Kiếm Lai: Kiếm Lai cũng có bạo lực học đường, vì sao nhóm ba người Lý Bảo Bình lại liên tục bị bắt nạt ở thư viện?

Kiếm Lai: Kiếm Lai cũng có bạo lực học đường, vì sao nhóm ba người Lý Bảo Bình lại liên tục bị bắt nạt ở thư viện?

Độc giả hâm mộ "Kiếm Lai" đa phần đều rung động trước con đường vấn tâm của Trần Bình An, xót xa cho sự thảm liệt của Kiếm Khí trường thành, nhưng lại hiếm ai tinh tế nghiền ngẫm lại những năm tháng uất ức và tủi hờn thuở mới bước chân vào thư viện của Lý Bảo Bình, Lâm Thủ Nhất và Lý Hòe.

Nhiều người cảm thấy, đó chẳng qua chỉ là ba đứa trẻ tuổi đời còn nhỏ, tu vi nông cạn bị những học sinh cũ trong thư viện ức hiếp, là chuyện ma cũ bắt nạt ma mới bình thường nhất. Nhưng thực tế, những thủ đoạn gây khó dễ mà chúng phải gánh chịu không đơn thuần là ỷ mạnh hiếp yếu. Đó là một ván cờ ngầm ba lớp liên quan đến bối cảnh lập trường, sự lựa chọn tâm tính và nhân tính trần gian mà Phong Hỏa Hí Chư Hầu đã gài gắm, càng là điểm khởi đầu cho việc mài giũa tâm tính cả đời của ba đứa trẻ.

Không ít người khi đọc đến đoạn này, chỉ biết xót xa cho sự nhẫn nhịn của Tiểu Bảo Bình, sự lùi bước của Lâm Thủ Nhất, sự tủi thân của Lý Hòe, rồi vội vã lướt qua mà không đào sâu tìm hiểu. Nào hay biết, tình tiết tưởng chừng bình đạm này lại cất giấu một giang hồ và lòng người chân thực nhất của "Kiếm Lai". Hôm nay, chúng ta hãy cùng đào sâu vào cốt truyện này, bóc tách nguyên do thực sự khiến ba đứa trẻ bị bắt nạt, để thấu hiểu những thâm ý được giấu kín trong từng chi tiết.

Trong diễn biến của "Kiếm Lai", ba đứa trẻ Lý Bảo Bình, Lâm Thủ Nhất, Lý Hòe rời xa quê hương, lặn lội đường xa, theo gót trưởng bối bước vào thư viện cầu học. Vốn dĩ ôm trọn ước vọng về con đường tu hành, nhưng vừa bước qua cổng núi, chúng đã trở thành đối tượng bị những học sinh cũ trong thư viện chèn ép.

Những học sinh nhập môn từ sớm ấy, kẻ thì mỉa mai chúng xuất thân bình phàm, không môn không phái, chẳng có ô dù hiển hách; kẻ thì ghét bỏ chúng tu vi thấp kém, căn cơ mỏng manh, làm chậm tiến độ bài vở của thư viện. Thậm chí có kẻ còn cố tình chiếm đoạt chỗ ở, cố ý gây khó dễ trong việc học tập, buông lời chế giễu mỉa mai, tung ra đủ trò ném đá giấu tay.

Ba đứa trẻ xa xứ, không nơi nương tựa, phải chịu đủ mọi ánh mắt lạnh nhạt và tủi hờn trong một thư viện xa lạ. Không có sư trưởng kịp thời che chở, cũng chẳng có đồng môn nào đứng ra bênh vực, chúng chỉ biết lặng lẽ chịu đựng sự khốn quẫn và bất công khi mới bước chân vào môi trường mới.

Đoạn truyện này không có những trận đánh nhau nảy lửa, không có những mưu mô quyền lực phức tạp, nhưng lại lột tả trọn vẹn sự bất lực của những nhân vật nhỏ bé khi mới hòa nhập vào môi trường mới, đồng thời gài gắm phục bút then chốt nhất cho sự trưởng thành và lột xác của cả ba về sau.

Nhìn từ bề ngoài, việc ba đứa trẻ trở thành đối tượng bị bắt nạt có nguyên nhân trực diện nhất là: thực lực yếu ớt kết hợp với cảnh không nơi nương tựa, hoàn toàn trùng khớp với luật ngầm "cá lớn nuốt cá bé" của chốn giang hồ thu nhỏ.

Lúc mới vào thư viện, tuổi chúng còn nhỏ, con đường tu hành mới chỉ chập chững bước đi. Đứng trước những học sinh cũ đã nhập môn từ lâu, tu vi nhỉnh hơn đôi chút, chúng vốn dĩ đã là nhóm yếu thế tuyệt đối.

Lý Bảo Bình tuy là đích nữ của Lý gia ở trấn nhỏ, nhưng từ bé đã đi theo Trần Bình An, tính tình thuần khiết ôn hòa, chưa bao giờ ỷ vào gia thế mà phô trương, càng không thích tranh giành với người khác; Lâm Thủ Nhất bản tính vốn trầm tĩnh ôn hòa, thậm chí mang chút nhút nhát, hễ gặp chuyện chỉ muốn dĩ hòa vi quý, không muốn gây ra tranh cãi; Lý Hòe nhìn có vẻ ranh mãnh, nhưng lại chẳng có thế lực nào chống lưng, không có tu vi xuất chúng, lại chẳng hiểu chuyện nhân tình thế thái.

Trong cái vòng luẩn quẩn tu hành nhỏ bé của thư viện, xưa nay vẫn luôn tồn tại thói hư tật xấu kẻ mạnh chèn ép kẻ yếu. Ba đứa trẻ tính tình hiền lành, cô độc không người giúp đỡ, nghiễm nhiên trở thành "quả hồng mềm" trong mắt đám học sinh cũ, trở thành đối tượng bị chèn ép, gây khó dễ.

Đây cũng là nguyên nhân bề nổi mà đa số độc giả nhìn thấy ngay từ cái nhìn đầu tiên, cho rằng đó chỉ là nạn bạo lực học đường thông thường. Nhưng đây chỉ là lớp lang nông cạn nhất, những phục bút về nhân vật và thâm ý của cốt truyện cất giấu đằng sau đó sâu sắc hơn thế rất nhiều.

Đào sâu hơn một tầng sẽ phát hiện ra, việc ba đứa trẻ bị bắt nạt còn xuất phát từ chính tâm tính của chúng, cũng là phục bút trưởng thành mà tác giả cố ý gài gắm, càng là sự hô ứng từ xa với những trải nghiệm thời niên thiếu của Trần Bình An.

Trước tiên nói về Lý Bảo Bình, cô bé là tiểu sư muội mà Trần Bình An cưng chiều nhất. Từ nhỏ, thứ cô bé được tai nghe mắt thấy là sự lương thiện, đối đãi hòa nhã với mọi người và giữ vững bản tâm mà Trần Bình An đã dạy. Mục đích ban đầu khi cô bé bước chân vào thư viện là để an tâm cầu học, tiến bộ trong tu hành, chứ không phải để tranh cường hiếu thắng, đấu đá mưu mô. Đối mặt với sự gây khó dễ của đám học sinh cũ, không phải cô bé sợ, mà là không thèm chấp nhặt với những kẻ tiểu nhân. Sự nhẫn nhịn của cô bé là sự lương thiện khắc sâu trong xương tủy, là việc không muốn bị những chuyện vặt vãnh làm rối loạn tâm cảnh.

Thế nhưng, sự thấu tình đạt lý và nhẫn nhịn hiếm có này, trong mắt những kẻ có ý đồ xấu, lại trở thành sự yếu hèn có thể tùy ý bắt nạt, ngược lại càng khiến bọn chúng được đằng chân lân đằng đầu.

Lại nhìn sang Lâm Thủ Nhất, cậu xuất thân bình thường, không có gia thế hiển hách, cũng không có thiên phú hơn người, tính cách vốn đã khiêm tốn hướng nội. Mới bước vào thư viện xa lạ, trong lòng cậu tràn ngập sự trân trọng đối với cơ hội học tập. Đối mặt với nạn bắt nạt, sự lùi bước và trốn tránh của cậu không phải vì bản tính nhát gan, mà là sự cẩn trọng dè dặt của một đứa trẻ xuất thân bần hàn khi lần đầu bước chân vào chốn phồn hoa. Cậu sợ rước lấy thị phi, sợ mang lại rắc rối cho những người xung quanh, càng sợ mất đi cơ hội cầu học khó khăn lắm mới có được. Nhưng sự nhún nhường hết lần này đến lần khác, lại đổi lấy những sự ức hiếp ngày càng tồi tệ hơn từ đối phương.

Cuối cùng là Lý Hòe, cậu tính tình nghịch ngợm nhưng tâm tư lại đơn thuần, không có nửa điểm mưu mô, không hiểu bè phái trong thư viện, cũng chẳng biết nịnh nọt lấy lòng. Trong một vòng tròn nhỏ đầy rẫy những lọc lừa nhân tình thế thái, cậu tỏ ra vô cùng lạc lõng. Cậu không biết che giấu khuyết điểm, cũng không biết khéo léo đưa đẩy, sự lạc lõng thuần túy này khiến cậu trở thành đối tượng bị bài xích.

Và điểm tài tình nhất khi viết đoạn truyện này, chính là sự hô ứng với những trải nghiệm thời niên thiếu của Trần Bình An. Thời niên thiếu của Trần Bình An ở ngõ Nê Bình cũng bơ vơ không nơi nương tựa, chịu đủ mọi sự ức hiếp của xóm giềng. Trải nghiệm của ba đứa trẻ, hệt như Trần Bình An thuở thiếu thời, đều đang mài giũa tâm tính trong những gian truân và tủi hờn.

Đồng thời, trải nghiệm này cũng triệt để viết lại quỹ đạo cuộc đời của cả ba: Lý Bảo Bình ngày càng thấu đạt rộng lượng, giữ vững bản tâm; Lâm Thủ Nhất dần trút bỏ sự nhút nhát, trở nên điềm tĩnh và dám gánh vác; Lý Hòe cũng qua sự mài giũa của thế sự mà sống thành dáng vẻ tự tại, thấu suốt nhất.

Nói đến tầng sâu xa nhất, vụ bắt nạt tưởng chừng nhỏ bé này, càng là phép ẩn dụ của "Kiếm Lai" về quy củ thế gian và nhân tính, phơi bày những quy tắc sinh tồn chân thực nhất trên đời.

Thư viện vốn dĩ nên là chốn thanh tịnh để an tâm cầu học, chú trọng đạo nghĩa, lẽ ra phải cách xa những tranh giành, chà đạp của thế tục. Thế nhưng, ngay cả ở một nơi như vậy, vẫn tồn tại thực trạng ỷ mạnh hiếp yếu, bài xích người mới.

Điều này hoàn toàn minh chứng cho quan điểm cốt lõi của "Kiếm Lai": Dù là chốn phố thị phàm tục, hay thư viện trên núi, thậm chí là cửu thiên tiên cảnh, chưa bao giờ tồn tại một cõi tịnh độ tuyệt đối, tất cả đều không thoát khỏi quy luật nhân tính nhục nhằn. Kẻ mạnh mặc sức đặt ra quy củ, kẻ yếu âm thầm cam chịu bất công, đó là sự thật tàn khốc nhất, cũng chân thực nhất trên thế gian.

Nhưng "Kiếm Lai" chưa bao giờ tuyên truyền việc kẻ yếu phải cam chịu số phận, mà muốn nói với thế nhân rằng: Sự cường đại thực sự chưa bao giờ là ức hiếp người khác, mà là trải qua những bất công và tủi hờn, vẫn có thể giữ được sự lương thiện và giới hạn nơi đáy lòng.

Ba đứa trẻ đối mặt với nạn bắt nạt, không hề nảy sinh oán hận, không trở nên cực đoan lệch lạc, không hùa theo số đông để tự bảo vệ mình, càng không bước chân vào tà đạo. Từ đầu chí cuối, chúng vẫn giữ vững bản tâm của mình, giữ vững phần thuần khiết và lương thiện ấy.

Giống như đạo lý mà Trần Bình An kiên trì gìn giữ cả đời: Tu hành thực sự, thứ cần tu chưa bao giờ là tu vi cao thấp, mà là tu tâm. Ở dưới vực sâu không oán trời trách đất, trải qua gian nan không đánh mất sơ tâm, sự kiên trì này quan trọng hơn sự thắng thua mạnh yếu nhất thời gấp ngàn vạn lần.

Một bộ "Kiếm Lai", viết hết những ý chí thần tiên trên đỉnh núi, cũng viết thấu những ấm lạnh tình đời chốn phàm gian. Sự tủi thân của Lý Bảo Bình, Lâm Thủ Nhất, Lý Hòe khi mới bước chân vào thư viện, không đơn thuần là những thử thách của tuổi trẻ, mà là một cuộc tu hành liên quan đến tâm tính, nhân tính và sự trưởng thành.

Chúng bị bắt nạt, không phải vì yếu ớt, mà vì thế gian vốn dĩ đã tồn tại những điều bất công; chúng không tranh cãi, không trả thù, cũng chẳng phải vì yếu hèn, mà vì chúng đã giữ được bản tâm trân quý nhất.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN