Dữ Phượng Hành: Diệp Thi

Diệp Thi là một nhân vật hư cấu do Hồ Đan Đan thủ vai trong bộ phim truyền hình 《Dữ Phượng Hành》. Với tư cách là Vương phi của Duệ vương Cố Thành Cẩm, sau khi hy sinh tính mạng để cứu chồng, nàng đã được yêu linh Tiểu Hà hồi sinh, cuối cùng đã chọn quy y cửa Phật, xa lánh trần thế. Nhân vật này trong phim đã trải qua hai kiếp luân hồi: kiếp đầu tiên yêu Thanh Dạ (tiền thế của Cố Thành Cẩm), kiếp thứ hai chuyển thế thành Cảnh Tích và cùng Cảnh Ngôn (Cố Thành Cẩm chuyển thế) mở ra một mối vướng mắc tình cảm. Phiên bản phim đã thông qua thiết lập chuyển thế để điều chỉnh dung mạo và nơi an nghỉ cuối cùng của linh hồn nàng, tạo thành mối quan hệ tay ba với Cảnh Tích, Cảnh Ngôn và những người khác, thúc đẩy diễn biến của cốt truyện.

Bối Cảnh Nhân Vật

Diệp Thi vốn là Vương phi của Duệ vương Cố Thành Cẩm. Ba năm trước, để cứu chồng, nàng đã hao hết sinh mệnh và sắp chết, điều này đã thúc đẩy Cố Thành Cẩm nuôi dưỡng yêu linh Tiểu Hà, cố gắng dùng mạng đổi mạng. Sau khi hồi sinh, vì đã nhìn thấu sự thật rằng chồng mình lợi dụng tình cảm của người khác, nàng đã chọn cách xa lánh quyền thế, quy y cửa Phật, cuối cùng đã xuất gia tu hành. Trong phim, thông qua thiết lập chuyển thế đã tiết lộ rằng vận mệnh của nàng có liên quan đến vị thần thượng cổ Thanh Dạ. Vì Thanh Dạ phạm phải thiên đạo và bị trừng phạt, nên đã dẫn đến việc hai người đời đời bỏ lỡ tình yêu đích thực.

Hình Tượng Nhân Vật

Đặc điểm tạo hình: Lần đầu xuất hiện, nàng mặc một chiếc váy vải thô màu hồng, tay cầm một chiếc ô gỗ, tạo nên một hiệu ứng thị giác đáng thương.

Đặc điểm tính cách: Vừa có sự sâu sắc, hy sinh vì tình yêu, vừa có sự quyết liệt khi đã nhìn thấu hồng trần. Sau khi tái sinh, nàng đã từ chối ngôi vị hoàng hậu, thể hiện sự nhận thức tỉnh táo về tình cảm.

Chức năng trong tường thuật: Là nhân vật then chốt thúc đẩy sự hắc hóa của Cố Thành Cẩm và sự thức tỉnh của Tiểu Hà. Trong thời gian nàng hôn mê đã gây ra sự kiện yêu linh, sau khi tỉnh lại đã thúc đẩy sự chuyển biến nhận thức của nhóm nhân vật chính về vòng luân hồi của thiên đạo.

Mối Quan Hệ Nhân Vật

Với Cố Thành Cẩm/Cảnh Ngôn: Kiếp đầu tiên là vợ chồng trong một cuộc hôn nhân chính trị. Sau khi tái sinh, vì lời nguyền thần cách của Thanh Dạ mà dẫn đến tình cảm sai lệch. Chuyển thế thành Cảnh Tích và gặp lại Cảnh Ngôn nhưng không thể nối lại tiền duyên.

Với Tiểu Hà/Cảnh Tích: Tạo thành một sự đối chiếu như hình với bóng với Tiểu Hà. Người trước là yêu linh được nuôi dưỡng để hồi sinh Diệp Thi, người sau trong kiếp chuyển thế đã kế thừa linh hồn của nàng nhưng lại có dung mạo của Tiểu Hà.

Với Thanh Dạ: Là một nhân quả quan trọng trong kiếp nạn của Thanh Dạ, hai người vì sự trừng phạt của thần giới mà tiếp nối thiết lập bỏ lỡ tình duyên qua hai kiếp.

Thiết Lập Chuyển Thế

Phiên bản phim đã có sự cải biên quan trọng so với nguyên tác:

Sau khi Diệp Thi ở kiếp đầu tiên qua đời, linh hồn đã chuyển thế vào trong cơ thể của Cảnh Tích và kế thừa dung mạo của Tiểu Hà, trong khi Thi La thì kế thừa dung mạo và linh hồn của Diệp Thi.

Trong kiếp thứ hai, Thi La (Tiểu Hà chuyển thế) vì Cảnh Ngôn chọn thanh mai trúc mã là Cảnh Tích (Diệp Thi chuyển thế) mà một lần nữa bỏ lỡ người mình yêu, tạo thành một sự đảo ngược kịch tính của vòng luân hồi vận mệnh.

Thông qua thiết lập "đổi mặt" để củng cố cảm giác số mệnh của nhân vật, hành vi của Diệp Thi chọn dung mạo của Tiểu Hà để chuyển thế được giải thích là sự tiếp nối chấp niệm của nàng đối với Cảnh Ngôn.

Diễn Viên Và Diễn Xuất

Hồ Đan Đan thông qua việc đóng hai vai Diệp Thi và Thi La đã thể hiện được sự đa dạng của nhân vật:

Các phân cảnh của Diệp Thi chủ yếu là diễn xuất tĩnh, thông qua ánh mắt và ngôn ngữ cơ thể để truyền tải sự thay đổi tâm lý của nhân vật từ lúc hấp hối đến khi thức tỉnh.

Thi La, với tư cách là một vật chủ chuyển thế, diễn xuất tập trung thể hiện sự ngây thơ và cuộc đấu tranh với số mệnh của một thiếu nữ, tạo nên sự tương phản rõ rệt với sự trầm tĩnh của Diệp Thi.

Đội ngũ tạo hình để phân biệt hai thân phận qua hai kiếp đã thiết lập cho Diệp Thi một bộ cổ trang giản dị với váy vải thô màu hồng, tay cầm ô gỗ, trong khi Thi La thì sử dụng các màu sắc trang phục tươi sáng hơn.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN