Võ Ánh Tam Thiên Đạo: Hứa Vô Chu

Hứa Vô Chu là nhân vật trong tiểu thuyết huyền huyễn "Võ Ánh Tam Thiên Đạo" của tác giả Thuần Tình Tê Lợi Ca.

Giới Thiệu Nhân Vật

Xuyên không từ Trái Đất đến dị giới, trở thành con rể ở rể của nhà họ Tần, sở hữu chiếc bát Luân Hồi, có khả năng hấp thụ kim loại để tạo ra chất lỏng dùng cho việc tu luyện.

Để tăng tu vi, Hứa Vô Chu không từ thủ đoạn "lừa" bạc, vàng, tài nguyên và binh khí.

Ở Đạo Tông, Hứa Vô Chu như cá gặp nước, lợi dụng sự đặc biệt của Cửu Cung Thánh Vực để tạo ra chức vị hư cấu "Nhân Gian Thiếu Sư", khiến thiên hạ bị lừa một vòng, và nhờ đó được Nhân Hoàng công nhận. Hắn xây dựng hình tượng một lãnh tụ chính nghĩa, khí phách cao thượng.

Vì hậu cung, Hứa Vô Chu thể hiện bản chất "tra nam", liên tục nói lời đường mật, chiếm được cảm tình của nhiều cô gái.

Hứa Vô Chu có lối nói chuyện hài hước, lúc thì bá đạo kiêu ngạo, lúc thì đa sầu đa cảm.

Đối với đồng bào nhân tộc, Hứa Vô Chu không bao giờ tự cao tự đại, đồng thời mong muốn nhân tộc tự lập tự cường, ký kết khế ước với các thế lực và chủng tộc trong chư thiên vạn giới, đổi lấy nhiều tài nguyên tu hành dưới cấp bậc Thánh Nhân, giúp các nhân tộc nâng cao môi trường sinh tồn và tăng cường thực lực.

Đối với đồng đội, Hứa Vô Chu không bao giờ bỏ rơi ai, lời hứa đáng giá ngàn vàng, tuy bình thường không câu nệ tiểu tiết, nhưng trước đại nghĩa, hắn không hề mơ hồ, không bao giờ lừa dối, đồng đội như nghịch lân của hắn, không chấp nhận bất kỳ sự đe dọa nào.

Đối với kẻ địch, Hứa Vô Chu bỉ ổi vô liêm sỉ, dẫn dắt dư luận, dùng mọi thủ đoạn cao thượng hoặc bỉ ổi, khiến kẻ địch bị đánh đến vạn kiếp bất phục.

Hứa Vô Chu không bao giờ tàn sát, càng không ỷ mạnh hiếp yếu, không thích chiến tranh, nhưng không bao giờ sợ chiến tranh.

Tài Năng Và Thiên Phú

Ngộ tính: Đọc nhiều điển tịch, học hỏi tinh hoa từ các điển tịch ở Cửu Cung Thánh Vực, Đạo Môn, Triều Ca, Ma Đạo, Tây Vực Phật Môn, ẩn thế nhất mạch, Yêu tộc, Ma tộc đại lục, các Thánh Thổ, Tịnh Lưu Li Thiên, Bắc Cực Thiên Đế Thiên Cung, Âm Tà Thánh Địa... Thiên phú bản thân mạnh mẽ, tư chất thiên phú đại đạo cực kỳ khủng khiếp, có nhiều lựa chọn tu hành võ đạo, đủ sức chống đỡ nhiều đại đạo tu hành, tập hợp tinh hoa của các gia phái, phối hợp với bảo vật Luân Hồi Bát, có khả năng đọc qua là nhớ, suy một ra ba.

Dư luận: Khởi xướng thủy quân ở Đạo Tông, phát triển hệ thống tu hành khác biệt, lợi dụng dư luận để tung hoành ở Tam Vạn Châu, danh tiếng và đại nghĩa đều nằm trong tay.

Văn đạo: Kiếp trước từng đọc nhiều sách, hiểu rõ điển tịch văn học năm nghìn năm lịch sử Hoa Hạ, mỗi bài thơ, bài văn đều có ý cảnh văn học cao siêu, có thể lưu truyền thiên cổ, có thể giúp võ giả nhập đạo, từng lấy tài hoa của mình ở Triều Ca để áp chế quần nho, lấy bài "Sư Thuyết" để lập thân cho các bậc thầy thiên hạ, trở thành Nhân Gian Thiếu Sư được thiên hạ công nhận.

Kiếm đạo: Kế thừa kiếm pháp vô thượng của lão giả Hắc Oản, chưa đến khí huyết cảnh đã sở hữu võ ý luyện thể, kiếm đạo siêu phàm, trước khi thành tựu Thánh cảnh đã đặt nền tảng vững chắc ở Đạo Tông và Cửu Cung Thánh Vực, Thiên Đình Thần Kiếm Thiên Đế từng nói, thiên phú kiếm đạo của Hứa Vô Chu tuy không bằng ông, nhưng có thể sánh ngang với ông, rất ít người làm được. Sau đó, Hứa Vô Chu có được đế binh Minh Vương Kiếm và Minh Vương Kiếm Phù của Địa Ngục Minh Vương, cùng với Thái Cực Kiếm Ý của chín đại kiếm ý của Thần Kiếm Thiên Đế, và được Thần Kiếm Thiên Đế truyền đạo, phát triển kiếm đạo mạnh mẽ của riêng mình.

Đao đạo: Kế thừa đao pháp chiến kỹ của Lâm An Bá Vương Sở Tịch, trước khi thành tựu Thánh cảnh đã đặt nền tảng vững chắc ở Đạo Tông và Cửu Cung Thánh Vực, khí huyết vượng thịnh, thậm chí dùng chiến đấu để dưỡng đạo cho Liệt Thiên Trảm của mình, cuối cùng thành công nắm bắt tinh tuỷ, khiến đao pháp đại thành, trở thành người thứ hai trong nhân tộc sau Sở Tịch thành tựu Liệt Thiên Trảm nhập đạo, tuy không bằng Sở Tịch, nhưng đương thời không ai sánh kịp. Hơn nữa, ở Ma tộc, Hứa Vô Chu có được dưỡng đao thuật, khai sáng đao đạo khác biệt với Bá Vương.

Y thuật: Kế thừa Âm Dương Y Quyết của lão giả Hắc Oản, có thể nói là độc lĩnh phong tao về âm dương ngũ hành, kiến thức về luyện đan, giải độc, trị liệu, châm cứu, linh dược... đã nắm rõ từ khi chưa tu hành, khi tu hành võ đạo, Hứa Vô Chu càng kết hợp y lý mạnh mẽ với tu hành, phối hợp với bảo vật Luân Hồi Bát, xây dựng nền tảng vững chắc.

Phật pháp: Ở Tây Vực Phật Môn của Tam Vạn Châu, Hứa Vô Chu một mình biện luận Phật pháp với các cao tăng Phật Môn, dùng sức một mình và nhiều kinh điển Phật giáo đã đọc từ kiếp trước, khiến Tây Vực Phật Môn thần phục, trở thành Phật chủ của Tây Vực Phật Môn. Tại Tịnh Lưu Li Thiên của Phật Môn, Hứa Vô Chu luận đạo với các Phật tử và đoạt được khôi thủ, đồng thời nhận được sự công nhận của Tịnh Lưu Li Thiên, đại đạo được sự gia trì của Tịnh Lưu Li Thiên, nhưng nhân quả với Phật Môn rất phức tạp, thậm chí được các Phật Đà của Tịnh Lưu Li Thiên nhận định là Thế Tôn chuyển thế của Phật Tổ.

Đế vương tâm thuật: Từ khi rời Lâm An nhập Đạo Tông cho đến khi rời Tam Vạn Châu, chỉ trong vài năm ngắn ngủi, Hứa Vô Chu nói một không ai dám nói hai ở Tam Vạn Châu, các thế lực lớn đều tâm phục khẩu phục, có dũng có mưu, tâm tư tỉ mỉ, đồng thời có khí phách lớn, vô liêm sỉ lớn, cũng có lòng thương xót nhìn xuống thế giới, không quan tâm đến các thủ đoạn tà môn ngoại đạo, nhưng trong lòng không bao giờ phản bội chính đạo. Triều Ca tam công từng nói, dù là thủ đoạn hay tâm hung, Hứa Vô Chu đều hơn hẳn phế nhân hoàng Ân Khải.

Khí huyết: Phá vỡ giới hạn, đạt đến mức dương cực sinh âm, khí huyết biến đổi thành bạch sắc xích nhật chiếu rọi giữa không trung, từng hợp nhất tinh khí thần giữa mười vạn đại quân, không bị áp chế và chém giết mãnh tướng, không ai trong cùng thế hệ hoặc thậm chí là các bậc tiền bối có thể sánh kịp.

Cực đạo: Chứng đạo ở tế đàn Cửu Cung Thánh Vực, Thần Tàng Cảnh trồng đạo Ngũ Thần Tàng, Ngũ Thần Tàng tuần hoàn giao dung hợp nhất, thành tựu cực đạo tràng thế, và trước khi nhập đại tu hành giả, tu hành bí thuật pháp tắc vô thượng của nhân tộc, Thánh Nhân nhị giai đã có thể hoàn toàn khống chế cực đạo, thực lực không thua kém vạn cổ truyền thừa.

Cổ thuật: Kế thừa cổ đạo của Cổ Đế, cường giả cấp Đế của chư thiên vạn giới, mặc dù thời gian tu luyện không nhiều và tương lai không phải là trọng điểm tu luyện, nhưng đã đạt đến cảnh giới khó ai có thể tưởng tượng được.

Khí vận: Bí ẩn khó lường, nhiều lần biến mục nát thành thần kỳ, trước khi trở thành người tu hành đã có được truyền thừa vô thượng, sau đó còn thành tựu nhiều pháp tu hành vô thượng, và được người nhặt xác bí ẩn giúp đỡ, thắp sáng con đường chứng đạo trong tương lai. Sau khi rời khỏi Tam Vạn Châu, càng có nhiều cường giả bí ẩn giúp đỡ sắp xếp đường đi, vô số lần đại chiến vượt cấp giết địch, ở Thánh Nhân cảnh đạt được nhiều truyền thừa đại đạo đế bí, được nhiều thần vật vô thượng công nhận và giúp đỡ, thành tựu tuyệt đối không thua kém thiếu niên Thiên Đế.

Thân pháp: Người nhặt xác bí ẩn của chư thiên vạn giới truyền thụ Phiêu Miểu Bộ, và đạt được bí thuật thân pháp không hoàn chỉnh do Bắc Cực Thiên Đế và Đông Cực Thiên Đế sáng tạo, có thể vận dụng quy tắc thời gian và không gian trong truyền thuyết, hòa nhập vào thân pháp, người nhẹ nhàng nhanh hơn cả tốc độ, chỉ riêng thân pháp đã đạt đến trình độ đế bí, người thường khó chạm vào vạt áo.

Thần hồn: Phối hợp với bảo vật Luân Hồi Bát, đồng thời đạt được bí thuật công phạt thần hồn mạnh mẽ từ truyền thừa của Tổ Hoàng Nhân Tộc, Tổ Đế Ma Tộc, Lục Tự Chân Ngôn Phật Môn, Họa Bì..., cường độ thần hồn đã được cường hóa đến cảnh giới khó có thể hình dung.

Luyện thể: Kế thừa công pháp luyện thể đỉnh cao nhất của Nhân Tộc, Bát Cửu Huyền Công, thân thể không tì vết, huyết nhục rực rỡ, xương cốt trong suốt, thân thể huyết nhục cũng có thể cứng rắn chống lại thần binh mà không bị thương.

Biện luận: Kiếp trước đã xem qua nhiều luận điểm học thuyết, nghiên cứu về các luận thuật của chư tử bách gia. Các bậc thầy thiên hạ cùng bàn về Nhân Gian Thiếu Sư, một mình đấu khẩu với quần nho đại thắng, đại triều hội biện chiến với mọi người, phân tích lợi hại sâu sắc và đúng trọng tâm, Phật tử luận đạo dùng kinh Phật vô thượng áp đảo các Phật tử, chưa vào đại tu hành giả đã luận đạo khai thái bình với Tổ Sư Ma Đạo, ổn định đạo của bản thân thành công minh đạo.

Luyện bảo: Đặt nền tảng vững chắc ở Đạo Tông Tam Vạn Châu, sau đó tăng cường nhiều kiến thức và kinh nghiệm ở chư thiên vạn giới, và đạt được truyền thừa của Thiên Cơ Thiên Quân ở Thiên Đình, mặc dù vẫn chưa thể gọi là đại gia luyện bảo, nhưng cũng có bản lĩnh phi phàm. Sau này, trong quá trình lịch lãm ở chư thiên vạn giới, tăng cường nhiều kiến thức kỳ văn dị kiến, và bái nhập Đại Thần Bảo Thiên Tông, thế lực luyện khí đỉnh cao ở Tinh Thần Hải, và đạt được bí thuật đỉnh cao, thành tựu luyện khí trong tương lai không thua kém tông sư luyện khí.

Giám định: Vì bản thân có học thức y đạo và luyện khí không tầm thường, cộng thêm nhiều kiến thức thấy được ở chư thiên vạn giới, các thủ pháp làm giả, làm cũ, ngụy tạo khó thoát khỏi pháp nhãn của hắn.

Khôi lỗi: Kế thừa truyền thừa của Thiên Cơ Thiên Quân Thiên Đình và nhiều di sản Thiên Cung của ông ta, kiến thức về cơ quan khôi lỗi đã có thể khai tông lập phái, mặc dù thời gian tu luyện không nhiều, và tương lai cũng không phải là trọng điểm tu luyện, nhưng dưới sự chỉ điểm của phân hồn Vạn Cơ của Thiên Cơ Thiên Quân, đã là chuyên gia hàng đầu trong lĩnh vực khôi lỗi.

Mưu lược: Từng bị ép buộc vào Ma Tộc đại lục, để cứu đồng bào nhân tộc, bí mật xâm nhập vào dưới trướng thân vương đảm nhiệm chức vụ quan trọng, bày bố nhiều lương sách xuất sắc, thuận lợi thoát khỏi Ma Tộc đại lục. Sau này, do hai đại lục nhân ma dung hợp, đảm nhiệm chủ soái đại chiến nhân ma, dưới nhiều lương sách như hành quân bố trận, dự đoán tiên cơ, âm mưu dương mưu, quỷ đạo binh pháp, hậu cần chi viện..., cuối cùng khiến đại quân nhân tộc đại thắng.

Võ học: Nắm giữ nhiều chiến kỹ võ học mạnh mẽ, sau khi vào Đạo Tông học tập nhiều võ học cơ bản, học tập nhiều kiến thức võ học, và học được chiến kỹ hoàn chỉnh được chia tách thành chín trăm chín mươi chín đạo tinh hoa trên bậc thang Cửu Cung Thánh Vực, thần thông đặc biệt của nhân tộc, Thánh Tru, càng khiến chiến lực của bản thân tăng lên rất nhiều, trước khi vào đại tu hành giả đã đạt được nhiều pháp tu hành đỉnh cấp, chiến kỹ thánh đạo, thần thông..., tạo ra nhiều kỳ tích, trước khi vào Thánh cảnh, thành tựu võ học đã đạt đến thực lực mạnh mẽ có thể vượt cấp chiến đấu, thậm chí nghịch thiên trảm thánh. Sau này, do khí vận lớn của bản thân, ở chư thiên vạn giới học được nhiều thánh pháp, thậm chí là đế bí, thiên phú tu hành kinh diễm tuyệt luân, tích lũy võ học đã đạt đến trình độ không thể tin được, vượt xa võ giả cùng cảnh giới thông thường.

Vô địch chi tâm: Ở Tam Vạn Châu, trước khi tu hành đến Hóa Thần Cảnh (đại tu hành giả), đi khắp thiên hạ với thân phận hành tẩu Đạo Tông, chiến đấu với những người không phục Đạo Tông, áp đảo anh tài đạo môn các phương chư hầu, liên chiến liên thắng không một thất bại, thậm chí đại năng sử dụng thủ đoạn bỉ ổi ám sát cũng bị ngăn cản, càng vì thế mà bị tế cờ, nuôi dưỡng tín niệm vô địch, thiên hạ đạo môn không ai dám chiến, được xưng tụng là đệ nhất nhân đạo môn. Tu hành đệ nhất pháp Ngũ Khí Triều Nguyên Quyết khi tu hành Triều Nguyên Cảnh và đệ nhất pháp Thần Hải Quyển khi tu hành Thần Hải Cảnh, luyện hóa thần tính đến mức trăm không còn một, sau khi Thần Hải thập biến hoàn toàn thành tựu hóa thần.

Hơn nữa, trước khi hóa thần, luận đạo minh đạo với đạo vận lưu lại của Tổ Sư Ma Đạo Khai Thái Bình, trước khi thành thánh, liên tục vượt cấp giết địch, một mình chiến đấu với Ngũ Si đại thắng, đại chiến nhân ma nghịch thiên trảm thánh, chém Ma Hoàng dưới vó ngựa đại thắng Ma Tộc, giúp Ma Hậu chứng đạo trấn sát tam á thánh, chấn động thiên hạ, một trận chiến phế Nhân Hoàng Ân Khải giải quyết các đại nguy nan ở Tam Vạn Châu.

Sau khi rời Tam Vạn Châu vào chư thiên vạn giới, liên tục náo loạn Đại Xích Thiên Khư, Thái Minh Ngọc Giới, Tịnh Lưu Li Thiên, các trọng địa lớn của Thiên Đình, thánh địa âm tà địa ngục, Phù Dao Thượng Giới..., thực lực của hắn không phải là vạn cổ truyền thừa, nhưng thắng cả vạn cổ truyền thừa, càng đoạt được không ít tạo hóa kỳ vật, đế bí, thần binh, truyền thừa nhân quả..., cuối cùng càng chém giết Cổ Đạo Thiên, vạn cổ truyền thừa cổ tộc trên cây Phù Dao, ở Đại Thánh Cảnh nuôi dưỡng vô địch chi tâm, tương lai thành đế có hy vọng, càng được nhận định có tư thái thiếu niên đại đế.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN