Mục Thần Ký: Tần Mục đến chết cũng không ngờ, cái chân thần vừa mới nối lại cho ông què chưa kịp ấm đã bị người khác cướp mất

Mục Thần Ký: Tần Mục đến chết cũng không ngờ, cái chân thần vừa mới nối lại cho ông què chưa kịp ấm đã bị người khác cướp mất

Ai xem Mục Thần Ký đều biết ông què là đệ nhất thần thâu thiên hạ, thân pháp độn tốc không ai qua được. Không lâu trước đó ông còn vui mừng để Tần Mục nối lại chân cho mình, không ngờ chưa được bao lâu, ngay cả cái chân lành cuối cùng cũng không giữ được, cảm giác hụt hẫng này, còn khiến người ta tuyệt vọng hơn cả lần đầu tiên bị chặt chân.

Lần đầu tiên bị chặt chân là do quốc sư gây ra

Chân thần của ông què, là nền tảng của Thâu Thiên Cước Pháp mà ông tu luyện, cũng là chỗ dựa lớn nhất khiến ông tự cho mình là vô địch thiên hạ. Ông đã tu luyện Thâu Thiên Cước Pháp đến một cảnh giới cực cao, tốc độ vô song thiên hạ, không ai bì kịp, tự cho rằng không có thứ gì mà ông lấy không được. Mà cú vấp ngã lớn nhất của ông, lại vấp ngay vào chính sự tự phụ của bản thân.

Thứ ông để mắt đến, là bảo vật trấn quốc Diên Khang, Đế Điệp. Món bảo vật này quan hệ trọng đại, được cất giữ trong phủ quốc sư, vì thế trở thành mục tiêu tối thượng trong mắt đệ nhất thần thâu thiên hạ. Đối với ông què lúc bấy giờ đã nổi danh khắp thiên hạ mà nói, trộm Đế Điệp không chỉ là một món bảo vật, mà còn giống như một cuộc thử thách cực hạn thách thức cấm chế thiên hạ. Trộm Đế Điệp vừa là để dương danh, cũng là một lần khiêu khích đối với trật tự cũ cao cao tại thượng.

Ông què dựa vào thân pháp lẻn vào kho báu của phủ quốc sư, thuận lợi trộm được Đế Điệp, nhưng lúc rút lui lại bị Giang Bạch Khuê chặn đứng ngay tại chỗ. Đối mặt với quốc sư Diên Khang đã trở thành cường giả kiếm đạo tuyệt đỉnh, thân pháp thâu thiên của ông què lần đầu tiên mất hiệu lực, kiếm quang nhanh đến mức ngay cả thân pháp thâu thiên của ông cũng không né được, trực tiếp chém đứt cái chân đã tu luyện đến thần cảnh này từ tận gốc. Ông què mang theo trọng thương, nắm chặt Đế Điệp liều chết trốn khỏi kinh thành, một mạch trốn vào Tàn Lão thôn sâu nhất Đại Khư để lánh đời. Cái chân thần đó sau này bị quốc sư thu giữ lại, mãi đến nhiều năm sau mới quay trở về tay ông què.

Cái chân thần này ngưng tụ nhiều năm khổ tu của ông què, là nền tảng quan trọng để ông thi triển Thâu Thiên Cước Pháp và thần thông tốc độ. Sau khi bị chặt chân, thực lực của ông què chịu ảnh hưởng, chỉ có thể ẩn cư ở Tàn Lão thôn, chờ đợi tìm lại chân thần của mình. Danh xưng đệ nhất thần thâu thiên hạ đã trở thành quá khứ, ông chỉ có thể ẩn mình ở Tàn Lão thôn, dần dần truyền dạy cả thân thuật trộm cắp cho Tần Mục lúc còn nhỏ.

Tần Mục có bàn tay thần diệu, chân thần trở về với cơ thể

Sau khi Tần Mục vào kinh, cái chân đứt của ông què cuối cùng cũng chờ đến cơ hội được nối lại. Nhớ Tần Mục, ông què lẻn vào kinh thành, vừa thăm hỏi Tần Mục, vừa thuận tay lẻn về phủ quốc sư, trộm lại cái chân đứt bị phong ấn suốt mấy chục năm của mình. Ông hớn hở tìm đến Tần Mục, cái chân đứt tuy được bảo tồn nguyên vẹn, nhưng bị phong ấn nhiều năm, thần tính đã mất, không thể trực tiếp dung hợp lại với nhục thân ông què nữa.

Tần Mục kết hợp y thuật do dược sư truyền thụ, khí huyết bản nguyên của Bá Thể bản thân, lại thêm long diên, linh dược ngàn năm cùng những nguyên liệu quý hiếm khác, dựng đỉnh dược đặt cái chân đứt vào trong đó, dùng lửa nhỏ chậm rãi ôn dưỡng, trước tiên từng chút một gọi lại thần ý còn sót lại trong cái chân đứt, tu bổ kinh mạch xương máu đã hoại tử. Sau khi chân đứt khôi phục sinh cơ, anh lại dùng bí pháp đả thông thần hồn và kinh mạch nơi chi thể đứt lìa của ông què, nối lại thần thối với nhục thân, thần hồn khít khao không sai lệch. Qua sự chữa trị của Tần Mục, cái chân thần đã đứt suốt mấy chục năm này cuối cùng cũng trở về với ông què.

Vừa ổn định chưa được mấy ngày cả hai chân đã bị Tinh Ngạn cướp mất

Tần Mục vốn tưởng giúp ông què nối lại chân, coi như đã hoàn thành một tâm nguyện, ai ngờ biến cố ập đến còn nhanh hơn dự tính rất nhiều. Cái chân thần vừa mới nối lại chưa ấm được bao lâu, liền bị một nhân vật độc ác hơn cứng rắn cướp mất, ngay cả cái chân vốn dĩ lành lặn cũng không giữ nổi.

Kẻ ra tay chính là Tinh Ngạn, người được xưng tụng là thánh nhân năm trăm năm mới xuất hiện một lần, người này đi theo một con đường cực đoan. Hắn không ngừng đoạt lấy những bộ phận cơ thể của các cường giả khác đã đạt đến thần cảnh, tập hợp sức mạnh thần cảnh từ các lĩnh vực khác nhau vào bản thân, cố gắng tạo ra một thần thể gần như hoàn mỹ. Hắn sớm đã để mắt đến những bộ phận cấp thần của người Tàn Lão thôn, đôi chân của ông què, đôi mắt của gã mù, đều là những món hàng mà hắn quyết tâm phải có được.

Đối mặt với cường giả cùng thời đại với thôn trưởng này, người Tàn Lão thôn nổ ra xung đột với hắn, không ngờ thực lực của Tinh Ngạn đã đáng sợ đến mức vượt ngoài dự liệu. Tinh Ngạn dựa vào thực lực áp đảo đánh bại ông què, cướp mất chân thần của ông, coi đó là một phần quan trọng để hoàn thiện thần thể của bản thân.

Đòn đả kích lần này còn tuyệt vọng hơn lần đầu

Sau khi Tinh Ngạn rời đi, ông què từng dựa vào Thâu Thiên Cước Pháp tung hoành thiên hạ, lại một lần nữa mất đi chân thần của mình. Lần đầu tiên bị chặt chân là do ông trộm Đế Điệp mà chịu bởi kiếm của Giang Bạch Khuê, tuy mất một chân, nhưng ông vẫn còn giữ được chân thần còn lại, vẫn còn khả năng khôi phục lại đỉnh phong. Lần này, món báu vật vừa mới tìm lại cùng với chiếc chân lành còn lại đều bị cướp mất cùng lúc, trong nháy mắt mất đi thứ mà bản thân tự hào nhất, thậm chí đến đứng cũng không đứng được, đả kích còn nặng nề hơn lần trước gấp mấy lần.

Hai lần mất chân thần, vừa khéo tương ứng với hai lần chạm đáy trong cuộc đời ông què. Lần đầu bị chặt chân, là cái giá phải trả sau khi đệ nhất thần thâu thiên hạ khiêu chiến quốc sư Diên Khang, ông dựa vào Thâu Thiên Cước Pháp xông vào phủ quốc sư, nhưng bại dưới kiếm của Giang Bạch Khuê, từ đó mất đi một chân thần, ẩn cư ở Tàn Lão thôn nhiều năm.

Lần bị chặt chân thứ hai, chân thần mà Tần Mục dốc hết tâm sức giúp ông chữa lành, khiến vị lão nhân này khôi phục lại đỉnh phong, lấy lại tự tin, kết quả Tinh Ngạn lại một lần nữa cướp mất cả đôi chân của ông. Có những thứ mất đi rất đau khổ, nhưng đau khổ hơn là, bạn tưởng rằng cuối cùng cũng đã tìm lại được nó nhưng trong nháy mắt lại không còn thuộc về mình nữa.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN