Y Phù - Hồ Sơ, Sức Mạnh & Tuyệt Kỹ Trong Dị Thường Sinh Vật Kiến Văn Lục

Y Phù là một nữ Thủ Hộ Cự Nhân trong Dị Thường Sinh Vật Kiến Văn Lục của Viễn Đồng. Nàng là một trong số ít người bảo vệ còn giữ được lý trí sau Thí Thần Chi Chiến và được tìm thấy cùng Lôi Mông Đỗ Tát tại Tô Lô Ân Chi Môn. Sau khi gặp Hách Nhân và đoàn tụ với Mục Lỗ, Y Phù chuyển đến căn cứ Tháp Nạp Cổ Tư. Nhân vật góp phần vào quá trình tái tập hợp cộng đồng Thủ Hộ Giả và khôi phục di sản của Sáng Thế Nữ Thần.

THÔNG TIN CƠ BẢN

• Tên tiếng Việt: Y Phù
• Tên tiếng Trung: 伊芙
• Phiên âm: Yīfú
• Tên gọi khác: Thủ Hộ Cự Nhân sống sót
• Giới tính: Nữ
• Tuổi: Trên mười nghìn năm theo niên đại bên ngoài
• Chủng tộc: Thủ Hộ Cự Nhân
• Thân phận: Người bảo vệ của Sáng Thế Nữ Thần
• Thế lực: Thủ Hộ Giả của Sáng Thế Nữ Thần, căn cứ Tháp Nạp Cổ Tư
• Năng lực: Thể chất cự nhân, chiến đấu, cảm ứng tinh thần và vận hành công nghệ thần quốc
• Vũ khí: Trang bị của Thủ Hộ Cự Nhân, tên riêng chưa rõ
• Nơi được tìm thấy: Hệ sao Tô Lô Ân Chi Môn
• Quan hệ quan trọng: Sáng Thế Nữ Thần, Lôi Mông Đỗ Tát, Mục Lỗ, Hách Nhân, Di Mễ Nhĩ
• Tác phẩm xuất hiện: Dị Thường Sinh Vật Kiến Văn Lục
• Tác giả: Viễn Đồng

I. Tổng quan nhân vật

Y Phù thuộc nhóm Thủ Hộ Cự Nhân được Sáng Thế Nữ Thần tạo ra để quan sát, ghi chép và bảo vệ các thế giới trong Mộng Vị Diện. Nàng xuất hiện trong tuyến truyện Tô Lô Ân Chi Môn với tư cách một người bảo vệ sống sót từ thời đại thần quốc.

Do hệ sao này chịu ảnh hưởng của hiện tượng thời không bất thường, nhận thức của Y Phù và Lôi Mông Đỗ Tát không hoàn toàn đồng bộ với thế giới bên ngoài. Trong khi khoảng mười nghìn năm đã trôi qua, đối với họ, Thí Thần Chi Chiến vẫn giống một biến cố vừa mới diễn ra.

Sau khi được Hách Nhân tìm thấy, Y Phù trở thành thành viên của nhóm Thủ Hộ Giả tập hợp tại Tháp Nạp Cổ Tư. Tuy không được khai thác riêng nhiều như Mục Lỗ, sự tồn tại của nàng chứng minh cộng đồng Thủ Hộ Cự Nhân chưa hoàn toàn biến mất.

II. Ngoại hình và tính cách

Y Phù có hình dáng nữ giới khổng lồ, kích thước tương đương những Thủ Hộ Cự Nhân khác. Cơ thể nàng phù hợp với các thần điện, chiến hạm và thiết bị khổng lồ của thần quốc. Nguyên tác không mô tả rõ màu tóc, màu mắt, trang phục hoặc đặc điểm khuôn mặt của nàng.

Tính cách của Y Phù không được trình bày sâu. Qua hành động, nàng thể hiện sự bình tĩnh, trung thành và có ý thức trách nhiệm của một người bảo vệ. Nàng có thể tiếp nhận sự thật về thế giới mới mà không rơi vào trạng thái mất kiểm soát.

Y Phù cũng coi trọng những đồng tộc còn sống. Sau khi đoàn tụ với Mục Lỗ và gặp lại Di Mễ Nhĩ, nàng hòa nhập vào cộng đồng nhỏ của các Thủ Hộ Giả tại căn cứ Hách Nhân.

III. Thân thế và lai lịch

Y Phù được sinh ra trong hệ thống sáng tạo của Sáng Thế Nữ Thần. Với tư cách Thủ Hộ Cự Nhân, nàng có nhiệm vụ bảo vệ các công trình thần quốc và hỗ trợ duy trì trật tự trong Mộng Vị Diện.

Khoảng mười nghìn năm trước, Nghịch Tử phát động Thí Thần Chi Chiến. Tô Lô Ân Chi Môn, một thánh địa và cửa ngõ quan trọng dẫn tới Sáng Thủy Chi Tinh, trở thành chiến trường lớn.

Y Phù và Lôi Mông Đỗ Tát sống sót trong khu vực bị biến dạng thời không. Điều kiện đặc biệt tại đây khiến họ không trực tiếp chịu toàn bộ ảnh hưởng từ sự sụp đổ của thần quốc, nhờ đó vẫn duy trì được lý trí.

IV. Diễn biến trong nguyên tác

Sau khi nhận được tín hiệu cầu cứu được mã hóa bằng phương thức của Thủ Hộ Giả, Mục Lỗ xác định nguồn phát có liên quan tới Tô Lô Ân Chi Môn. Hách Nhân cùng các đồng đội tiến vào hệ sao và phát hiện chiến trường cổ đại vẫn còn lưu giữ nhiều dấu vết của cuộc xung đột.

Tại đây, nhóm Hách Nhân tìm thấy Y Phù cùng Lôi Mông Đỗ Tát. Hai người vẫn nhìn nhận tình hình dựa trên những ký ức gần nhất về Thí Thần Chi Chiến và chưa biết thế giới bên ngoài đã thay đổi ra sao.

Mục Lỗ giải thích về khoảng thời gian đã trôi qua, sự biến mất của Sáng Thủy Chi Tinh và tình trạng của cộng đồng Thủ Hộ Giả. Thông tin rằng Sáng Thế Nữ Thần có thể vẫn còn tồn tại đem lại cho những người sống sót một mục tiêu mới.

Y Phù sau đó rời Tô Lô Ân Chi Môn và tới Tháp Nạp Cổ Tư. Tại căn cứ mới, nàng cùng Mục Lỗ và Lôi Mông Đỗ Tát hỗ trợ Hách Nhân nghiên cứu công nghệ thần quốc, phục hồi các công trình cổ đại và chuẩn bị cho những nhiệm vụ tiếp theo.

Khi nhóm Thủ Hộ Giả gặp Di Mễ Nhĩ tại Trái Đất, Y Phù được chứng kiến cuộc đoàn tụ với một trưởng giả từng có địa vị cao trong cộng đồng. Tuy nhiên, ký ức của Di Mễ Nhĩ đã không còn nguyên vẹn.

V. Năng lực và kỹ năng

Y Phù sở hữu sức mạnh, tuổi thọ và khả năng chống chịu của Thủ Hộ Cự Nhân. Nàng có thể sử dụng những thiết bị khổng lồ, hoạt động trong môi trường ngoài hành tinh và thích nghi với điều kiện mà sinh vật thông thường khó tồn tại.

Là người bảo vệ thần quốc, Y Phù có kiến thức về công nghệ và kiến trúc do Sáng Thế Nữ Thần để lại. Tuy nhiên, phạm vi chuyên môn cụ thể của nàng không được nguyên tác giải thích rõ.

Y Phù có khả năng liên lạc hoặc cảm ứng theo phương thức riêng của Thủ Hộ Giả. Điều này cho phép các cá thể cùng chủng tộc nhận biết tín hiệu và trao đổi thông tin trên khoảng cách lớn khi điều kiện cho phép.

Nguyên tác không công bố tên kỹ năng, cấp bậc sức mạnh hoặc chiến thuật cá nhân của nàng. Vì vậy, không có căn cứ để xếp hạng Y Phù so với Mục Lỗ, Lôi Mông Đỗ Tát hay Tát Lạp Mạn.

VI. Vũ khí, pháp bảo và vật phẩm

Nguyên tác không xác nhận Y Phù sở hữu vũ khí cá nhân có tên riêng. Nàng có thể sử dụng trang bị tiêu chuẩn của Thủ Hộ Cự Nhân cùng các hệ thống phòng vệ của thần điện và chiến hạm.

Những công trình tại Tô Lô Ân Chi Môn và Tinh Hạch Nghiên Cứu Trạm có liên quan tới hoạt động của nàng, nhưng không thuộc sở hữu cá nhân. Không có pháp bảo riêng nào của Y Phù được xác nhận trong nguyên tác.

VII. Các mối quan hệ

SÁNG THẾ NỮ THẦN

Sáng Thế Nữ Thần là người tạo ra Y Phù và toàn bộ chủng Thủ Hộ Cự Nhân. Y Phù xem bà là mẹ, người lãnh đạo và trung tâm sứ mệnh của mình. Hy vọng tìm lại nữ thần giúp nàng tiếp tục nhiệm vụ sau khi biết thần quốc đã sụp đổ.

LÔI MÔNG ĐỖ TÁT

Lôi Mông Đỗ Tát là đồng tộc sống sót cùng Y Phù tại Tô Lô Ân Chi Môn. Hai người cùng trải qua chiến trường cổ đại, bảo vệ khu vực thần điện và sau đó chuyển đến Tháp Nạp Cổ Tư.

MỤC LỖ

Mục Lỗ là người xác định tín hiệu cầu cứu và tham gia tìm kiếm Y Phù. Ông cũng giải thích cho nàng về những biến cố xảy ra trong khoảng mười nghìn năm và giúp nàng hòa nhập với căn cứ mới.

HÁCH NHÂN

Hách Nhân là người tổ chức chuyến thám hiểm Tô Lô Ân Chi Môn và đưa Y Phù rời khỏi vùng chiến trường bị cô lập. Những hoạt động khôi phục sự sống của anh giúp nàng tin rằng di sản của Sáng Thế Nữ Thần vẫn có thể được bảo vệ.

DI MỄ NHĨ

Di Mễ Nhĩ từng là trưởng giả và người lãnh đạo có uy tín trong cộng đồng Thủ Hộ Giả. Y Phù cùng các đồng tộc dành cho ông sự kính trọng, dù vị cự nhân trí tuệ đã mất phần lớn ký ức về thời đại thần quốc.

VIII. Thành tựu và chiến tích

Y Phù sống sót qua Thí Thần Chi Chiến và duy trì lý trí trong khoảng thời gian thế giới bên ngoài trải qua mười nghìn năm. Đây là thành tựu đáng chú ý vì phần lớn Thủ Hộ Cự Nhân đã biến đổi, mất tích hoặc không còn khả năng thực hiện nhiệm vụ ban đầu.

Nàng cùng Lôi Mông Đỗ Tát duy trì sự hiện diện của Thủ Hộ Giả tại Tô Lô Ân Chi Môn cho đến khi nhóm Hách Nhân xuất hiện. Sau đó, nàng tham gia cộng đồng Thủ Hộ Cự Nhân được tái lập tại Tháp Nạp Cổ Tư.

IX. Vai trò trong cốt truyện

Y Phù giúp mở rộng số lượng Thủ Hộ Cự Nhân còn sống và cho thấy vẫn có những người bảo vệ giữ được lòng trung thành với Sáng Thế Nữ Thần. Nhân vật góp phần làm rõ hậu quả của hiện tượng thời không tại Tô Lô Ân Chi Môn.

Sự trở lại của nàng cùng Lôi Mông Đỗ Tát đánh dấu một bước tiến trong kế hoạch tái tập hợp Thủ Hộ Giả. Từ những cá thể sống rải rác, họ dần hình thành lực lượng hỗ trợ Hách Nhân khôi phục Mộng Vị Diện.

X. Thông tin bên lề

Y Phù là nhân vật phụ có lượng thông tin cá nhân khá ít. Nguyên tác chủ yếu đề cập nàng trong nhóm các Thủ Hộ Cự Nhân sống sót, thay vì xây dựng một tuyến truyện riêng.

Không nên đồng nhất Y Phù với Y Oa. Y Phù là một nữ Thủ Hộ Cự Nhân, còn Y Oa là ý thức tập thể của nền văn minh Hải Yêu trên hành tinh Ngải Âu.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN