Tối Sơ là một tồn tại tối cao trong tiểu thuyết huyễn tưởng phương Tây phong cách Cthulhu 《Quỷ Bí Chi Chủ》 và các tác phẩm phái sinh của tác giả Ái Tiềm Thủy Đích Ô Tặc, còn được gọi là "Tạo Vật Chủ Sơ Khai". Với tư cách là Đấng sáng tạo vũ trụ, sau khi Ngài chìm vào giấc ngủ, cơ thể của Ngài đã hóa thành "Cửu Đại Nguyên Chất" và "Đặc tính phi phàm", đồng thời phân liệt ra các Trụ cột Cựu Nhật như "Thượng Đế", "Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn", sức mạnh còn sót lại tạo thành một rào cản ngăn cách ảnh hưởng của các Ngoại Thần đối với Trái Đất.
Sau khi Tối Sơ thức tỉnh đã gây ra Kỷ Nguyên Hỗn Độn, dẫn đến sự hủy diệt của văn minh Trái Đất và Linh giới. Nguyên chất và các đặc tính của các con đường Thần tụ họp lại ở Trái Đất. Các Cựu Nhật được sinh ra từ sự phân liệt được hình thành thông qua việc Nguyên chất được kích hoạt hoặc do các Ngoại Thần bị hút đến. Mặc dù ý chí của Ngài đã suy tàn nhưng tinh thần vẫn tồn tại vĩnh viễn, các tồn tại cấp cao vẫn có nguy cơ bị sự thức tỉnh của Ngài xâm thực.
Nguyên chất, với tư cách là yếu tố then chốt để thăng cấp lên Cựu Nhật, tuân theo định luật tụ hợp đặc tính phi phàm. Sau khi bị xé rách, nó có thể tự bổ sung để tạo nên một Cựu Nhật. Để thăng cấp lên Cựu Nhật, cần phải dung nạp Nguyên chất tương ứng, Tính duy nhất và đặc tính Danh sách 1. Thứ tự dung nạp khác nhau sẽ ảnh hưởng đến tỷ lệ thành công.

Tạo Vật Chủ Sơ Khai: Là một tập hợp của mọi mâu thuẫn trong toàn bộ vũ trụ, bẩm sinh đã có xu hướng phân liệt không thể kiểm soát, và một khi đã phân liệt, lại nảy sinh xu hướng tụ hợp mạnh mẽ. Ngài là Đấng sáng tạo ra toàn bộ vũ trụ, là tồn tại tối cao. Có thể xé rách Nguyên chất. Ý chí của "Tối Sơ" sẽ suy tàn, nhưng tinh thần sẽ tồn tại vĩnh viễn, không bị mài mòn. Do đó, bên trong các tồn tại cấp cao tương ứng vẫn có khả năng "Tối Sơ" thức tỉnh, Vị cách (đẳng cấp) càng cao, khả năng này càng lớn, ảnh hưởng và sự xâm thực tương ứng càng nghiêm trọng.
Sau khi sáng tạo vũ trụ, Ngài chìm vào giấc ngủ, cơ thể của Ngài hóa thành "Nguyên chất" và "Đặc tính phi phàm", đây đồng thời cũng là phương tiện để Ngài thức tỉnh. Các Trụ cột vũ trụ như "Thượng Đế", "Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn" đều là sự cụ thể hóa nhân cách sau khi Ngài phân liệt.
Là những tồn tại ở "trên Danh sách", đã thoát khỏi sự hạn chế của các con đường phi phàm. Sau khi "Tạo Vật Chủ Sơ Khai" phân liệt, đứng ở đỉnh cao của tất cả các Cựu Nhật là "Tam Trụ cột", bao gồm: "Thượng Đế", "Quỷ Bí Chi Chủ", "Sa Đọa Mẫu Thần".
Thượng Đế: Trụ cột Cựu Nhật, một trong những nhân cách được phân hóa từ "Tạo Vật Chủ Sơ Khai". (Tương ứng với các con đường) Không Tưởng Gia & Bạch Tháp & Bạo Quân & Thái Dương & Người Treo Ngược.
Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn: Trụ cột Cựu Nhật, một trong những nhân cách được phân hóa từ "Tạo Vật Chủ Sơ Khai". (Tương ứng với các con đường) Ngu Giả & Môn & Sai Lỗi.
Sa Đọa Mẫu Thần: Nguyên là Trụ cột Cựu Nhật, sau khi bị xé rách một phần Nguyên chất và con đường, sức mạnh đã sa sút, nhưng vẫn giữ được Vị cách của Trụ cột. (Tương ứng với các con đường) Mẫu Thân (đã mất), Nguyệt Lượng (đã mất), Kẻ Xấu (chưa mất), Thế Giới (chưa mất).
Thời đại Tiền sử
"Tạo Vật Chủ Sơ Khai" chìm vào giấc ngủ sau khi sáng tạo ra vũ trụ. Trong giấc ngủ, "Tạo Vật Chủ Sơ Khai" do xu hướng phân liệt, tinh thần đã phân liệt ra các nhân cách như "Thượng Đế", "Thiên Tôn". Họ cũng ở trong trạng thái ngủ say, nhưng bắt đầu lợi dụng quyền hành và đặc tính phi phàm mà mình nắm giữ, gián tiếp can thiệp một cách bí mật và ảnh hưởng đến thế giới hiện thực, thực hiện nhiều sự chuẩn bị cho sự phân liệt thực sự sau khi "Tạo Vật Chủ Sơ Khai" thức tỉnh.
Kỷ Nguyên Hỗn Độn
Kỷ Nguyên Thứ Nhất.
Giai đoạn đầu: "Tạo Vật Chủ Sơ Khai" tỉnh dậy từ hỗn độn, văn minh Trái Đất nguyên bản bị hủy diệt, "Linh giới" cũng theo đó mà bị hủy diệt. Sau khi Tối Sơ hồi sinh rồi lại phân liệt, các đặc tính của "Cửu Đại Nguyên Chất" và "Hai mươi hai con đường Thần" đã tụ họp lại ở Trái Đất do Tối Sơ đã thức tỉnh trong thời gian ngắn tại đây. Một phần "Cựu Nhật" bị "Tạo Vật Chủ Sơ Khai" hút từ "Tinh Không" đến, một phần "Nguyên chất" được kích hoạt để hình thành "Cựu Nhật".
Sức mạnh còn sót lại của "Tạo Vật Chủ Sơ Khai" đã hình thành một rào cản vô hình bên ngoài Trái Đất, ngăn chặn các Ngoại Thần đến từ tinh không ở bên ngoài, khiến chúng khó có thể gây ảnh hưởng quá lớn đến Trái Đất.
Nguyên chất (Sefirah)
Là chín sự vật khác nhau do Tối Sơ chưa hoàn toàn hồi sinh trên Trái Đất để lại sau khi phân liệt vạn vật, nhưng điều này không có nghĩa là vũ trụ chỉ có 9 phần Nguyên chất, chúng được gọi chung là Nguyên chất. Nguyên chất là nền tảng quan trọng nhất của Cựu Nhật, Nguyên chất là yếu tố cần thiết do Tạo Vật Chủ Sơ Khai để lại, dùng để đột phá Danh sách 0 và đạt đến cấp độ trên Danh sách (Cựu Nhật).
Tối Sơ đã để lại chín sự vật khác nhau, những sự vật này ẩn chứa Nguyên chất. Vì vậy, tất cả Nguyên chất đều đến từ Tối Sơ. Ở một mức độ nào đó, Nguyên chất chính là Cựu Nhật. Các "Cựu Nhật" hoạt động trong Kỷ Nguyên Thứ Nhất, một phần là các Ngoại Thần bị hút trực tiếp đến hành tinh này, một phần là do các Nguyên chất đó được kích hoạt mà thành. Nói cách khác, có một số Cựu Nhật chính là Tối Sơ, là sự thực thể hóa của các nhân cách khác nhau mà Ngài đã phân liệt ra.
Nguyên chất cũng thỏa mãn định luật tụ hợp đặc tính phi phàm. Sau khi Nguyên chất tụ họp lại, chúng lại khó có thể chống lại việc bị tách rời. Việc hiểu biết sâu hơn về Nguyên chất chắc chắn sẽ gặp phải sự ô nhiễm ngược và thiết lập nên một mối liên hệ nhất định.
Trong tình hình bình thường, Nguyên chất không thể bị phân chia, chỉ có các hóa thân tụ hợp và phân ly được sinh ra khi Tối Sơ phân liệt mới có thể xé rách Nguyên chất. Nguyên chất bị xé rách có khả năng tự bổ sung, cũng có thể tạo nên một Cựu Nhật hoàn chỉnh. Nhưng Cựu Nhật tương ứng với Mẫu Sào (Nguyên chất của Sa Đọa Mẫu Thần) bị phân liệt chỉ có thể sử dụng một phần biểu tượng Trụ cột mà bản thân sở hữu, trừ khi được dung hợp lại.
Nghi lễ thăng cấp
Để thăng cấp lên Cựu Nhật, ngoài Nguyên chất, cần phải dung nạp tất cả Tính duy nhất của các con đường tương ứng và một phần đặc tính Danh sách 1.
Việc thăng cấp lên Cựu Nhật không cần nghi lễ, vì bất kỳ nghi lễ nào cũng không thể thay đổi được sự thức tỉnh của ý chí Tối Sơ. Nhưng thứ tự dung nạp có thể nâng cao nhận thức của bản thân ở một mức độ nào đó, tăng tỷ lệ thành công của sự việc. Trở thành Danh sách 0 của một con đường trước, tiếp đó nắm giữ và dung hợp Nguyên chất, cuối cùng mới dung nạp các Tính duy nhất khác, đây là thứ tự tối ưu nhất. Trở thành Chân Thần hai con đường, nắm giữ và dung hợp Nguyên chất, sau đó dung nạp các Tính duy nhất còn lại là thứ tự không tốt cũng không xấu. Đến bước cuối cùng mới dung hợp Nguyên chất là lựa chọn tồi tệ nhất.
Nghi lễ ma pháp
Trong nghi lễ ma pháp, 0 đại diện cho ẩn số, đại diện cho hỗn độn, tượng trưng cho trạng thái trước khi thế giới ra đời. 1 biểu thị sự bắt đầu, đại diện cho Tạo Vật Chủ Sơ Khai. 2 tượng trưng cho thế giới và các vị thần linh được sinh ra từ bên trong Ngài. 3 biểu thị thần linh tiếp xúc với vật chất, vạn vật thành hình. Do đó, dùng hai ngọn nến để tượng trưng cho thần linh, giữ lại ngọn nến thứ ba cho chính mình. Cụ thể dùng hai ngọn nến nào, hai biểu tượng nào, phải dựa vào hiệu quả mà bản thân nghi lễ ma pháp muốn đạt được để quyết định. Ba ngọn nến, ở một phương diện khác, cũng tượng trưng cho thể xác, linh tính và thần tính của mỗi người.
Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Thư hữu cần đăng nhập để bình luận!
Bằng hữu tới nói 2 câu đi...
        
    Review tiểu thuyết Chung Tống | Quái Đản Đích Biểu Ca
Họa Giang Hồ Chi Bất Lương Nhân: Tưởng Chiêu Nghĩa
Trường Sinh Cẩu Đạo : Bắt Đầu Đưa Tang, Tu Tiên Thổi Kèn
Vạn Cổ Thần Đế: Trương Nhược Trần phụ bạc ba cái nữ tử!
Thần Mộ: Tử Kim Thần Long - Tử Phong
ĐÔI LỜI BÊNH VỰC CHO TÁC PHẨM TA YÊU THÍCH: CỔ CHÂN NHÂN
Những nhân vật nữ trọng yếu tiểu thuyết Tiên Nghịch
Áo Thuật Thần Tọa: Một quyển tiểu thuyết có thiết lập cực kỳ tinh xảo
Tiên hiền thư viện tổng hợp review truyện, sưu tầm kinh điển trích lời, viết xuống tiêu điểm nhân vật, cầm tay chỉ đạo sáng tác, tóm tắt truyện chữ, đóng góp truyện ngôn tình, review truyện ngôn tình.