Vô Đương Thánh Mẫu - Hồ Sơ, Sức Mạnh & Tuyệt Kỹ Trong Phật Bản Thị Đạo

Vô Đương Thánh Mẫu là một nhân vật quan trọng thuộc Tiệt giáo trong tiểu thuyết Phật Bản Thị Đạo của tác giả Mộng Nhập Thần Cơ. Bà là môn hạ của Thông Thiên giáo chủ và là một trong những nhân vật Tiệt giáo có địa vị cao còn giữ được ảnh hưởng sau đại chiến Phong Thần. Trong nguyên tác, Vô Đương Thánh Mẫu có đạo hạnh cao thâm, khí thế vượt xa nhiều tiên nhân cùng thế hệ và có quan hệ khá mật thiết với Chu Thanh. Bà cũng có ảnh hưởng gián tiếp đến cục diện Thiên Đình thông qua mối quan hệ với Kim Linh Thánh Mẫu.

THÔNG TIN CƠ BẢN

• Tên tiếng Việt: Vô Đương Thánh Mẫu
• Tên tiếng Trung: 无当圣母
• Giới tính: Nữ
• Tuổi: Chưa rõ
• Thân phận: Môn hạ Tiệt giáo, Thánh Mẫu
• Môn phái hoặc thế lực: Tiệt giáo
• Đạo hạnh: Cao thâm, vượt trên Chu Thanh ở thời điểm hai người lần đầu gặp nhau
• Đạo tràng: Vô Đương Sơn
• Vũ khí: Chưa rõ
• Pháp bảo: Tụ Bảo Bồn
• Quan hệ quan trọng: Thông Thiên giáo chủ, Kim Linh Thánh Mẫu, Chu Thanh, Liêu Tiểu Tiến
• Tác phẩm xuất hiện: Phật Bản Thị Đạo
• Tác giả: Mộng Nhập Thần Cơ

I. TỔNG QUAN NHÂN VẬT

Vô Đương Thánh Mẫu là một trong những tiên nhân có địa vị cao của Tiệt giáo trong Phật Bản Thị Đạo. Ngay khi xuất hiện, bà đã khiến Chu Thanh cảm nhận rõ sự chênh lệch về đạo hạnh. Chu Thanh nhận định đạo hạnh của Vô Đương Thánh Mẫu vượt xa bản thân, đồng thời đánh giá khí thế của bà rất mạnh, cho thấy địa vị và thực lực không tầm thường của nhân vật này.

Khác với nhiều nhân vật chỉ xuất hiện trong những trận chiến hoặc tranh đoạt pháp bảo, Vô Đương Thánh Mẫu còn tham gia vào các mối quan hệ giữa những thế lực tiên đạo. Bà có quan hệ với Chu Thanh và thường đứng ở vị trí trưởng bối trong Tiệt giáo. Trong một số sự kiện, bà cùng các nhân vật như Ngưu Ma Vương và La Sát tiên tử đến tham dự, chúc mừng Chu Thanh và phu nhân, thể hiện mối quan hệ tương đối gần gũi giữa hai bên.

II. NGOẠI HÌNH VÀ TÍNH CÁCH

Khi Vô Đương Thánh Mẫu xuất hiện, nguyên tác miêu tả bà là một đạo cô mang phất trần, mặc áo bát quái vân quang màu xanh trắng và đi mây. Hình tượng của bà mang phong thái tiên nhân, đồng thời tạo cho Chu Thanh cảm giác về một nhân vật có đạo hạnh rất sâu.

Tính cách của Vô Đương Thánh Mẫu tương đối trầm tĩnh và kín đáo. Bà không phải nhân vật thường xuyên chủ động thể hiện quyền thế, nhưng trong những trường hợp liên quan đến Tiệt giáo, bà có lập trường rõ ràng. Khi đối diện với Chu Thanh, bà cũng thể hiện sự quan tâm và suy xét thận trọng thay vì hành động nóng vội.

III. THÂN THẾ VÀ LAI LỊCH

Vô Đương Thánh Mẫu thuộc Tiệt giáo, dưới trướng Thông Thiên giáo chủ. Nguyên tác đặt bà vào hàng nhân vật trưởng bối của Tiệt giáo, vì vậy địa vị của bà cao hơn phần lớn những tiên nhân thông thường. Chu Thanh khi gặp bà đã nhận ra thân phận đặc biệt này và trực tiếp đánh giá đạo hạnh của bà cao hơn mình.

Sau những biến động của Phong Thần, Vô Đương Thánh Mẫu vẫn tiếp tục tồn tại và giữ được địa vị trong giới tiên đạo. Bà có đạo tràng riêng tại Vô Đương Sơn, đồng thời vẫn duy trì quan hệ với những nhân vật quan trọng của Tiệt giáo.

IV. DIỄN BIẾN TRONG NGUYÊN TÁC

Vô Đương Thánh Mẫu xuất hiện khi thế lực Tiệt giáo vẫn còn có ảnh hưởng lớn trong tam giới. Sự xuất hiện của bà khiến Chu Thanh lập tức nhận ra đây không phải một tiên nhân bình thường. Chu Thanh tự nhận đạo hạnh của mình lúc đó còn kém xa Vô Đương Thánh Mẫu, qua đó gián tiếp xác lập vị trí của bà trong hệ thống cao thủ của nguyên tác.

Trong quá trình phát triển của câu chuyện, Vô Đương Thánh Mẫu có quan hệ với Chu Thanh và môn hạ của ông. Khi Liêu Tiểu Tiến cùng các nhân vật khác tham gia vào những sự kiện liên quan đến Chu Thanh, Vô Đương Thánh Mẫu cũng được xem là một trưởng bối có liên hệ với phe Chu Thanh. Nguyên tác cho thấy bà cùng Ngưu Ma Vương và La Sát tiên tử đến tham dự sự kiện của Chu Thanh, cho thấy mối quan hệ này không chỉ tồn tại trên danh nghĩa.

Về sau, Vô Đương Thánh Mẫu tiếp tục xuất hiện trong hệ thống nhân vật Tiệt giáo. Đến giai đoạn cuối tác phẩm, bà cùng Kim Linh Thánh Mẫu, Vân Tiêu, Bích Tiêu, Quỳnh Tiêu, Triệu Công Minh và nhiều môn nhân Tiệt giáo khác xuất hiện bên cạnh Thông Thiên giáo chủ.

V. NĂNG LỰC VÀ KỸ NĂNG

Vô Đương Thánh Mẫu sở hữu đạo hạnh cực kỳ cao thâm. Đây là một trong những đặc điểm được nguyên tác thể hiện khá trực tiếp. Khi lần đầu gặp bà, Chu Thanh nhận định đạo hạnh của mình còn kém xa, đồng thời đánh giá khí thế của bà gần với những nhân vật Phật môn có danh tiếng lâu đời.

Nguyên tác không trình bày đầy đủ một hệ thống chiêu thức riêng của Vô Đương Thánh Mẫu như đối với một số nhân vật chiến đấu chủ lực. Vì vậy, những kỹ năng cụ thể của bà nên được ghi nhận ở mức chưa rõ thay vì tự gán thêm các thần thông từ những tác phẩm Phong Thần khác.

VI. VŨ KHÍ, PHÁP BẢO VÀ VẬT PHẨM

Tụ Bảo Bồn là pháp bảo có liên hệ với Vô Đương Thánh Mẫu. Nguyên tác từng lấy Tụ Bảo Bồn của bà làm đối chiếu với một loại pháp bảo khác có công năng khống chế pháp bảo. Tụ Bảo Bồn có khả năng thu hồi pháp bảo của chính chủ nhân, thuộc nhóm pháp bảo có công dụng đặc thù thay vì chỉ dùng để công kích trực tiếp.

Ngoài Tụ Bảo Bồn, nguyên tác không cung cấp đủ thông tin để xác định chắc chắn toàn bộ pháp bảo và binh khí cá nhân của Vô Đương Thánh Mẫu. Do đó, các pháp bảo thường được gán cho bà trong những phiên bản Phong Thần khác không nên mặc nhiên đưa vào hồ sơ nhân vật của Phật Bản Thị Đạo.

VII. CÁC MỐI QUAN HỆ

THÔNG THIÊN GIÁO CHỦ

Thông Thiên giáo chủ là giáo chủ Tiệt giáo và là người đứng đầu hệ thống truyền thừa của Vô Đương Thánh Mẫu. Vô Đương Thánh Mẫu giữ địa vị cao trong môn hạ Tiệt giáo và về sau vẫn xuất hiện bên cạnh Thông Thiên giáo chủ cùng nhiều môn nhân Tiệt giáo khác.

KIM LINH THÁNH MẪU

Kim Linh Thánh Mẫu là một nhân vật Tiệt giáo có quan hệ mật thiết với Vô Đương Thánh Mẫu. Mối quan hệ này có ảnh hưởng trực tiếp đến cục diện về sau. Khi Chu Thanh nắm quyền lực tại Thiên Đình, Kim Linh Thánh Mẫu vốn giữ chức Khảm Cung Đấu Mẫu Chính Thần và quản lý chư thiên tinh quân, nhưng vì có mối quan hệ với Vô Đương Thánh Mẫu nên không đứng về phía chống lại Chu Thanh, ngược lại còn hỗ trợ ông.

CHU THANH

Chu Thanh là một trong những nhân vật có quan hệ quan trọng với Vô Đương Thánh Mẫu. Ban đầu, Chu Thanh đã nhận thấy đạo hạnh của bà cao hơn mình rất nhiều. Về sau, quan hệ giữa hai bên trở nên gần gũi hơn, Vô Đương Thánh Mẫu trở thành một vị trưởng bối có quan hệ với Chu Thanh và phe của ông.

LIÊU TIỂU TIẾN

Liêu Tiểu Tiến là đệ tử của Chu Thanh và có liên hệ với Vô Đương Thánh Mẫu thông qua hệ thống quan hệ của Tiệt giáo và phe Chu Thanh. Nguyên tác cũng đặt Vô Đương Thánh Mẫu trong những sự kiện liên quan đến Liêu Tiểu Tiến và các nhân vật thuộc thế lực của Chu Thanh.

VIII. THÀNH TỰU VÀ CHIẾN TÍCH

Thành tựu nổi bật nhất của Vô Đương Thánh Mẫu nằm ở địa vị và đạo hạnh. Bà là một trong những nhân vật Tiệt giáo có thực lực cao, có đạo tràng riêng và vẫn duy trì được ảnh hưởng sau những biến động lớn của tam giới. Nguyên tác không xây dựng bà thành nhân vật chuyên chiến đấu nên số lượng chiến tích trực tiếp không nhiều.

Một biểu hiện rõ ràng về thực lực của bà là ngay cả Chu Thanh, người về sau đạt đến cảnh giới cực cao, cũng từng đánh giá đạo hạnh của Vô Đương Thánh Mẫu vượt xa mình vào thời điểm hai người gặp nhau.

IX. VAI TRÒ TRONG CỐT TRUYỆN

Vô Đương Thánh Mẫu giữ vai trò đại diện cho tầng lớp trưởng bối và cao thủ còn lại của Tiệt giáo. Nhân vật này giúp thể hiện rằng Tiệt giáo sau Phong Thần không hoàn toàn biến mất mà vẫn tồn tại một hệ thống truyền thừa và những nhân vật có địa vị cao.

Quan trọng hơn, mối quan hệ giữa Vô Đương Thánh Mẫu và Kim Linh Thánh Mẫu có tác động đến cục diện Thiên Đình. Nhờ sự ủng hộ của Kim Linh Thánh Mẫu, Chu Thanh có thể nhận được sự hỗ trợ từ lực lượng Chu Thiên Tinh Đấu, qua đó ảnh hưởng đáng kể đến thế lực của ông trong Thiên Đình.

X. THÔNG TIN BÊN LỀ

Tên Vô Đương Thánh Mẫu vốn thuộc hệ thống nhân vật thần thoại và Phong Thần truyền thống, nhưng khi xuất hiện trong Phật Bản Thị Đạo, nhân vật được đặt vào hệ thống thế giới quan riêng của Mộng Nhập Thần Cơ. Vì vậy, thông tin về Vô Đương Thánh Mẫu trong Phong Thần Diễn Nghĩa không nên đồng nhất hoàn toàn với thiết lập của Phật Bản Thị Đạo.

Trong Phật Bản Thị Đạo, bà có một đạo tràng mang tên Vô Đương Sơn. Đây cũng là một chi tiết giúp phân biệt nhân vật với những cách xây dựng khác trong các tác phẩm thần thoại cùng sử dụng tên Vô Đương Thánh Mẫu.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN