Đánh giá công tâm võ học Tiêu Dao phái vs Cửu Âm Chân Kinh

Võ công
TIÊU DAO vs CỬU ÂM.

phiên bản công tâm

---------------------------------------

ĐẠO LÝ

Cửu Âm

• Cửu Âm là võ học Đạo Gia chính gốc, với tư duy coi trọng sự cân bằng, nếu thiếu thì lấy cái thừa bù đắp.

• Đi từ cái gốc gác cốt lõi đi lên, coi trọng việc song tu vừa tu luyện thể xác và tinh thần trí tuệ để có tiến cảnh xa nhất.

Tiêu Dao

• Là võ học có thiên hướng Đạo Gia nhưng cũng có nhiều điểm trái ngược với lý lẽ Đạo Gia, Coi nội lực làm gốc, chiêu số làm ngọn. Coi trọng việc tích trữ nội lực là trên hết, tu tập một thân nội lực hồn hậu rồi luyện gia số võ công để có tiến cảnh nhanh nhất.

• Tiêu Dao phái cho rằng có nội lực mạnh thì võ công thiên hạ đều có thể luyện.

=>

Tiêu Dao đạo lý nhắm tới đi nhanh nhất có thể, xong sự thật khi tới cảnh giới cao thâm lại bị những vướng mắc ở lý lẽ trái ngược với các trường phái võ học khác nên nội lực mạnh rồi luyện võ phái khác vẫn không có được.

Cửu Âm đạo lý hướng tới cảnh giới đi xa nhất có thể, tiến cảnh chậm xong tới chỗ cao thâm lại hoàn toàn ám hợp với các trường phái võ học khác, có thể áp dụng lên nhau, vận dụng cho nhau mà không bị vướng mắc.

Tại hạ cho rằng cách tư duy tu tập nội công trước để tiến cảnh nhanh là rất tuyệt vời, xong cũng rất ấn tượng với cách song tu không có vướng mắc như Cửu Âm.

Đánh giá: Cửu Âm >= Tiêu Dao (tới cảnh giới cao nhất Cửu Âm không vướng mắc vẫn nhỉnh hơn Tiêu Dao)

---------------------------------------

NỘI CÔNG

Tiêu Dao.

• Tiêu Dao có pho Bắc Minh Thần Công là tuyệt học nội công thượng thừa cao cấp nhất, Nội công này có tư duy tu tập khá ngược đời, trái ngược với lý lẽ Đạo Gia.

• Nếu Đạo Gia thiên về tạo sự cân bằng thì Tiêu Dao lại dậy phải dùng Bắc Minh Thần Công đi hút nội lực của những kẻ yếu hơn mình để nhanh chóng mạnh hơn.

• Bắc Minh Thần Công tất thảy đều là dậy phép làm sao lấy được nội lực của người khác.

• Nội công bản môn Tiêu Dao vận hành ngược với nội công trong thiên hạ, nếu lẫn lộn sẽ hung hiểm.

Cửu Âm.

• Cửu Âm sử dụng phép luyện khí Đạo Gia, thường thì ban đầu tiến cảnh chậm càng về sau càng tiến bộ nhanh hơn. Đây là cách tu tập chuẩn mực Đạo Gia.

• Cửu Âm dậy nhiều phép nội công tinh vi, những lý lẽ thượng thừa có thể giúp người học áp dụng vào những võ công khác nhau để trở lên mạnh mẽ lợi hại hơn.

=>

Tiêu Dao có những lý lẽ ngược đời nhằm gia tăng tốc độ tích lũy nội lực, xong cũng ẩn chứa nhiều sự hung hiểm.

Cửu Âm tu tập theo chuẩn mực Đạo Gia, tiến cảnh chậm hơn nhưng an toàn hơn. Ngoài ra còn có những phép nội công tinh vi, những lý lẽ thượng thừa để áp dụng vào sở học bản thân.

Nội công Tiêu Dao đi ngược thiên hạ, Cửu Âm là tổng cương võ học thiên hạ, nội công Cửu Âm nghịch hành ngược với nội công tổng cương thiên hạ. Tác gia chốt nghịch không bằng thuận.

Tại hạ tuy ấn tượng với tốc độ tích lũy nội lực của Tiêu Dao phái tuy nhiên chất lượng và cái đích cuối cùng thì Cửu Âm vẫn hơn, chưa kể Cửu Âm có những triết lý cao thâm giúp thức tỉnh tư duy võ học để những người tầm thường cũng có thể sáng tạo, phát triển sở học của họ

Đánh giá: Cửu Âm >= Tiêu Dao.

---------------------------------------

GIA SỐ.

Tiêu Dao.

• Võ công Tiêu Dao rất linh động, phiêu dật, hoa mỹ xong cũng vô cùng hung hiểm.

• Cương mãnh có, hóa giải kình lực có, bẻ gãy chiêu thức đối phương có, khing công có.

Cửu Âm.

• Là tổng cương võ học Đạo Gia trong thiên hạ, tất cả những tinh túy võ công Đạo Gia đều có trong Cửu Âm.

• Thiên về lấy nhu khắc cương, dĩ hư ngự thực, thiên về khéo léo, nhanh nhẹn, biến hóa, xong cũng không kém phần uy lực cương mãnh.

• Bao gồm yếu chỉ võ công toàn thiên hạ, dậy cách khắc chế võ công thiên hạ. Võ công thiên hạ loại nào cũng đều ám hợp vào triết lý võ học trong Cửu Âm

=>

Tại hạ luôn cho rằng chiêu số chỉ là cái phụ nên không quá coi trọng phần này, Tiêu Dao có vẻ nhỉnh hơn về những tuyệt học theo tại hạ là vô cùng cao thâm, xong Cửu Âm lại hơn ở cái phần đi vào bản chất võ học, dậy cái gốc để khắc chế võ công thiên hạ.

Tiêu Dao có những môn Triết Mai Thủ có thể dùng để bẻ gãy chiêu số võ công thiên hạ, xong chính vì võ công thiên hạ là bao la biển cả nên Triết Mai Thủ mới học cả đời cũng không hết, có thể bẻ gãy được tới đâu là còn tuy vào hiểu biết của mỗi người.

Nhưng Cửu Âm thì bao trùm võ công thiên hạ và hóa giải võ công thiên hạ. Tức là học hết Cửu Âm cũng là học hết tinh nghĩa võ công thiên hạ và hóa giải hết võ công thiên hạ rồi.

Đánh giá: Cửu Âm ~ Tiêu Dao

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN