Mục Thần Ký: U Đô nơi Tần Mục sinh ra, rốt cuộc là nơi như thế nào? Thân phận phủ quân rốt cuộc có bí mật gì?

Mục Thần Ký: U Đô nơi Tần Mục sinh ra, rốt cuộc là nơi như thế nào? Thân phận phủ quân rốt cuộc có bí mật gì?

Trong Mục Thần Ký, nơi sinh linh đi đến sau khi chết chính là U Đô, U Đô là nơi quy túc cuối cùng của toàn bộ vong hồn chư thiên vạn giới. Còn vị lão giả cầm đèn ngựa, tóc bạc gầy gò, phủ quân U Đô đó, vì sao ông cam lòng ở lại âm gian, làm một "sai dịch" dẫn độ vong hồn?

U Đô rốt cuộc là nơi như thế nào?

U Đô tương đương với hoàng tuyền địa phủ của cả vũ trụ, nó do thân thể và đại đạo của Thổ Bá hóa thành. Nắm giữ đại đạo sinh tử luân hồi, đối với đại đa số sinh linh mà nói, sau khi chết đều sẽ quy về U Đô.

Nơi đó vĩnh viễn tối tăm, khắp nơi là vong hồn oán linh, ma tính bẩm sinh, quy tắc U Đô thiên nhiên áp chế sinh mệnh dương gian. Người có thể tự do đi lại trong đó chỉ có những tồn tại được sinh ra từ bản địa U Đô, hoặc người được Thổ Bá công nhận. Nơi đây còn xen lẫn cả nguồn gốc ma tính, cũng là một trong những căn nguyên của ma tộc.

Thiên đình đại diện cho trật tự thần quyền, nó nắm giữ hương hỏa thần đạo và hệ thống thiên cung, thống trị lâu dài chư thần chư thiên. U Đô không thuộc hệ thống thiên đình, nó sở hữu đại đạo và quy tắc tử vong của riêng mình. Ngay cả khi thiên đình thống trị chư thiên, cũng không thể trực tiếp khống chế U Đô.

Phủ quân U Đô rốt cuộc là ai?

Phủ quân U Đô, chức danh Thiên Tề Nhân Thánh phủ quân, là U Thiên Tôn, một trong chín vị đại thiên tôn thời Long Hán. Ông là nhân vật số hai của U Đô, chỉ đứng sau Thổ Bá. Lúc niên thiếu tính cách cô độc, mối bận tâm duy nhất trên đời chỉ có mẹ. Khai mở thần tàng sinh tử, phần lớn là vì muốn nối dài mạng sống cho mẹ. Sau đó dựa vào đại đạo sinh tử tu thành thiên tôn.

Ngự Thiên Tôn là một trong ít tri kỷ của ông. Sau đó Ngự Thiên Tôn bị hại chết. Thực lực ông không đủ để báo thù, chỉ có thể chôn giấu hận thù, mang theo quan tài của Ngự Thiên Tôn đến U Đô. Ông đàm phán giao dịch với Thổ Bá, giúp Thổ Bá quản lý U Đô, dẫn độ vong hồn vạn giới, đổi lại Thổ Bá để ông phong ấn di thể của Ngự Thiên Tôn. Từ đó ông ở lại U Đô, người đời gọi ông là phủ quân U Đô, tay cầm chiếc đèn ngựa dẫn hồn, chống thuyền giấy, qua lại giữa hai giới âm dương.

Ông tinh thông đại đạo sinh tử, hồn phách, luân hồi, ngày thường không can thiệp vào chuyện dương gian, chỉ quản việc dẫn độ vong hồn. Trong bản hoạt hình ông có dáng vẻ một lão giả tóc bạc gầy gò, cầm đèn ngựa trấn áp vong hồn náo loạn, lần đầu xuất hiện đã dễ dàng khống chế Tần Mục, cuối cùng vẫn phải nhờ thôn trưởng mới giải vây được.

Tần Mục có duyên nợ khó gỡ với U Đô?

Đứa con đầu tiên mà Trân vương phi sinh ra ở U Đô, không phải là Tần Mục, mà là Tần Phượng Thanh. Đó là sinh linh hậu thiên thai sinh đầu tiên kể từ vạn cổ đến nay, người U Đô gọi anh ta là thần tử U Đô. Anh sinh ra không chịu sự ràng buộc của pháp tắc áp chế U Đô, mở miệng ra là nuốt, khắp nơi nuốt chửng chư thần U Đô, cả âm gian bị anh quấy đến trời đất đảo lộn.

Thổ Bá không nỡ giết anh, luyện thành ngọc bội chữ "Tần" phong ấn anh lại. Kết quả trong thân xác này lại sinh ra một luồng ý thức khác, ôn hòa, hướng về ánh sáng, thiện lương, đó chính là Tần Mục. Thị nữ Bình Nhi ôm anh trốn khỏi U Đô, kiệt sức chìm xuống sông trước khi chết đã đưa anh vào Đại Khư, xuôi theo dòng nước trôi đi, mới được Tư bà bà vớt lên.

Tần Mục sinh ra đã không kháng cự với môi trường U Đô, anh vào đó cứ như về nhà vậy. Con mắt dọc trên trán có thể nhìn thấu hồn phách, luân hồi. Anh thuộc dạng tồn tại có thể qua lại tự do giữa hai giới sinh tử. Giai đoạn sau anh gặp lại mẹ ở U Đô, hoàn thành sự dung hợp với "anh trai" Tần Phượng Thanh trong cơ thể mình. U Thiên Tôn vì tình bạn với Ngự Thiên Tôn mà đặc biệt để tâm đến anh, Thổ Bá cũng muốn xem chàng thiếu niên này tương lai sẽ trưởng thành đến mức nào.

Vì sao U Đô là sức mạnh hùng mạnh mà ngay cả thiên đình cũng không thể xem nhẹ?

Thiên đình thống trị trật tự dương gian, còn U Đô nắm giữ cái chết. Bất kỳ cường giả nào chết đi cũng phải đến đây trình báo, hệ thống luân hồi hoàn chỉnh, bất kỳ thế lực nào cũng không thể lay chuyển được quyền bính sinh tử của U Đô.

U Đô còn có Thổ Bá và phủ quân, hai chiến lực đỉnh cao này. Thổ Bá, thần kỳ tiên thiên, bản thể chính là toàn bộ U Đô. Phủ quân, chính là U Thiên Tôn, một trong chín vị thiên tôn thời Long Hán, tinh thông hồn phách, huyễn thuật, đạt đến đại đạo sinh tử, càng đừng nói còn có các thế lực âm giới khác, kéo ra là cả một liên quân âm giới.

Điều then chốt nhất là thiên đình muốn nắm chặt quy tắc của cả vũ trụ trong tay mình, ngưỡng cửa thành thần, trật tự dương gian, đều do hắn nói là được. Nhưng đại đạo sinh tử của U Đô vận hành độc lập, thiên đạo của thiên đình không thể quản được. Chỉ cần U Đô còn tồn tại, thiên đình không thể tiến hành sự thống trị thần quyền đơn nhất trên toàn vũ trụ.

Cuối cùng nói lại về Tần Mục. Điều thực sự đặc biệt trên người anh, không phải là có thể điều động sức mạnh U Đô, mà là bản thân anh chính là một cây cầu. Thân xác này vốn thuộc về thần tử U Đô Tần Phượng Thanh, còn bản thân anh lại lớn lên ở nhân gian, lại trở thành người giương cờ biến pháp Diên Khang. Tần Mục đại diện cho một khả năng chưa từng xuất hiện, U Đô không còn chỉ là điểm cuối tử vong lạnh lẽo nữa, mà có thể sinh ra mối liên hệ mới với thế giới nhân tộc tương lai.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN