Đế Bá: Giữa bao nhiêu giai nhân đi qua đời Âm Nha, ai mới là người thực sự nhìn thấu Lý Thất Dạ?
ĐỗLinh | | 2
Tin tức Huyền huyễn
Đế Bá: Giữa bao nhiêu giai nhân đi qua đời Âm Nha, ai mới là người thực sự nhìn thấu Lý Thất Dạ?
Đọc Đế Bá đủ lâu, ta sẽ thấy bên cạnh Lý Thất Dạ chưa bao giờ thiếu những người phụ nữ nổi bật. Có người sinh ra đã mang huyết mạch cao quý. Có người nhan sắc làm cả một thời thiếu niên anh kiệt ngưỡng vọng. Có người, nhờ sự điểm hóa của Âm Nha, tự mình bước lên hàng Tiên Đế. Nếu hỏi ai mạnh nhất hay thành tựu tu đạo cao nhất, chỉ cần đem Thiên Mệnh và Đạo Quả ra so là xong.
Nhưng nếu hỏi ai thực sự hiểu con người hắn nhất thì câu trả lời không còn đơn giản. Với một kẻ đã sống triệu năm trong thân quạ, "hiểu" không phải là biết thân phận thật, biết hắn nắm bao nhiêu bảo vật hay từng bày ra những bố cục nào. Có người đi theo hắn cả một thời đại mà cuối cùng vẫn chỉ thấy bóng lưng. Có người chỉ ở bên một quãng ngắn nhưng nhìn xuyên được lớp vỏ vô địch để chạm vào nỗi mệt mà chính hắn hiếm khi nhận. Theo tôi, ở tầng thấu hiểu nội tâm, Giản Văn Tâm là đáp án thuyết phục nhất. Muốn thấy vì sao, trước hết cần nhìn những người còn lại.
Hồng Thiên Nữ Đế: hiểu từng vết sẹo nhưng vấp ở nguyên tắc
Nói đến người có vị trí nặng trong lòng hắn, nhiều độc giả lâu năm sẽ nghĩ ngay đến Hồng Thiên Nữ Đế. Quan hệ của hai người không phải rung động chóng vánh mà là sự gắn bó được rèn qua những năm tháng gian nan nhất. Khi nàng còn là một cô bé tư chất không nổi trội nhưng có đôi mắt không chịu khuất phục, Âm Nha là người dừng lại bên nàng, dẫn nàng đi từng bước tới đỉnh cao.
Nàng hiểu hắn đến đâu? Nàng biết nỗi khổ của một đứa trẻ chăn dê bị nhốt linh hồn trong thân quạ. Nàng biết khát vọng đoạt lại chân thân. Nàng cũng thấy gánh nặng hắn một mình mang. Vì quá xót, nàng muốn đích thân cầm quân đánh vào Tiên Ma Động theo phương án mà Giản Văn Tâm tính ra. Hắn từ chối, và hai người đi hai đường.
Bi kịch ở chỗ nàng hiểu nỗi đau của hắn nhưng không chấp nhận được nguyên tắc của hắn. Cả hai đều kiêu hãnh, đều cố chấp, đều đúng theo cách của mình. Sự thấu hiểu của Hồng Thiên là của một chiến hữu sẵn sàng chết vì nhau, nhưng nó dừng lại trước bức tường của hai cái tôi cùng cứng.
Những người tin hắn hết lòng nhưng chưa chắc đã hiểu hắn
Bên cạnh Hồng Thiên còn có những người cho thấy một dạng khoảng cách khác. Bộ Liên Hương là ví dụ đau nhất. Nàng yêu bằng cả mạng sống một người mà nàng chỉ biết qua những lá thư, và cái tên trong thư chỉ là một thân phận giả của Âm Nha. Người phụ nữ ấy chỉ nhìn thấy một chiếc mặt nạ dịu dàng chứ không hề biết gánh nặng phía sau.
Những người đi theo hắn ở giai đoạn sau, như Lý Sương Nhan hay Trần Bảo Kiều, thì ngưỡng mộ sức mạnh và tầm nhìn của một bậc Đế Sư. Họ đáng quý, họ trung thành, nhưng họ chưa có đủ thời gian sống để chạm vào những vết thương từ những thời đại xa, hay nỗi cô đơn của kẻ đã tự tay tiễn biết bao người. Tin tưởng tuyệt đối một người và hiểu thế giới bên trong người ấy là hai chuyện cách nhau rất xa.
Giản Văn Tâm: người không nhìn hắn như một vị thần
Đặt cạnh những người trên, Giản Văn Tâm hiện ra như một nốt trầm nhưng ngân lâu. Nàng không chọn con đường nắm đấm. Trí tuệ của nàng thiên về tính toán thiên cơ, nhìn ra những mắt xích nhân quả. Điều làm nàng khác biệt là việc nàng chủ động đứng ngoài cuộc đua trường sinh. Có đủ tài năng và cơ duyên, nàng vẫn chọn một đời hữu hạn.
Chính vị trí ấy giúp nàng thấy điều người khác bỏ sót. Ai quanh hắn cũng muốn dựa vào sức mạnh của hắn, hoặc giúp hắn mạnh hơn để đánh tiếp. Nàng thì nhìn hắn như một con người đã đi rất lâu, mất rất nhiều và còn một chặng cuối chưa biết có về được không. Nàng hiểu con đường ấy có thể đem lại giải thoát, nhưng cũng sẽ vắt cạn hơi ấm cuối cùng trong hắn.
Vì thế, trong khi mọi người hỏi hắn đi tiếp thế nào, nàng hỏi hắn có thể dừng lại không. Câu hỏi ấy không phủ nhận lý tưởng của hắn. Nó chỉ nhắc rằng ngoài vai anh hùng cô độc, hắn vẫn có quyền được mệt.
Trước mộ nàng, hắn không còn là Đế Sư
Cảnh hắn đứng trước ngôi mộ giản dị của nàng là một trong những khoảnh khắc yên tĩnh nhất của truyện. Ở đó không có đại chiến, không có bảo vật. Một kẻ ngạo thị Tiên Đế bỏ lớp áo bá đạo xuống, chỉ còn là một lữ khách nói chuyện với người từng hiểu mình.
Vì sao một câu hỏi giản dị lại ở lại trong hắn lâu đến vậy? Tôi nghĩ vì nó chạm vào điều hắn ít khi nhìn thẳng. Ngay từ đầu, hắn chỉ là một đứa trẻ chăn dê, và điều hắn khao khát trước khi bị cuốn vào Tiên Ma Động có lẽ cũng là một cuộc sống bình yên bên người thân. Lời khuyên của nàng gợi lại cái hắn đã đánh mất, nên nó đau.
Cần nói cho công bằng: hắn vẫn từ chối lời khuyên ấy. Chấp niệm đại đạo của hắn quá nặng. Nhưng việc hắn vẫn nhớ, vẫn quay lại, và coi nàng là người hiểu mình nhất cho thấy sự thấu hiểu không đòi hỏi phải được nghe theo.
Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Thư hữu cần đăng nhập để bình luận!
Bằng hữu tới nói 2 câu đi...
VÔ THƯỜNG HỌC CUNG
Đại Đạo Chi Thượng: Hoa Lê Phu Nhân
Đại Đạo Chi Thượng : Hòa thượng Vô Trần
Đại Đạo Chi Thượng: Hồng Sơn Nương Nương
Đại Đạo Chi Thượng: Khổ Trúc Thiền Sư
Đại Đạo Chi Thượng: Kiền Dương Sơn Nhân
Đại Đạo Chi Thượng: Kim Hồng Anh
Đại Đạo Chi Thượng: Lý Khả Pháp
Đại Đạo Chi Thượng: Lý Kim Đấu
Đại Đạo Chi Thượng: Lý Thiên Thanh
Đại Đạo Chi Thượng: Lý Tiêu Đỉnh
Đại Đạo Chi Thượng: Mân Giang Bà Bà
Đại Đạo Chi Thượng: Ngọc Thiên Thành
Đại Đạo Chi Thượng - Tác phẩm mới của Trạch Trư đạt vạn đặt hàng với 38 vạn chữ
Đại Đạo Chi Thượng: Tạo Vật Tiểu Ngũ
Đại Đạo Chi Thượng : Thanh Dương
TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Tiên hiền thư viện tổng hợp review truyện, sưu tầm kinh điển trích lời, viết xuống tiêu điểm nhân vật, cầm tay chỉ đạo sáng tác, tóm tắt truyện chữ, đóng góp truyện ngôn tình, review truyện ngôn tình.
