Kiếm Lai: Tô Tử

Tô Tử (còn được gọi là Mi Sơn Tô Tử) là một đại văn hào, "thiên hạ từ tông" danh tiếng lẫy lừng xuất thân từ Hạo Nhiên Thiên Hạ trong tác phẩm Kiếm Lai. Ông là một trong những nhân vật đứng đầu văn đàn, tinh thông thi, từ, thư, họa, được người đời tôn sùng và có lượng môn sinh đệ tử đông đảo khắp thiên hạ. Mặc dù tính cách khoáng đạt, mộ Đạo hướng Phật, nhưng bản chất ông vẫn luôn giữ vững tinh thần đương nhân bất nhượng của một đệ tử Nho gia khi thế đạo nguy nan.

I. Thông Tin Cơ Bản

Tên gọi: Tô Tử, Mi Sơn Tô Tử.

Thân phận: Đại văn hào, Thiên hạ từ tông, Nho gia đệ tử.

Cảnh giới: Phi Thăng Cảnh.

Quê quán: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Mi Sơn).

Nơi tu đạo: Thi Dư phúc địa (còn gọi là Từ Bài phúc địa) tại Thanh Minh Thiên Hạ.

Tùy tùng: Thư đồng "Trác Ngọc Lang" và thị nữ "Điểm Tô Nương" (đều do văn vận hiển hóa mà sinh).

II. Đặc Điểm

Ngoại hình

Tô Tử thường hiện diện với hình ảnh một nam tử/lão giả có bộ râu rậm, mặc áo xanh (thanh sam), tay chống gậy trúc, chân đi giày rơm.

Tính cách

Tô Tử có tính cách vô cùng khoáng đạt, thản nhiên và hào sảng. Ông là người yêu thích uống rượu, kết giao bằng hữu, tìm vui trong cái khổ. Dù đại đạo Thập Tứ Cảnh bị Bạch Dã đi trước cắt đứt, ông vẫn nhìn thấu và không hề để tâm oán hận. Đứng trước những tranh cãi tâng bốc của người đời, ông luôn giữ thái độ khiêm nhường, sẵn sàng tự tay viết thi thiếp để bày tỏ sự khâm phục chân thành đối với kỳ phùng địch thủ của mình.

III. Năng lực và Trang bị

Cảnh giới tu vi: Đạt tới Phi Thăng Cảnh. Dù không thể hợp đạo tễ thân Thập Tứ Cảnh do đại đạo đã bị Bạch Dã đi trước chiếm giữ, nhưng bản lĩnh và đạo hạnh của ông vẫn đứng trên đỉnh cao.

Văn tài - Thi từ thư họa: Học vấn của Tô Tử độc bộ thiên hạ, phong lưu và lẫm liệt. Ông có công đức lớn nhất trong việc phá bỏ ranh giới "Thơ trang nghiêm, Từ mị hoặc", nâng tầm Thể Từ thoát khỏi cái mác "diễm khoa", mang lại khí tượng hạo đãng lỗi lạc, tiên phong thần khí, đuổi sát Bạch Dã.

Thần thông hiển hóa: Văn vận và tài khí của ông mạnh mẽ đến mức tự ngưng tụ hiển hóa thành hai tùy tùng sống động là Trác Ngọc Lang và Điểm Tô Nương.

Trang bị/Vật phẩm mang theo: Ba đao giấy Tuyên, nghiên Huyết Long, bút Sinh Hoa.

Tác phẩm lưu truyền: Bạch Tiên Thi Thiếp (bút tích thực khen ngợi Bạch Dã); Mộc Thạch đồ (bức tranh vẽ dốc đá, khóm trúc nhỏ và gốc cây khô được tiên gia coi là bảo vật).

IV. Kinh Lịch (Trải nghiệm)

Thành danh tại Hạo Nhiên Thiên Hạ: Tô Tử trở thành đại văn hào, đào lý khắp thiên hạ. Giữa môn sinh của ông và những người tôn sùng Bạch Dã xảy ra tranh chấp gay gắt về thi từ. Để giải quyết, ông tự tay viết Bạch Tiên Thi Thiếp để lưu danh thiên cổ, bày tỏ sự ngưỡng mộ Bạch Dã.

Viễn du tránh phiền phức: Không chịu nổi những cuộc tranh cãi thư pháp và thi từ của người đời, Tô Tử dẫn theo hai tùy tùng rời khỏi quê hương viễn du để tìm kiếm sự thanh tịnh.

Phi thăng Thanh Minh Thiên Hạ: Ông phi thăng đến Thanh Minh Thiên Hạ, cùng những văn nhân đi trước là Liễu Thất và Tào Tổ cư trú tại Thi Dư phúc địa (Từ Bài phúc địa). Tại đây, ông gặp lão quán chủ Tôn Hoài Trung tại Đại Huyền Đô Quán.

Quyết định về quê: Sau khi nghe Bạch Dã và Tôn đạo trưởng nhắc đến Trần Bình An - một vãn bối mang theo đồng tiền khắc chữ tôn sùng mình, Tô Tử quyết định trở về Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Tham gia cản kiếp: Khi loạn thế ập đến, Tô Tử cùng Liễu Thất, Tào Tổ và các đại năng Hạo Nhiên đi tới bến đò Nhật Trụy (Man Hoang Thiên Hạ) để xuất thủ. Trước khi đi, ông nán lại bến tàu tham gia bố trí đại trận phòng thủ, gặp lại cố nhân Dương Thế Xương.

Viết tựa cho vãn bối: Dù ở ngôi cao, Tô Tử vẫn hào sảng đồng ý lời nhờ cậy của Trần Bình An, viết lời tựa cho cuốn sơn thủy du ký của Từ Viễn Hà và tặng kèm một bức tự thiếp.

V. Quan Hệ Nhân Mạch

Bạch Dã (Bạch Tiên): Kỳ phùng địch thủ và là bằng hữu trên con đường thi từ. Hai người có sự cạnh tranh đại đạo trong vô hình nhưng lại cực kỳ tôn trọng, thấu hiểu nhau.

Liễu Thất & Tào Tổ: Những người bạn đồng đạo, kém Tô Tử một bậc trên con đường Thể Từ. Cùng cư trú và đàm đạo tại Thi Dư phúc địa.

Tôn Hoài Trung (Tôn đạo trưởng): Người đứng đầu Đạo môn kiếm tiên Thanh Minh Thiên Hạ. Vô cùng tán thưởng văn chương và con người Tô Tử, thường mời ông uống rượu.

Ngô Sương Hàng: Cung chủ Tuế Trừ Cung. Cực kỳ ngưỡng mộ và sùng bái thi từ của Tô Tử, từng thong dong dạo chơi thiên mạc cùng ông.

Trần Bình An: Vãn bối thuộc Văn Thánh nhất mạch. Trần Bình An vô cùng sùng bái thư họa của Tô Tử và luôn giữ bên mình đồng tiền khắc dòng chữ "Tô Tử tác thi như kiến họa", điều này khiến Tô Tử rất vui vẻ và có ấn tượng tốt.

Dương Thế Xương (Tử Kinh): Bạn cũ, từng cùng Tô Tử chèo thuyền đi chơi đêm và xướng họa làm phú.

VI. Đánh giá

Bạch Dã: Đánh giá Tô Tử là người có tâm tính thản nhiên, chân thành. Tán thưởng văn chương của ông: "Nhất điểm hạo nhiên khí, thiên lý khoái tai phong. Tô Tử lần này về quê, quả là một bài văn hay.".

Tôn Hoài Trung (Lão quán chủ): Khen ngợi thơ văn của Tô Tử là diệu tuyệt, độc bộ thiên hạ, nhận định nhờ có Tô Tử mà Thể Từ mới có được "hạo đãng lỗi lạc, thiên địa kỳ quan, tiên phong thần khí, đuổi sát Bạch Dã.".

Ngô Sương Hàng: Nhận xét Tô Tử là người "tìm vui trong khổ, cho nên khoát đạt", thơ từ của ông khiến cả người đắc ý lẫn thất ý đều yêu thích.

VII. Trích dẫn kinh điển

"Ta hướng Phật mộ Đạo không giả, màu nền chung quy là đệ tử Nho gia, có một số việc, đương nhân bất nhượng."

"Tâm tự dĩ hôi chi mộc, thân như bất hệ chi chu."

"Đam Châu vân hà Tiền Giang triều, vị đáo bách ban hận bất tiêu, đáo đắc nguyên lai biệt vô sự, Đam Châu vân hà Tiền Giang triều."

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN