Đại Phụng Đả Canh Nhân: Đạo Tôn

Đạo Tôn là một nhân vật huyền thoại mang tầm ảnh hưởng tối quan trọng trong tiểu thuyết Đại Phụng Đả Canh Nhân của tác giả Mại Báo Tiểu Lang Quân. Ngài là vị siêu phẩm đầu tiên của Nhân tộc, người được xưng tụng là vạn pháp chi tổ, đã tập hợp đại thành hệ thống Đạo môn và sáng lập nên Thiên Địa Nhân tam tông. Mang trong mình tham vọng thay thế Thiên Đạo để trở thành Thủ Môn Nhân, Đạo Tôn đã thực hiện vô số mưu đồ chấn động Cửu Châu từ thời viễn cổ kéo dài đến tận đương đại. Tuy bản thể Đạo Tôn được cho là đã biến mất từ lâu, nhưng các phân thân của ngài, đặc biệt là sự lột xác thành Phật Đà ở Tây Vực, vẫn liên tục đóng vai trò là thế lực tối cao chi phối bố cục thiên hạ.

Thông tin cơ bản

Năng lực và Tính cách

Đạo Tôn là một vị cường giả kinh tài tuyệt diễm, sở học uyên bác bao trùm trời đất. Tài năng thiên bẩm của ngài được đánh giá là đứng đầu từ xưa đến nay, thể hiện qua việc ngài có thể lấy cảnh giới siêu phẩm để suy ngược lại hệ thống tu hành, từ đó sáng tạo ra những con đường hoàn toàn mới. Năng lực mang tính biểu tượng nhất của Đạo Tôn là phép Nhất Khí Hóa Tam Thanh, cho phép ngài phân liệt nguyên thần thành ba người có ý thức độc lập để cùng lúc thử nghiệm các phương pháp tu hành khác nhau.

Về tính cách, Đạo Tôn vô cùng quyết đoán, tàn nhẫn và cực đoan trên con đường theo đuổi đại đạo. Nhằm mục đích thay thế ý chí của Cửu Châu, ngài sẵn sàng thanh trừng các chủng tộc khác, thẳng tay hủy diệt các hệ thống tu hành đối lập và nhẫn tâm đem chính các phân thân của mình ra làm vật thí nghiệm, bất chấp việc phải gánh chịu những hậu quả hay sự cắn trả khủng khiếp từ quy tắc thiên địa.

Tóm tắt kinh lịch

Trục xuất Thần Ma và diệt Hương Hỏa Thần Đạo

Vào giai đoạn cuối của đại thời đại Thần Ma, Đạo Tôn ngang trời xuất thế, trở thành vị siêu phẩm đầu tiên của Nhân tộc. Để dọn đường cho Nhân tộc quật khởi và chuẩn bị cho kế hoạch dung hợp Thiên Đạo của bản thân, ngài đã đích thân ra tay trục xuất toàn bộ hậu duệ Thần Ma ra khỏi đại lục Cửu Châu, ép chúng phải dạt ra tận những hòn đảo hoang vu ngoài đại dương mênh mông. Sau đó, nhận thấy hệ thống Hương Hỏa Thần Đạo mới nảy sinh có phương pháp luyện hóa khí vận liên quan mật thiết đến bí ẩn của Thủ Môn Nhân, Đạo Tôn đã thẳng tay càn quét và tiêu diệt hoàn toàn hệ thống này, cướp đoạt toàn bộ thần ấn sơn xuyên sông ngòi của các vị sơn thần, thủy thần.

Cuộc thử nghiệm vĩ đại của tam tông

Vì việc dung hợp Thiên Đạo để trở thành Thủ Môn Nhân là con đường sờ tảng đá qua sông vô cùng hung hiểm, Đạo Tôn đã sử dụng thuật Nhất Khí Hóa Tam Thanh, phân liệt bản thân thành ba hóa thân đại diện cho Thiên tông, Địa tông và Nhân tông để thử nghiệm ba con đường siêu thoát khác nhau.

Phân thân Thiên tông tu hành tâm pháp Thái thượng vong tình, mưu toan đạt đến cảnh giới thiên nhân hợp nhất. Tuy nhiên, sự thử nghiệm này đã dẫn đến một bi kịch khi phân thân Thiên tông tuy thành công dung nhập vào Thiên Đạo nhưng lại bị quy tắc vô tình của thiên địa đồng hóa, đánh mất ý thức cá nhân và hoàn toàn hòa tan vào tự nhiên. Đây cũng chính là nguyên nhân sâu xa khiến các đời Thiên Tôn của Thiên tông luôn biến mất một cách ly kỳ vào cuối đời.

Phân thân Địa tông đi theo con đường thu thập thần ấn của Hương Hỏa Thần Đạo. Hắn dùng chính bản thân làm tài liệu để dung luyện các thần ấn, chế tạo ra tuyệt thế pháp bảo mang tên Địa Thư với ý đồ mượn pháp bảo này để cai quản khí vận Cửu Châu. Đáng tiếc, con đường này cũng sai lầm. Phân thân Địa tông bị thiên đạo cắn trả, linh trí bị xóa sạch, cuối cùng chỉ còn lưu lại một luồng nguyên thần hóa thành khí linh vô tri vô giác vĩnh viễn tồn tại bên trong Địa Thư.

Rút đi thể xác cũ và lột xác thành Phật Đà

Phân thân Nhân tông chọn con đường thu thập khí vận nhân gian. Hắn đã chém giết yêu xà, trở thành quốc sư của vương triều Đại Lương, sau đó tiến hành soán vị đăng cơ làm hoàng đế để tập hợp quốc vận vào một thân. Dù vậy, sau khi lên ngôi, phân thân này cay đắng nhận ra một quy luật không thể phá vỡ là người mang khí vận nhân gian không thể trường sinh. Để thoát khỏi gông cùm tuổi thọ, hắn lợi dụng lúc độ thiên kiếp để giả chết, hướng tử mà sinh, thành công lột bỏ thể xác cũ cùng một tia tàn hồn niêm phong trong cổ mộ dưới lòng đất.

Sau khi thoát xác, phân thân Nhân tông đi xa về phương Tây xa xôi, thay hình đổi dạng và khai sáng ra hệ thống Phật môn, tự xưng là Phật Đà. Tại Tây Vực, Phật Đà lấy việc truyền giáo để ngưng tụ hương khói, dung hợp đại đạo để biến sơn xuyên đất đai Tây Vực thành thân thể pháp tướng của chính mình. Trong chiến dịch Giáp Tử Đãng Yêu diễn ra năm trăm năm trước, Phật Đà vì muốn phong ấn Tu La vương Thần Thù đã lợi dụng Vạn Yêu quốc, đẩy Yêu tộc vào cảnh diệt vong. Sự bành trướng không biên giới của Phật Đà cuối cùng đã kinh động đến Nho Thánh. Nho Thánh đã dốc toàn lực phong ấn Phật Đà tại thánh sơn A Lan Đà. Mãi đến thời kỳ đương đại, khi sức mạnh của phong ấn dần suy yếu, Phật Đà mới thức tỉnh, một lần nữa vươn nanh vuốt mưu toan cắn nuốt Trung Nguyên để hoàn thành dã tâm trở thành ý chí Cửu Châu dang dở từ thời thượng cổ.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN