Châu động thiên, hắn đã mượn cơ hội làm chung một lò, thêm thắt mắm muối, nhồi nhét những quy tắc tàn khốc phía sau bản mệnh từ vào đầu Trần Toàn.

Hắn nói với Trần Toàn rằng, bản mệnh từ của con trai ông đã sớm bị những đại nhân vật bên ngoài mua mất rồi. Đợi khi đứa trẻ lớn lên, nó sẽ chỉ là một con rối mặc người thao túng, cả đời không ngóc đầu lên nổi, thậm chí sống không bằng chết.

Những lời này khiến Trần Toàn - một người cả đời thật thà an phận - lần đầu tiên sinh ra nỗi sợ hãi tột cùng, ngấm sâu vào tận xương tủy đối với món bản mệnh từ do chính tay mình nung ra. Trần Toàn vốn là một thợ gốm có tay nghề giỏi nhất nhì Ly Châu động thiên, hiểu rõ quy định thép của bản mệnh từ hơn ai hết. Đời này, ông đã thấy quá nhiều con em cùng quê bị người ta mua mất bản mệnh từ, cuối cùng hoặc trở thành tử sĩ của tông môn, hoặc biến thành quân cờ của vương triều, rơi vào kết cục chết không nhắm mắt.

Sự khích bác của Mã Nghiêm đã đâm toạc tia hy vọng mỏng manh cuối cùng của ông. Ông thừa hiểu, chỉ cần món bản mệnh từ này còn tồn tại, thì con trai ông ngay từ khi lọt lòng đã là món đồ trong túi kẻ khác, cả đời đừng hòng được sống đàng hoàng cho chính mình một lần.

Một bên là cái kết đã được định sẵn: con trai sẽ bị các đại nhân vật bên ngoài siết chặt cả đời, ngay cả việc sống chết cũng không tự mình quyết định được. Một bên là đập vỡ mảnh gốm, dù phải gánh chịu rủi ro tày trời là gốm vỡ người chết, cũng phải cố giành lấy cho con một lối thoát, một biến số không bị thao túng. Là một người cha, Trần Toàn căn bản không có lựa chọn thứ hai.

Cuối cùng, vào đêm trước ngày bản mệnh từ nung xong và chuẩn bị nộp lên để ghi vào sổ sách, Trần Toàn đã đích thân đập vỡ chiếc chặn giấy hình ly long - món bản mệnh từ ông đã canh giữ suốt mấy năm trời, dung hòa cùng giọt máu đầu tim của con trai. Ông không biết thế cục tam giới là gì, cũng chẳng hiểu đại đạo tranh phong ra sao. Mục đích ông làm việc này chỉ có một: Để con trai ông có thể đàng hoàng mà sống, không bị bất cứ kẻ nào thao túng.

Và bản thân ông, cũng vì chuyện này mà rất nhanh chóng bị thế lực Đại Ly - những kẻ đã mua bản mệnh từ - gài bẫy, mượn cớ sập lò gốm để diệt khẩu, chết ngay bên ngọn lửa lò mà ông đã gắn bó cả đời. Mẹ của Trần Bình An cũng vì thế mà lao lực, tiều tụy, sinh bệnh rồi không lâu sau cũng nhắm mắt xuôi tay. Thiếu niên Trần Bình An đau xót mất đi song thân, trở thành trẻ mồ côi. Từ đó, chuỗi ngày tuổi thơ đầy cơ cực, phải sống dựa vào sự bố thí và nhìn sắc mặt hàng xóm ở ngõ Nê Bình chính thức bắt đầu.

Ba, cục diện sâu xa của sự kiện vỡ gốm: Tất cả mọi người đều đang mượn chuyện này để chơi ván cờ của riêng mình.

Đọc đến đây, nhiều độc giả sẽ thắc mắc: Lão Dương là người nắm giữ Ly Châu động thiên, Tề Tĩnh Xuân là thánh nhân tọa trấn động thiên, lẽ nào họ không biết chuyện này?

Tất nhiên là họ biết. Đừng nói đến chuyện động trời như đập vỡ bản mệnh từ, ngay cả một ngọn cỏ cành cây, một chút gió thổi cỏ lay trong Ly Châu động thiên cũng không qua mặt được Tề Tĩnh Xuân, càng không thể giấu được lão Dương - Thanh Đồng Thiên Quân đã sống qua mấy kỷ nguyên, chủ nhân của động thiên.

Họ không ngăn cản, thậm chí là làm ngơ, dung túng cho sự việc xảy ra, bởi vì vụ vỡ gốm này cũng hoàn toàn ăn khớp với những mưu tính đại đạo mà họ đã cất giấu hàng trăm, hàng ngàn năm qua.

Trước tiên nói về mục đích của lão Dương. Lão Dương bày ra cái bẫy bản mệnh từ này, cốt lõi tuyệt đối không đơn thuần là làm kinh doanh khí vận, mà là để dọn sẵn một con đường thoát khỏi định số của thiên đạo cho "cái một" đã được chọn từ lâu, người sẽ gánh vác thần tính của cựu thiên đình cộng chủ.

Hệ thống bản mệnh từ này vốn dĩ được xây dựng lấy xương sống chân long làm nền lò, cốt gốm bẩm sinh đã ràng buộc với khí vận chân long và mệnh số của đứa trẻ. Chỉ cần bản mệnh từ còn nguyên vẹn, cả cuộc đời của Trần Bình An sẽ bị những quy tắc này khóa chặt:

Cậu sẽ trở thành vật chứa khí vận bị hoàng gia Đại Ly nắm gọn trong tay, sẽ trở thành quân cờ để các lộ tu sĩ trên núi tranh giành. Quỹ đạo cuộc đời cậu đã bị định sẵn từ lúc sinh ra, căn bản không có cơ hội bước đi trên đại đạo thuộc về riêng mình.

Nhưng khi bản mệnh từ vỡ nát, mệnh số của Trần Bình An từ "hữu định" biến thành "vô định", vừa vặn ứng với câu "Đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, nhân độn kỳ nhất" (Đại đạo có năm chục, diễn hóa ra bốn mươi chín, con người độn đi mất một). Biến số duy nhất có thể phá vỡ quy tắc thiên đạo, nhảy ra khỏi bàn cờ chính là "cái một" đó.

Đó mới là sự thật đằng sau cái nhìn lạnh nhạt của lão Dương. Thứ lão muốn tuyệt đối không phải là một quân cờ ngoan ngoãn, mà là một tân cộng chủ có thể lật đổ trật tự cũ, tiếp nhận thần tính, lập lại thần đạo.

Lão thậm chí còn âm thầm chừa lại một tia sinh cơ cho Trần Bình An, đảm bảo sau khi gốm vỡ, cái vật chứa mà lão cất công mưu tính vạn năm sẽ không bỏ mạng cùng bản mệnh từ.

Tiếp đến là mục đích của Tề Tĩnh Xuân. Là đệ tử chân truyền của Văn Thánh, do Văn Thánh thất bại trong cuộc "Tranh chấp tam tứ", Tề Tĩnh Xuân bị giáng xuống tọa trấn tại Ly Châu động thiên suốt một giáp.

Y đã sớm nhìn thấu sự tàn khốc của hệ thống bản mệnh từ này: Những bách tính phàm tục trong trấn nhỏ, ngay từ lúc lọt lòng đã trở thành hàng hóa để thần tiên trên núi giao dịch khí vận, cả đời sống trong số phận bị người khác thao túng.

Không phải ngay từ đầu y đã tìm kiếm người kế thừa y bát cho mình, mà là qua sự quan sát ngày này qua tháng nọ, y đã nhìn thấy ở đứa trẻ ngõ Nê Bình này một bản tâm trong sáng, lương thiện, dù ở trong vũng bùn cũng không chịu đánh mất.

Bản mệnh từ vỡ rồi, Trần Bình An sẽ không bị những thế lực lớn trên núi nhắm đến từ sớm, sẽ không bị cuốn vào vòng xoáy tranh đoạt của tông môn, những ván cờ đại đạo khi tâm trí chưa trưởng thành, đạo tâm chưa vững chắc.

Cậu có thể dần dần mài giũa tâm tính trong cái lạnh lẽo, gian khổ của ngõ Nê Bình, giữ vững ranh giới "không trộm không cướp, sống tốt với mọi người". Nhìn thấu lòng người trong sự ấm lạnh của tình đời, để rồi cuối cùng lớn lên thành một nam nhi có trách nhiệm, có nguyên tắc, dám vì chúng sinh mà cúi đầu, cũng dám vì chúng sinh mà gánh vác mọi chuyện.

Sự ngầm đồng ý của Tề Tĩnh Xuân không phải là lấy cuộc đời của một đứa trẻ ra làm bàn đạp mưu tính, mà là y không muốn dùng quyền uy của một vị thánh nhân để tước đoạt lựa chọn giành giật đường sống cho con của một người cha;

Đó còn là tia sinh cơ mà y để lại cho đạo của chính mình, cho bách tính của Ly Châu động thiên, trong cái động thiên bị định số trói chặt này. Về sau, y cam nguyện lấy tính mạng bản thân để gánh vác thiên kiếp của trấn nhỏ, lấy thân tuẫn đạo, cũng chính bởi vì y đã nhìn thấy bóng dáng của "Người nguyện cứu vãn vòm trời sụp đổ" trên người Trần Bình An.

Còn phải kể đến những toan tính của Hoàng hậu Đại Ly Lục Giáng và hoàng thất Đại Ly. Vị hoàng hậu xuất thân từ Âm Dương gia Lục thị ở Trung Thổ này là một trong những người thao túng cốt lõi trong mưu đồ thống nhất Bảo Bình châu của Đại Ly. Và việc thúc đẩy sự kiện vỡ gốm này chính là một bước đi then chốt để nàng ta cướp đoạt khí vận chân long cho hoàng thất Đại Ly.

Bản mệnh từ của Trần Bình An là món chặn giấy hình ly long trăm năm hiếm gặp, phù hợp nhất với khí vận bản nguyên của chân long. Mà bản thân Ly Châu động thiên vốn dĩ được hóa thành từ viên ly châu của con chân long cuối cùng. Nguồn khí vận chân long này chính là chất dinh dưỡng tốt nhất để nuôi dưỡng long mạch hoàng gia Đại Ly, giúp họ thôn tính toàn bộ Bảo Bình châu.

Hoàng gia Đại Ly đã sớm bỏ tiền ra mua bản mệnh từ của Trần Bình An, vốn định đợi ngày gốm thành hình sẽ triệt để kiểm soát nguồn khí vận này. Nhưng họ cũng thừa hiểu, chỉ cần bản mệnh từ còn nguyên vẹn, khí vận sẽ bị khóa chặt trong gốm, căn bản không thể lọt ra ngoài. Thế là mới có chuyện Mã Nghiêm châm ngòi ly gián Trần Toàn, có âm mưu từng bước dồn Trần Toàn đến chỗ tự tay đập vỡ gốm.

Bản mệnh từ vừa vỡ, khí vận chân long bị nhốt trong gốm toàn bộ rò rỉ ra ngoài. Nguồn khí vận đó vừa vặn bị Hoàng tử Tống Tập Tân - người được Đại Ly cố ý an bài ở ngay sát vách nhà Trần Bình An trong ngõ Nê Bình - nẫng tay trên. Việc này không chỉ giúp hoàng gia Đại Ly củng cố long mạch, mà còn dọn sẵn con đường để Đại Ly sau này thoát khỏi Bảo Bình châu, tranh hùng trong thiên hạ.

Đây cũng là lý do vì sao sau khi Trần Toàn đập vỡ gốm, thế lực Đại Ly lập tức mượn cớ sập lò để diệt khẩu - thứ họ cần không phải là mạng của Trần Bình An, mà là khí vận chân long trên người cậu.

Bốn, kết cục cuối cùng của việc vỡ gốm: Bông hoa nở ra từ trong gian khổ.

Điểm cảm động nhất và cũng mỉa mai nhất của sự kiện vỡ gốm xuyên suốt cả bộ truyện nằm ở chỗ này: Tất cả mọi người đều coi Trần Bình An như một quân cờ để bày mưu tính kế cho đại đạo của riêng mình, chỉ có người cha tự tay đập nát mảnh gốm ấy là đơn thuần mong muốn con trai mình được sống thật tốt.

Và sự vỡ vụn tưởng chừng như đã hủy hoại cả cuộc đời Trần Bình An ấy, cuối cùng lại mở ra cho cậu một con đường thông thiên chưa từng có. Cậu không trở thành một thiên tài bị bản mệnh từ nhốt chết, không biến thành con rối bị kẻ khác giật dây. Cho dù thời niên thiếu có chịu muôn vàn đau khổ, cậu vẫn luôn giữ vững được bản tâm của mình.

Cậu dựa vào đôi chân của chính mình, bước từ ngõ Nê Bình đến Kiếm Khí Trường Thành, từ Lạc Phách sơn đến Văn miếu Võ miếu. Cuối cùng, cậu đã phá vỡ mọi định mệnh an bài, trở thành "cái một" đó, sống một cuộc đời khiến cả những thần phật khắp bầu trời cũng phải kính sợ. Những toan tính giấu trong mảnh gốm vỡ cùng tình cha sâu nặng, cuối cùng đều hóa thành bệ phóng vững chắc nhất trên con đường đại đạo của Trần Bình An.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN