Hậu Nghệ (后羿) là một nhân vật quan trọng trong "Trọng Sinh Hỗn Nguyên Đạo" (重生混元道) của Ngư Lệ Mãn Giang (鱼泪满江). Trong nguyên tác, ông là một tiểu vu thuộc Vu tộc, có tính tình lương thiện và nổi bật nhờ tài thiện xạ. Sau khi gặp Chu Thành tại Nghi Tô Sơn, nhân vật được truyền "Lạc Nhật Tiễn Pháp" và được nâng tu vi lên Đại Vu, từ đó trở thành một trong những nhân vật chiến đấu nổi bật của Vu tộc. Ông gắn chặt với Thường Nga, Khoa Phụ và cuộc xung đột giữa Vu tộc với Yêu tộc, đặc biệt là biến cố mười Kim Ô.

Hậu Nghệ xuất hiện trong quyển "Vu Yêu tái chiến", vào giai đoạn Vu Yêu đại kiếp ngày càng tiến gần. Khác với hình tượng nhiều cường giả Vu tộc trong nguyên tác, ông ban đầu chỉ là một tiểu vu sống ẩn cư cùng Thường Nga tại Nghi Tô Sơn. Nhân vật được khắc họa là người có lòng thiện, từng vì không nỡ nhìn một người phụ nữ Nhân tộc bị một Vu nhân ức hiếp mà ra tay ngăn cản. Chính hành động đó khiến ông gặp biến cố và sau đó có cơ duyên với Chu Thành.
Tên tuổi "Tiễn Thần" của Hậu Nghệ được xây dựng chủ yếu từ năng lực cung tiễn. Sau khi được Chu Thành truyền "Lạc Nhật Tiễn Pháp" và nâng lên Đại Vu, ông dần trở thành một nhân vật có sức chiến đấu đáng kể trong Vu tộc. Đến cuộc chiến với mười Kim Ô, tài năng ấy đạt tới bước ngoặt lớn và giúp ông trở thành một trong những nhân vật nổi bật dưới hàng Tổ Vu.
Hậu Nghệ vốn là một tiểu vu của Vu tộc. Nguyên tác không cung cấp đầy đủ lai lịch huyết thống hoặc quê quán cụ thể của ông, nhưng xác nhận ông thuộc Vu tộc và có sức mạnh thể chất, khả năng chiến đấu vượt xa người thường. Ông đồng thời được mô tả là một tiểu vu có tâm tính thiện lương, khác với hình ảnh hung bạo của một bộ phận Vu nhân.
Trong một lần ra ngoài, Hậu Nghệ bắt gặp một Vu nhân có ý đồ xấu với một phụ nữ Nhân tộc. Không đành lòng đứng nhìn, ông đã can thiệp để cứu nàng. Người phụ nữ ấy chính là Thường Nga. Hai người sau đó nảy sinh tình cảm, nhưng khác biệt giữa Vu tộc và Nhân tộc khiến họ không thể trở về bộ lạc, cuối cùng chọn Nghi Tô Sơn làm nơi ẩn cư.
Hậu Nghệ được miêu tả là một nam nhân có khí chất cương nghị, khuôn mặt hơi gầy, đường nét rõ ràng và mang vẻ phong sương của một người sống giữa núi rừng. Trong thời gian ẩn cư, ông mặc trang phục bằng da thú, mang dáng vẻ của một người săn bắn sống tách biệt khỏi thế sự.
Về tính cách, vị Đại Vu này nổi bật bởi sự chất phác và lương thiện. Ông yêu quý Thường Nga, quan tâm đến nàng và nhiều lần đặt sự an nguy của thê tử lên trước bản thân. Đồng thời, Hậu Nghệ có lòng tự tôn khá rõ đối với tài nghệ của mình, đặc biệt là khả năng cung tiễn, nhưng cũng biết tự nhìn nhận khoảng cách giữa bản thân với các cường giả chân chính.
Khi Hậu Nghệ sống tại Nghi Tô Sơn, ông tình cờ gặp Chu Thành đang bị thương và chịu ảnh hưởng của thiên phạt. Ban đầu, vị tiểu vu không biết thân phận thật của đối phương, chỉ nhận thấy khí tức từ Chu Thành vượt xa cảnh giới của những Đại Vu mà ông từng biết. Cuộc gặp gỡ này trở thành bước ngoặt quan trọng đối với cuộc đời Hậu Nghệ.
Chu Thành nhận ra Hậu Nghệ là một người có duyên, sau đó truyền cho ông "Lạc Nhật Tiễn Pháp". Không chỉ truyền pháp, vị đạo nhân còn trực tiếp nâng tu vi của Hậu Nghệ lên Đại Vu, đồng thời giúp che giấu thân phận Nhân tộc của Thường Nga và kéo dài tuổi thọ cho nàng. Từ đây, khả năng cung tiễn của Hậu Nghệ chính thức bước sang một giai đoạn mới.
Sau một thời gian tu luyện, Hậu Nghệ cùng Thường Nga và Khoa Phụ tìm kiếm cơ duyên tại vùng Phù Tang. Trong lúc Khoa Phụ bị mười Kim Ô truy đuổi, Hậu Nghệ cảm nhận được sự cộng hưởng kỳ lạ giữa bản thân và những Kim Ô, đồng thời nhận ra "Lạc Nhật Tiễn Pháp" dường như có liên hệ với chúng.
Biến cố Khoa Phụ tử trận trở thành bước ngoặt lớn nhất của nhân vật. Hậu Nghệ đau đớn và quyết tâm báo thù, sau đó dùng "Lạc Nhật Tiễn Pháp" tiêu diệt chín trong mười Kim Ô. Thành tích này khiến các Tổ Vu đánh giá ông là một cường giả đặc biệt của Vu tộc.
Sau trận chiến, Hậu Nghệ đến Thiên giới để tìm Thường Nga đang ở Nguyệt Cung. Đông Hoàng Thái Nhất yêu cầu ông tự mình giải quyết món nợ do chín Kim Ô bị giết. Hậu Nghệ chấp nhận đối mặt, trở thành một trong những tâm điểm của cuộc đối đầu giữa Vu tộc và Yêu tộc.
Năng lực nổi bật nhất của Hậu Nghệ là tài cung tiễn. Khi mới xuất hiện, ông đã tự tin rằng mình có thể bách bộ xuyên dương, nhưng Chu Thành cho rằng trình độ khi ấy vẫn chưa đủ cao. Việc được truyền "Lạc Nhật Tiễn Pháp" giúp tài năng vốn có của ông được nâng lên một tầng hoàn toàn khác.
"Lạc Nhật Tiễn Pháp" là kỹ năng tiêu biểu nhất của nhân vật. Chu Thành trực tiếp truyền pháp môn này cho Hậu Nghệ và nói rõ rằng khi tu luyện đến mức thành tựu sẽ có uy lực đặc biệt. Về sau, Hậu Nghệ dần lĩnh hội được tinh yếu của nó và dùng pháp môn này đối đầu với Kim Ô.
Bên cạnh tiễn thuật, Hậu Nghệ còn được Chu Thành truyền "Thanh Vân Độn". Đây là năng lực di chuyển giúp ông có thể nhanh chóng vượt qua khoảng cách rất lớn, đồng thời trở thành phương thức quan trọng để nhân vật đi lại giữa các địa vực trong những biến cố sau đó.
Sau khi được Chu Thành nâng lên Đại Vu, thực lực của Hậu Nghệ tăng mạnh. Các Tổ Vu đánh giá thần tiễn của ông là cực kỳ đáng kể và cho rằng thực lực thể hiện ra ngoài của ông thuộc hàng cao nhất dưới Tổ Vu.
Trong thời kỳ đầu, Hậu Nghệ sử dụng cung và tên bằng vật liệu thông thường. Khi gặp Chu Thành, khả năng của ông chủ yếu vẫn dựa vào kỹ thuật cung tiễn chứ chưa có pháp bảo nổi bật riêng.
Sau khi truyền pháp, Chu Thành ban cho Hậu Nghệ một thanh thần cung, được nguyên tác gọi là "Xạ Nhật Thần Cung" và ở một số đoạn gọi là "Lạc Nhật Thần Cung". Đây trở thành vật phẩm gắn liền với hình tượng Tiễn Thần trong phần truyện về mười Kim Ô.
Ngoài thần cung, nguyên tác không xác nhận Hậu Nghệ sở hữu một hệ thống pháp bảo cá nhân phong phú. Hình tượng của ông chủ yếu được xây dựng xoay quanh cảnh giới Đại Vu, tiễn thuật và mối quan hệ với Chu Thành hơn là số lượng bảo vật.
CHU THÀNH
Chu Thành là người có ảnh hưởng trực tiếp nhất đến sự trưởng thành của Hậu Nghệ trong nguyên tác. Vị đạo nhân nhận ra tiềm năng của ông, truyền "Lạc Nhật Tiễn Pháp", ban thần cung và trực tiếp nâng tu vi lên Đại Vu. Đồng thời, Chu Thành còn giúp giải quyết vấn đề tuổi thọ và thân phận của Thường Nga, khiến mối quan hệ giữa hai người không chỉ giới hạn ở việc truyền pháp.
THƯỜNG NGA
Thường Nga là thê tử của Hậu Nghệ. Hai người gặp nhau khi ông cứu nàng khỏi một biến cố liên quan đến Vu nhân và Nhân tộc, sau đó cùng nhau sống ẩn cư tại Nghi Tô Sơn. Tình cảm với nàng là động lực quan trọng chi phối nhiều quyết định của Hậu Nghệ, đặc biệt trong hành trình tìm kiếm phương pháp kéo dài tuổi thọ cho nàng và cuộc giải cứu tại Nguyệt Cung.
KHOA PHỤ
Khoa Phụ là Đại Vu có quan hệ thân thiết với Hậu Nghệ. Hai người cùng nhau tìm cơ duyên ở vùng Phù Tang và phối hợp trong cuộc đối đầu với mười Kim Ô. Sau khi Khoa Phụ tử trận, Hậu Nghệ xem đó là món nợ phải báo thù và từ đó dẫn đến biến cố chín Kim Ô bị tiêu diệt.
ĐẾ GIANG
Đế Giang là một trong các Tổ Vu giữ vai trò lãnh đạo Vu tộc. Sau chiến công của Hậu Nghệ trước chín Kim Ô, ông cùng các Tổ Vu khác đánh giá cao thực lực của vị Đại Vu này và xem đó là một cường giả mới của Vu tộc.
ĐÔNG HOÀNG THÁI NHẤT
Đông Hoàng Thái Nhất là đối thủ trực tiếp của Hậu Nghệ trong biến cố Nguyệt Cung. Sau khi chín Kim Ô bị tiêu diệt, Đông Hoàng yêu cầu Hậu Nghệ tự mình đối mặt với Yêu tộc và đặt điều kiện liên quan đến việc đưa Thường Nga rời khỏi Nguyệt Cung.
KHOA PHỤ
Hậu Nghệ phối hợp với Khoa Phụ trong cuộc tìm kiếm cơ duyên tại Phù Tang. Sau khi Khoa Phụ tử trận, biến cố này trở thành nguyên nhân trực tiếp khiến ông quyết tâm đối đầu với mười Kim Ô.
CỬU KIM Ô
Hậu Nghệ là người trực tiếp tiêu diệt chín trong mười Kim Ô trong nguyên tác. Chiến tích này trở thành thành tựu chiến đấu nổi bật nhất của ông và khiến các Tổ Vu thừa nhận thực lực của vị Đại Vu này.
VU TỘC
Hậu Nghệ từ một tiểu vu trở thành Đại Vu sau khi được Chu Thành truyền pháp và nâng cao tu vi. Thành tích trước chín Kim Ô tiếp tục củng cố vị trí của ông trong hàng ngũ những chiến lực nổi bật của Vu tộc.
Hậu Nghệ là nhân vật kết nối tuyến tình cảm Thường Nga với tuyến xung đột Vu Yêu trong một giai đoạn quan trọng của nguyên tác. Thông qua ông, tác giả đưa câu chuyện từ một cuộc sống ẩn cư tại Nghi Tô Sơn sang những biến cố liên quan trực tiếp đến Khoa Phụ, mười Kim Ô và các Tổ Vu.
Nhân vật đồng thời là một trường hợp tiêu biểu cho ảnh hưởng của Chu Thành đối với các sinh linh Hồng Hoang. Từ một tiểu vu có tài bắn nhưng tu vi hạn chế, Hậu Nghệ được truyền pháp, nâng lên Đại Vu và trở thành một trong những nhân vật chiến đấu nổi bật dưới hàng Tổ Vu.
Hậu Nghệ là một trong những nhân vật được Chu Thành trực tiếp truyền pháp nhưng không trở thành đệ tử chính thức của vị đạo nhân. Chu Thành từng nói rõ rằng giữa hai người không có sư đồ chính thức, vì vậy quan hệ của họ thiên về truyền pháp và cơ duyên hơn là quan hệ thầy trò.
Trước khi trở thành Đại Vu, Hậu Nghệ từng có thời gian dài sống ẩn cư tại Nghi Tô Sơn cùng Thường Nga. Khoảng thời gian này khiến hình tượng của ông khác với nhiều Vu nhân khác trong truyện, bởi nhân vật được thể hiện qua đời sống gia đình và tình cảm với Thường Nga thay vì chỉ xuất hiện trong chiến tranh.
Một nét riêng của Hậu Nghệ là sự kết hợp giữa tính chất chất phác của một tiểu vu và thân phận "Tiễn Thần" về sau. Chính sự tương phản giữa con người giản dị trong đời thường và chiến tích chín Kim Ô khiến ông trở thành một trong những nhân vật có dấu ấn rõ rệt ở quyển "Vu Yêu tái chiến".
Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Bằng hữu tới nói 2 câu đi...
Thâm Không Bỉ Ngạn: Lưu Hoài An
Thâm Không Bỉ Ngạn: Mã Siêu Phàm
Thâm Không Bỉ Ngạn: Nhân vật chính phải chăng chỉ là hư ảo?
Thâm Không Bỉ Ngạn: Nhiều năm sau cuối cùng Ngự Đạo, Vương Huyên đến cảnh giới đỉnh cao!
Thâm Không Bỉ Ngạn: Nữ chính ra sân, Thần Đông là la lỵ khống!
Thâm Không Bỉ Ngạn: Phương Vũ Trúc
Thâm Không Bỉ Ngạn: Sinh Mệnh Trì
Thâm Không Bỉ Ngạn tầm một tháng nữa sẽ kết thúc, thư hữu đang nuôi sách có thể đi xem
Tiên hiền thư viện tổng hợp review truyện, sưu tầm kinh điển trích lời, viết xuống tiêu điểm nhân vật, cầm tay chỉ đạo sáng tác, tóm tắt truyện chữ, đóng góp truyện ngôn tình, review truyện ngôn tình.