Đại Phụng Đả Canh Nhân: Thiên Tôn

Thiên Tôn là một nhân vật phụ quan trọng xuất hiện trong tiểu thuyết Đại Phụng Đả Canh Nhân của tác giả Mại Báo Tiểu Lang Quân. Ông là đạo thủ của đạo môn Thiên tông, mang tu vi cường tuyệt thế gian. Cả đời theo đuổi con đường Thái thượng vong tình và thiên nhân hợp nhất, Thiên Tôn dần bị đồng hóa với quy luật vô tình của đất trời, mang lại một hình tượng thế ngoại cao nhân cao ngạo và không vướng bận hồng trần.

Thông tin cơ bản

Ngoại hình và Tính cách

Thiên Tôn thường xuất hiện với hình ảnh một lão giả râu tóc bạc trắng, lưng còng, đầu thường cúi xuống như đang ngủ gà ngủ gật. Ông luôn ngồi xếp bằng trên một đài hoa sen, sau đầu xoay tròn một bánh xe ánh sáng bốn màu tượng trưng cho địa phong thuỷ hỏa. Thanh âm của ông luôn uy nghiêm, to lớn và quanh quẩn trong đại điện, tựa như đến từ bốn phương tám hướng nhưng lại không xen lẫn bất kỳ tình cảm nào của con người.

Bởi vì tu luyện tâm pháp Thái thượng vong tình hướng tới cảnh giới thiên nhân hợp nhất, Thiên Tôn dần mất đi thất tình lục dục, trở nên mờ mịt và vô tình. Ông không phẫn nộ trước cái ác cũng không khen ngợi cái thiện, vạn sự vạn vật trong mắt ông chỉ là những quy luật vận hành của đất trời. Dù đối mặt với Thần Ma hay các biến cố lớn của Cửu Châu, ông vẫn giữ thái độ bàng quan, luôn lấy lý trí tuyệt đối để xem xét và xử lý mọi việc.

Tóm tắt kinh lịch

Là người đứng đầu Thiên tông, Thiên Tôn quản lý và giám sát chặt chẽ quá trình tu hành của các môn nhân. Nhận thấy thánh tử Lý Linh Tố và thánh nữ Lý Diệu Chân trong quá trình xuống núi du lịch đã lây dính quá nhiều nhân quả và không thể lĩnh ngộ được Thái thượng vong tình, ông đã phái Băng Di Nguyên Quân cùng Huyền Thành đạo trưởng đi bắt hai người về tông môn. Ông quyết định tổ chức nghi thức đoạn hồng trần, trảm phàm tâm để chém đi ký ức của họ. Tuy nhiên, trước sự chống đối quyết liệt của Lý Diệu Chân, Thiên Tôn đã đồng ý dùng hình phạt lôi tiên để trừng trị nàng. Thực chất, đây là một nước cờ nhằm giúp Băng Di Nguyên Quân dứt bỏ phàm tâm để thuận lợi tấn thăng lên nhị phẩm.

Ngay tại thời điểm thi hành án, Hứa Thất An cùng Lạc Ngọc Hành, Kim Liên đạo trưởng và A Tô La đã xông vào Thiên Tông để cứu Lý Diệu Chân. Trước sức ép của các cường giả siêu phàm, Thiên Tôn đã vô cùng lý trí cân nhắc lợi hại và quyết định thỏa hiệp, tuyên bố Lý Diệu Chân từ nay không còn liên can gì tới Thiên Tông. Trong cuộc nói chuyện với Hứa Thất An, Thiên Tôn cũng tiết lộ rằng mục đích thực sự của Thiên Nhân chi tranh là để đạo thủ hai tông cướp đoạt bổn nguyên linh lực của nhau, qua đó giúp Thiên Tôn khôi phục lại một phần nhân tính và trì hoãn quá trình bị thiên đạo đồng hóa, đồng thời tiết lộ bí mật về việc phân thân Nhân tông của Đạo Tôn vẫn còn sống.

Sau khi trận Thiên Nhân chi tranh kết thúc, Thiên Tôn tuyên bố phong sơn, đoạn tuyệt mọi liên hệ với thế giới bên ngoài. Một thời gian sau, ông ngồi xếp bằng trên đài hoa sen, tự thiêu bằng một ngọn lửa trong suốt. Ngọn lửa thiêu rụi toàn bộ thân thể, báo hiệu việc vị cường giả nhất phẩm của đạo môn này đã hoàn toàn hóa đạo, triệt để dung nhập và trở thành một bộ phận của quy tắc thiên địa.

Quan hệ nhân mạch

Đạo Tôn là tổ sư khai sáng ra Thiên Địa Nhân tam tông. Tuy nhiên, đối với vị tổ sư này, Thiên Tôn lại có cái nhìn khá lạnh nhạt và đánh giá Đạo Tôn chỉ là một kẻ đáng buồn khi lúc tuổi già thử nghiệm ba phương pháp đều gặp phải thất bại.

Băng Di Nguyên Quân và Huyền Thành đạo trưởng là hai vị trưởng lão cấp cao dưới quyền quản lý trực tiếp của Thiên Tôn. Bọn họ tuyệt đối trung thành, luôn phụng mệnh ông để thực thi các chỉ lệnh của tông môn cũng như bắt giữ những đệ tử làm trái môn quy.

Lý Diệu Chân và Lý Linh Tố là hai đệ tử xuất sắc được Thiên tông bồi dưỡng làm thánh nữ và thánh tử. Do đi lệch khỏi quỹ đạo giáo lý của môn phái, bọn họ từng bị Thiên Tôn yêu cầu tẩy đi ký ức để trùng tu tâm pháp, nhưng cuối cùng Lý Diệu Chân đã cự tuyệt và triệt để thoát ly khỏi Thiên tông.

Hứa Thất An là người đã trực tiếp xông vào Thiên Tôn điện để đòi lại Lý Diệu Chân. Tuy mang lập trường đối địch, nhưng Hứa Thất An và Thiên Tôn đã có một cuộc trao đổi ngắn vô cùng thẳng thắn, làm sáng tỏ nhiều bí ẩn từ thời thượng cổ liên quan đến Đạo Tôn và hệ thống đạo môn.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN