Hồng Thiên Nữ Đế quý Âm Nha đến thế, vì sao vẫn không thể đi chung đường với Lý Thất Dạ?

Hồng Thiên Nữ Đế quý Âm Nha đến thế, vì sao vẫn không thể đi chung đường với Lý Thất Dạ?

Có những cuộc chia tay trong Đế Bá không có phản bội, không có kẻ thù, cũng chẳng có hiểu lầm nào cần giải. Chuyện giữa Hồng Thiên Nữ Đế và Âm Nha là một cuộc chia tay như thế. Lần đầu đọc, ta thấy nó khó hiểu thật sự. Một người dẫn dắt, một người được dẫn dắt, cùng đi qua những năm tháng gian nan nhất, đến khi một bên đã đứng trên đỉnh Cửu Giới thì lại rẽ lối. Phải đọc lại nhiều lần, nhất là sau khi nắm rõ chuyện Giản Văn Tâm và Tiên Ma Động, ta mới thấy câu trả lời không nằm ở chữ "tình" nhiều hay ít, mà ở chỗ có những nguyên tắc mà tình cảm không với tới được.

Trước hết phải nói Hồng Thiên không phải kiểu đệ tử được nuôi bằng thiên phú. Trong số những người Âm Nha từng bồi dưỡng, nàng không phải người có tư chất đứng đầu, vậy mà cuối cùng lại thành một trong những vị Tiên Đế chói mắt nhất lịch sử. Điều này quan trọng vì nó cho thấy tính cách nàng: một người đi lên bằng ý chí, không bằng ân huệ của trời. Người như vậy khi đã đứng vững sẽ không còn là cô bé chỉ biết gật đầu với sư phụ. Nàng có chủ kiến, và chủ kiến ấy được tôi bằng chính những năm tháng nàng tự mình bước qua.

Còn với Lý Thất Dạ, Hồng Thiên chưa bao giờ chỉ là một vị nữ đế. Hắn nhớ nàng từ lúc nàng chưa là gì cả, nhớ những ngày khốn khó, nhớ cả những lúc nàng vui buồn thất thường của tuổi trưởng thành. Quan hệ ấy nặng hơn nhiều so với chuyện truyền một bộ công pháp. Vì vậy khi sau bao nhiêu năm hắn nhắc đến nàng mà vẫn có lúc mất đi vẻ điềm nhiên thường ngày, ta không nghĩ đó là chuyện ngẫu nhiên. Người không coi trọng thì không đau lâu đến thế.

Giờ nói vì sao nàng nhất quyết muốn cứu hắn. Âm Nha khi ấy vẫn bị giam trong vận mệnh do Tiên Ma Động áp đặt, chưa thể thật sự trở về thân thể của mình. Với người từng nhờ hắn mà bước lên con đường tu luyện, đứng nhìn hắn bị trói như vậy là điều khó chịu đựng, nhất là khi bản thân đã có sức mạnh của Tiên Đế. Nhưng điều làm quyết định của nàng đáng nói là nàng không hành động bằng một cơn bốc đồng. Giản Văn Tâm, người có trí tuệ vào hàng bậc nhất trong những người từng đứng cạnh Âm Nha, đã bỏ rất nhiều tâm huyết để tìm một phương án lấy lại thân thể cho hắn mà không cần hiến tế Thiên Mệnh. Hồng Thiên tán thành phương án đó và sẵn sàng tự mình tiến vào Tiên Ma Động.

Đặt mình vào chỗ nàng, ta thấy lựa chọn ấy không có gì sai. Người mình kính trọng bị trói qua năm tháng dài, bản thân đã đủ sức, lại có kế hoạch do người thông tuệ nhất vạch ra. Nếu còn không thử thì còn đợi đến bao giờ? Chính vì quá hợp lý nên cái đoạn Lý Thất Dạ từ chối mới thành điểm khiến người đọc nghẹn lại. Hắn không phải không muốn thoát. Cả đời Âm Nha là một cuộc phản kháng dài chống lại sự giam cầm đó. Hắn từ chối vì cách làm ấy chạm vào một giới hạn mà hắn không chịu bước qua.

Đến đây có người sẽ bảo hắn không tin nàng. Ta nghĩ ngược lại. Ai hiểu Hồng Thiên rõ hơn hắn? Hắn đã thấy nàng từ một cô bé bước lên đỉnh cao, biết nàng quyết liệt tới mức nào, biết nàng làm được những gì. Nhưng tin một người đủ sức làm một việc là một chuyện, chấp nhận việc người ấy muốn làm lại là chuyện khác. Lý Thất Dạ không quan tâm mỗi kết quả. Hắn còn để ý việc kết quả ấy được đổi bằng gì, và đổi từ ai. Với một kẻ đã sống qua quá nhiều thời đại, thấy quá nhiều người ngã xuống để người khác đi tiếp, cái giá luôn là thứ hắn nhìn đầu tiên.

Ở đây ta muốn nói rõ một điều: nguyên tác không cho đủ cơ sở để khẳng định phương án kia sẽ khiến ai chết hay gây ra tai họa gì, nên đừng vội dựng thành bi kịch có sẵn. Điều chắc chắn chỉ là hai người bất đồng ở một việc cực kỳ hệ trọng và sự bất đồng ấy đủ sâu để họ không còn đồng hành như trước. Với ta, như thế là đủ, vì sức nặng của chuyện này nằm ở sự cố chấp song song của hai người, không nằm ở việc ai đúng.

Thử nhìn từ phía Hồng Thiên. Một vị nữ đế khiến cả Cửu Giới kính sợ, đứng trước người mình quý trọng mà lập tức buông hết chủ kiến thì nàng không còn là Hồng Thiên nữa. Chính sự bướng bỉnh ấy làm nên nàng. Còn Lý Thất Dạ, một người từng bị tước quyền làm chính mình, nếu ngay lúc này lại chấp nhận một con đường chỉ vì người khác thương hắn, thì chẳng khác nào lặp lại bi kịch cũ dưới một hình thức êm ái hơn. Hai người đều đang giữ lấy thứ làm nên bản thân mình. Va vào nhau ở chỗ đó thì không ai có thể nhường, cũng không ai có lỗi.

Có một lối đọc ta không đồng tình, là đổ cho Giản Văn Tâm. Nàng đưa ra phương án, đúng, nhưng người đưa ra phương pháp không gánh trách nhiệm thay cho người chọn dùng nó. Hơn nữa nàng còn là một nhân vật có ý nghĩa riêng. Nàng thông tuệ hơn người nhưng không lấy trường sinh làm đích, và cuộc trò chuyện của Lý Thất Dạ trước mộ nàng sau này cho thấy một quan điểm sống khác hẳn hắn: biết dừng, biết chấp nhận hữu hạn. Giản Văn Tâm nhắc ta rằng quanh Lý Thất Dạ có nhiều kiểu người yêu quý hắn. Có người muốn hắn thoát khỏi giam cầm, có người muốn hắn dừng bước, có người chỉ mong hắn sống một đời thường. Hồng Thiên thuộc nhóm đầu, và mâu thuẫn giữa họ chỉ là một mảnh của bức tranh lớn hơn: con đường hắn chọn chưa bao giờ trùng với mong muốn của những người thương hắn.

Điều làm ta nể nhất ở mối quan hệ này là phản ứng của hắn sau đó. Hắn không oán nàng. Những lần nhớ lại về sau, hắn vẫn nhớ cái kiêu ngạo, cái bướng của nàng, và không hề mong nàng thành người biết cúi đầu. Hắn không tán thành lựa chọn năm ấy, nhưng hắn tôn trọng con người đã đưa ra lựa chọn. Nhiều người ở ngoài đời thường đòi người kia nhận sai mới chịu coi là xong chuyện. Lý Thất Dạ thì có thể tiếc cuộc chia ly mà vẫn giữ nguyên sự trân trọng. Dù vậy, việc không oán không có nghĩa vết rạn chưa từng tồn tại. Hai điều đó cùng có thật.

Để hiểu rõ hơn cái nặng của chuyện này, hãy đặt cạnh Hắc Long Vương. Người này không chỉ bàn mà đã làm, và làm bằng cái giá lớn nhất: dẫn quân đoàn đánh vào Tiên Ma Động, hiến tế Thiên Mệnh, trả giá bằng chính sự sụp đổ của một lực lượng từng vô địch để lấy lại thân thể cho Âm Nha. Nếu phương án của Giản Văn Tâm và Hồng Thiên từng bị từ chối thì cuối cùng con đường nặng nề hơn lại được người khác bước trên đó. Đọc đến đây ta không khỏi nghĩ về chữ "nợ". Chính vì nợ quá nhiều người nên Lý Thất Dạ càng không được phép đi sai, và có lẽ cũng vì vậy hắn không thể để mình bị cứu theo cách dễ dàng hơn.

Hai người có thể hòa giải không? Ta nghĩ khó, vì đây không phải kiểu chia ly sinh ra từ hiểu lầm. Cả hai đều hiểu động cơ của nhau. Hồng Thiên hiểu vì sao hắn từ chối, hắn hiểu vì sao nàng muốn cứu mình. Chính vì hiểu cả nên không còn gì để giải thích, và cũng không còn gì để nhượng bộ. Một số độc giả hay đọc chuyện này như chuyện tình nam nữ dang dở. Ta không thấy cần ép vào khuôn ấy. Nó đứng vững như một quan hệ giữa hai con người từng gắn bó sâu nặng mà vẫn có quyền chọn đường riêng, và nó nói điều mà ít truyện dám nói: tình sâu chưa chắc làm hai ý chí giống nhau.

Với ta, Hồng Thiên là một trong những nhân vật đáng tiếc nhất Đế Bá, không phải vì nàng thiếu gì, mà vì nàng có đủ mọi thứ trừ khả năng đổi ý, và hắn cũng thế. Họ chia tay mà không ai thua. Ai muốn một cái kết rạch ròi sẽ thấy khó chịu. Nhưng ta lại cho rằng đây là chỗ tác giả viết thật nhất: người ta xa nhau không chỉ vì ghét nhau, đôi khi chỉ vì quá giống nhau ở chỗ không chịu cúi đầu.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN