Mục Thần Ký: Tượng đá ở Đại Khư có lai lịch gì? Hóa ra đó là thân thể chư thần thời Khai Hoàng!
ĐỗLinh | | 2
Tin tức Huyền huyễn
Mục Thần Ký: Tượng đá ở Đại Khư có lai lịch gì? Hóa ra đó là thân thể chư thần thời Khai Hoàng!
Ở Đại Khư, cứ trời tối là bóng đêm lại bao trùm. Muốn sống qua đêm, người ta phải ở gần tượng đá. Bốn góc Tàn Lão Thôn cũng có bốn pho tượng như thế. Thuở nhỏ, Tần Mục thường trèo lên tượng chơi; vào dịp lễ tết, Tư bà bà còn dẫn mọi người đến dâng lễ.
Vì sao những pho tượng bất động ấy có thể ngăn bóng đêm? Mãi đến khi vào Phong Đô, Tần Mục mới biết các tượng đá canh giữ thôn xóm, miếu cổ có liên quan đến chư thần của thiên đình thời Khai Hoàng.
Tần Mục không nhấc nổi tượng đá trong thôn
Tần Mục lớn lên dưới sự dạy dỗ của các ông bà ở Tàn Lão Thôn, sức lực đã vượt xa người thường. Vậy mà chàng không thể nhấc nổi tượng đá trong thôn.
Ông mù nói với chàng rằng thứ nặng không phải bản thân tảng đá, mà là hình tượng được tạc từ nó. Cõng một pho tượng cũng như cõng một vị thần. Trong thôn còn có quy củ không được bất kính với tượng đá. Những vị thần mà Tư bà bà dẫn mọi người đến cúng bái quả thực đang bảo vệ họ. Chỉ có điều, Tần Mục lúc nhỏ chưa biết mình thường trèo chơi trên thứ gì.
Nguyên thần ở Phong Đô, thân thể ở nhân gian
Khi vào Phong Đô, Tần Mục nhìn thấy rất nhiều nguyên thần thần linh còn nguyên vẹn. Riêng một tòa thần thành đã có hơn hai trăm vị. Nguyên thần của họ ở Phong Đô, còn thân thể lưu lại nhân gian, trở thành những pho tượng rải rác khắp Đại Khư.
Sau khi thời đại Khai Hoàng sụp đổ, thân thể các vị thần cũ của thiên đình hóa đá, ở lại trong thôn xóm, miếu cổ và thành trì. Ban ngày, tượng đứng yên bất động. Đến đêm, thần quang từ tượng xua lui bóng tối, che chở người sống gần đó. Thiên đình thời Khai Hoàng đã không còn, nhưng thân thể chư thần vẫn ở lại chắn tai họa cho dân Đại Khư.
Tượng đá cưỡi Long Béo đi chém rồng
Tần Mục từng tận mắt chứng kiến một pho tượng trở lại thành người bằng xương bằng thịt.
Đêm ấy, cả nhóm nghỉ trong một ngôi miếu cổ ở Đại Khư. Bên ngoài bỗng vang lên tiếng chiêng trống cùng tiếng hô yêu cầu mọi người tránh đường. Mấy pho tượng dẫn theo binh lính xương trắng vào miếu, truyền lệnh cho Trấn Hải Thiên Vương: Đông Hải Long Vương nhân thiên tai mà nổi loạn, Khai Hoàng lệnh cho ông xuất trận chém rồng.
Trấn Hải Thiên Vương, ban ngày vẫn là tượng đá đứng trong miếu, vừa nhận lệnh đã hóa thành thân thể máu thịt. Ông cầm Thanh Long Yển Nguyệt Đao, cưỡi Long Kỳ Lân lao vào chiến trường Đông Hải giữa màn đêm. Qua một đêm, một chiếc đầu rồng khổng lồ bay trở về từ bóng tối. Trấn Hải Thiên Vương lại hóa thành tượng đá, ngôi miếu trở về vẻ yên tĩnh. Tần Mục thậm chí ngờ rằng mình vừa nằm mơ.
Khi thôn xóm gặp nạn, tượng thần cũng ra tay
Về sau, khi trở lại Đại Khư, Tần Mục thấy có những thôn bị bán thần tàn sát, nhưng cũng có thôn bình an vô sự. Khi dân làng đứng trước nguy cơ bị giết sạch, Diêm Vương cho nguyên thần của tượng đá trở về thân thể, để các vị thần cũ có thể ra tay.
Ngày thường, tượng phát sáng bảo vệ dân làng. Đến lúc nguy cấp, các vị thần còn có thể dùng chính thân thể lưu lại nhân gian để chống địch. Những pho tượng được dân làng thờ phụng suốt bao năm đã đứng dậy cứu họ như thế.
Tuy nhiên, một nhóm tượng đá khác xuất hiện về sau ở Diên Khang lại có lai lịch khác. Đó là thân thể của thần ma dị giới. Để vượt qua rào cản giữa các thế giới, chúng hóa đá thân thể rồi đưa sang đây, sau đó dùng huyết tế triệu hồi nguyên thần để sống lại. Những pho tượng Tần Mục gặp dưới lòng đất ở dãy núi Thần Đoạn thuộc loại này. Cùng là tượng đá, có vị bảo vệ dân chúng, có kẻ lại muốn dùng huyết tế để giáng lâm và xâm chiếm thế giới.
Đắp đất sét lên tượng, công lao thuộc về người khác
Người dân Đại Khư có thể không hiểu nguyên thần hay Phong Đô là gì. Họ chỉ biết rằng khi trời tối, ở gần tượng đá thì còn đường sống. Lễ vật họ dâng vào dịp tết là lời cảm ơn những vị thần đã thực sự che chở mình.
Về sau, các nhà sư Đại Lôi Âm Tự đắp đất sét lên những pho tượng cũ, nặn thành tượng Phật rồi dát vàng. Ban đêm, tượng đá bên trong tỏa sáng, nhìn từ ngoài vào tựa như Phật quang chiếu rọi. Tần Mục dùng thiên nhãn liền nhận ra thứ ở bên trong. Pho tượng cũ vẫn là thứ ngăn bóng tối; chỉ lớp vỏ bên ngoài thay đổi, còn tiếng thơm bảo vệ dân chúng lại thuộc về cửa Phật.
Nhìn lại bốn pho tượng ở Tàn Lão Thôn, Tần Mục thuở nhỏ chỉ biết chúng rất nặng và có thể cứu mạng khi trời tối. Sau khi hiểu lai lịch, chàng mới hay những pho tượng ngày ngày ở bên dân làng, năm nào cũng được cúng bái, chính là thân thể các vị thần còn sót lại từ thời Khai Hoàng. Thời đại của họ đã qua, nhưng họ vẫn bảo vệ dân chúng theo cách riêng.
Điều nào khiến bạn bất ngờ hơn: mối liên hệ giữa tượng đá và chư thần Phong Đô, hay cảnh Trấn Hải Thiên Vương cưỡi Long Béo đi chém rồng? Nếu là Tần Mục, sau khi biết pho tượng mình từng trèo lên chơi là thân thể một vị thần, bạn còn dám trèo nữa không?
Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Thư hữu cần đăng nhập để bình luận!
Bằng hữu tới nói 2 câu đi...
VÔ THƯỜNG HỌC CUNG
TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Tiên hiền thư viện tổng hợp review truyện, sưu tầm kinh điển trích lời, viết xuống tiêu điểm nhân vật, cầm tay chỉ đạo sáng tác, tóm tắt truyện chữ, đóng góp truyện ngôn tình, review truyện ngôn tình.
