Đạo Mộ Bút Ký: Giải Cửu Gia

Giải Cửu Gia, nhân vật trong tác phẩm Đạo Mộ Bút Ký của Nam Phái Tam Thúc, do Dương Tử Giang thủ vai và Vương Khải lồng tiếng.

Giải Cửu Gia, biệt danh là Tiểu Giải Cửu, là trí thức duy nhất trong Cửu Môn, đồng thời từng du học một năm tại Nhật Bản. Ông đứng thứ chín trong bảng xếp hạng của Cửu Môn.

Hồ Sơ Xuất Hiện

Xuất hiện trong bộ truyện ngắn Cửu Môn của Nam Phái Tam Thúc: "Nhị Nguyệt Hồng (2)", "Bán Tiệt Lý Đản Tử", "Cửu Ngũ", "Trương Đại Phật Gia Đàm Thoại ②”,  "Giải Cửu Gia Đối Thủ" (Trong đoạn này, văn bản gốc ghi “Tiếp theo anh ấy đã thấy tất cả các thành viên của Cửu Môn ở trên chiếc toa tàu này,” có thể coi là một sự xuất hiện gián tiếp).

Các mô tả liên quan có trong Đạo Mộ Bút Ký, Ngô Tà Tư Gia Bút Ký, Cửu Môn Dị Văn Lục (hoặc gọi là Cửu Môn Đại Họa Tập).

Dưới đây là mô tả trong Ngô Tà Tư Gia Bút Ký.

Giải Gia là một gia đình mẫu mực, không giống như những gia đình trước đây. Đặc điểm lớn nhất của gia đình này là không có đặc điểm gì nổi bật, là gia đình có sức mạnh phân bổ đều nhất. Dù về nhân lực, chiến thuật hay kênh làm ăn, họ không phải là nổi bật nhất, nhưng lại là gia đình có thể sử dụng được tất cả các yếu tố.

Trong Cửu Môn, công việc kinh doanh của Giải Gia là ổn định nhất, dù không phải là có lãi nhất, nhưng luôn không gặp bất kỳ sóng gió nào. Không ai gây khó dễ cho họ, và cũng rất khó để nhờ họ giúp đỡ.

Giải Cửu Gia là một người làm việc theo kế hoạch, không thể có sơ hở. Với bất kỳ khả năng nào của một sự việc, ông đều có thể nghĩ ra trước khi nó xảy ra và lập kế hoạch đối phó trước. Đây có thể là một trong những lý do không ai muốn đối đầu với ông.

Loại người này thường rất bình lặng, gần như không có điều gì kỳ lạ hoặc chuyện kỳ thú nào được truyền ra ngoài. Nếu phải kể thì chỉ có một chuyện thú vị.

Khi đó ở Quảng Châu có một kỳ thủ cờ, được một sĩ quan mời đến Trường Sa để đấu cờ, và anh ta có thể cùng lúc đấu với tám người, khiến một số kỳ thủ phải tháo chạy. Ngẫu nhiên, Giải Cửu Gia rất giỏi trong mưu kế, và cờ là sở trường của ông, nên ông đã biết chuyện này.

Trong suốt mười năm đó, ở Trường Sa, những người chơi cờ tướng nổi tiếng nhất là Giải Cửu Gia và Nhị Thúc của tôi. Giải Cửu Gia nổi tiếng với những thế cờ kỳ lạ, dựng thế rất mạnh, còn Nhị Thúc của tôi lại giỏi giải thế cờ. Có thể nói, một người thích tấn công, một người thích phòng thủ phản công. Tuy nhiên, họ thuộc về hai thế hệ khác nhau, Giải Cửu Gia là người chơi giỏi nhất trong thời kỳ của mình, còn Nhị Thúc của tôi khi ấy vẫn chưa có kinh nghiệm, vì vậy sau khi tin tức lan ra, chỉ có Giải Cửu Gia đứng ra.

Tuy nhiên, Giải Cửu Gia vốn không thích lộ diện, cuối cùng quyết định mở một trận đấu cờ một đối tám, và trong đó có một ván cờ ông sẽ chỉ huy từ hậu trường.

Kết quả của trận đấu khiến mọi người phải mắt tròn mắt dẹt. Người kỳ thủ cao tay đã thắng Giải Cửu Gia, nhưng thua tất cả bảy ván còn lại.

Có vài kỳ thủ đứng xem cũng phải tấm tắc khen ngợi. Ván cờ của Giải Cửu Gia có thể nói là rất kịch tính, rõ ràng có nhiều sơ hở, nhưng mỗi lần sắp thua lại lật ngược tình thế, dù vậy ưu thế vẫn không rõ rệt, ông vẫn bị đối thủ ép. Cứ thế căng thẳng mãi, cuối cùng ông vẫn thua.

Giải Cửu Gia sau đó giải thích cho mọi người rằng đây gọi là "cờ thần tử", là loại cờ do những người có kỹ năng cờ cao siêu, nhưng phải chơi với những người có địa vị cao, chẳng hạn như khi chơi cờ với hoàng đế, bạn phải thua, nhưng phải thua sao cho khó khăn đến mức hoàng đế cảm thấy mình thắng là do thực lực.

Việc ứng biến khi chơi loại cờ này rất khó, do đó người ta mới nghĩ ra nhiều chiến thuật để tạo ra những thế cờ khó chơi, nhưng loại cờ này từ đầu đã phải thua. Có người hỏi, sao không trực tiếp thắng để làm giảm sự kiêu ngạo của đối phương?

Giải Cửu Gia trả lời: "Người ta từ Quảng Đông đã đến đây, đấu cờ vô số lần, tự nhiên có phương pháp riêng. Những người này chỉ chọn những quả hồng mềm mà nắm, nếu trong tám người có một người có lực cờ tương đương với ông ấy, ông ấy nhất định sẽ tránh qua, dù thắng bảy người thua một người, cũng không tính là thua, mà vẫn được coi là tài giỏi. Cách đấu cờ này, thực chất là một cái bẫy."

Tất nhiên, người này chắc chắn là có thực lực, ít nhất khả năng ghi nhớ và sự quen thuộc với cờ của ông rất mạnh, vì cách chơi cờ này yêu cầu trí nhớ cực kỳ tốt và khả năng nắm bắt tình hình cờ rất nhanh, còn khả năng ứng biến lại không phải là yếu tố quan trọng nhất.

Giải Cửu Gia đã tính toán rất kỹ điều này, và đã sử dụng chiến thuật "cờ thần tử" để tạo sơ hở, dẫn dắt đối thủ vào bẫy. Đối thủ chắc chắn sẽ nghĩ rằng ông là người chơi cờ yếu nhất, sẽ tấn công ông trước để giành lợi thế, những ván cờ khác chỉ là để đánh lừa mà thôi.

Đây là cách chơi "một đối nhiều", không thể toàn bộ đều tấn công mạnh, mà phải có vài người tấn công và vài người phòng thủ. Chỉ trong vài ván, sự chú ý không thể chia đều. Giải Cửu Gia khéo léo sử dụng điểm này, vài lần nhìn như sắp thua, nhưng lại có thể lật ngược tình thế, giữ ván cờ luôn căng thẳng, không có sơ hở nào có thể lợi dụng. Cứ như thế, đối thủ không thể tập trung tấn công vào một phía, cuối cùng bị bảy người kiềm chế hết.

Cuối cùng, dù trận đấu này không ai phát hiện ra bẫy, nhưng Giải Cửu Gia vẫn thoát được sự nghi ngờ của mọi người. Sau đó, ông cười lớn và nói: "Đây là chiến thuật Điền Kị Thí Mã."

Hóa ra, mỗi người đều ở một phòng riêng, vì vậy tình hình thực tế ngoài cuộc không ai rõ. Ván cờ "cờ thần tử" thực chất là do bảy người khác cùng nhau chơi, còn bảy ván còn lại đều là do Giải Cửu Gia chơi.

Giải Cửu Gia yếu hơn đối thủ trong ván cờ một đối tám, chắc chắn sẽ thua, nhưng ông đã thay đổi chiến thuật, lấy bảy người phối hợp lại, giúp đỡ một người, rồi cùng nhau kiềm chế đối thủ, trong khi ông thì tấn công mà không lo bị thua, cuối cùng thắng tất cả bảy ván.

Mọi chuyện không hề bị phát hiện, mỗi bước đi của Giải Cửu Gia đều là kế hoạch tỉ mỉ và hoàn hảo, cho thấy trí tuệ và mưu kế của ông tuyệt vời đến mức nào.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN