Mục Thần Ký: Trong thiên Trảm Long, nếu Duyên Phong Đế và Quốc sư thực sự bỏ mạng, Tần Mục liệu có còn dám chém rồng ở Thiên Đàn?

Mục Thần Ký: Trong thiên Trảm Long, nếu Duyên Phong Đế và Quốc sư thực sự bỏ mạng, Tần Mục liệu có còn dám chém rồng ở Thiên Đàn? Cục diện Duyên Khang sẽ đi về đâu?

Trong thiên Trảm Long của Mục Thần Ký, Duyên Phong Đế bị Lão Như Lai và Đạo Chủ vây giết. May nhờ Tần Mục nhờ Mù lòa và Mã gia tiếp viện, ông mới nhặt lại được một cái mạng. Giang Bạch Khuê liều mạng kịch chiến với Thượng Thương Ngọc Quân, bản thân cũng suýt nữa thân tử đạo tiêu. Giả sử Tần Mục không gặp được Mù lòa, Mã gia, Ngọc Quân cũng không chịu rút lui, Duyên Phong Đế và Quốc sư đều bỏ mạng tại đó, thì e rằng Linh Ngọc Hạ nhận được tin này nằm mơ cũng phải cười tỉnh. Con đường đăng cơ không còn chướng ngại, quyền lớn triều đình nằm trọn trong tay. Lúc này Tần Mục mà muốn xách kiếm chém rồng, thế cục đã hoàn toàn đổi khác.

Cha ruột băng hà, đăng cơ lại càng thêm danh chính ngôn thuận

Theo nguyên tác, lúc Linh Ngọc Hạ đăng cơ ở Thiên Đàn, hắn đã khoác lên mình long bào, hạ lệnh cho bá quan văn võ bao vây đám người Thiên Ma Giáo do Tần Mục dẫn tới. Kết quả là Duyên Phong Đế và Quốc sư vừa hiện thân, cả triều văn võ lập tức quỳ rạp xuống. Tân hoàng vừa mới oai phong lẫm liệt chốc lát đã biến thành Thái tử soán ngôi. Nhưng nếu Duyên Phong Đế thực sự đã chết thì sao? Linh Ngọc Hạ vốn dĩ đã là Thái tử, phụ hoàng băng hà, bản thân kế vị là chuyện danh chính ngôn thuận. Bá quan có thể không phục hắn, nhưng khi Tần Mục dẫn Thiên Ma Giáo sát phạt tới đây, thử hỏi có bao nhiêu người chịu theo phe Tần Mục? Cùng là giết Linh Ngọc Hạ, nhưng trước đây có hoàng đế đứng sau chống lưng, đó gọi là dẹp loạn; nay hoàng đế đã đổi thành Linh Ngọc Hạ, Tần Mục vác kiếm tới chính là thí quân. Linh Ngọc Hạ chỉ cần tung chiêu, cái danh phản tặc Thiên Thánh Giáo coi như chạy đằng trời cũng không thoát.

Bãi chiến trường Quốc sư để lại chẳng ai đủ sức gánh vác

Điểm khó thay thế nhất của Giang Bạch Khuê chính là giang sơn Duyên Khang mà ông đã nhọc lòng gây dựng suốt gần hai trăm năm. Cựu thần trong triều, tướng lĩnh trong quân, hay phe phái biến pháp xuất thân từ Thái Học Viện, rất nhiều người chỉ công nhận một mình Quốc sư. Ông chỉ cần hồi kinh liên lạc lại với thủ hạ cũ, trong thời gian ngắn đã có thể quy tụ vô số người về bên cạnh Duyên Phong Đế. Nhưng một khi Quốc sư không còn, đám người này dù có tâm huyết với biến pháp đến mấy, cũng chưa chắc đã chịu nghe theo sự sắp xếp của một thiếu niên Thiên Ma Giáo. Tần Mục có ba trăm sáu mươi mốt đường Thiên Thánh Giáo, có Tàn Lão Thôn chống lưng. Thôn trưởng có thể rút kiếm giết thần, Mù lòa, Mã gia có thể liều mạng cứu người, nhưng nếu thực sự giao lại cả một đất nước Duyên Khang rộng lớn như thế, ai sẽ quản lý quân đội, ai sẽ lo chuyện lương thảo, ai sẽ đôn đốc quan lại các nơi tiếp tục làm việc? Đánh nhau thì có thể nhờ các gia gia ra tay, nhưng cái ghế Quốc sư này, quả thực không phải cứ vớ đại ai đó là ngồi lên được.

Tân hoàng nhận lỗi, người chết chịu tiếng oan

Linh Ngọc Hạ vừa lên ngôi đã đánh một nước cờ quá đẹp. Hắn trả lại toàn bộ đất đai mà Duyên Khang từng cất công đánh chiếm, bồi thường cho các nước xung quanh, hủy bỏ xưng thần, đối đãi nồng hậu với các đại tông phái. Những thành quả mà Quốc sư vắt kiệt tâm can mới giành được, hắn đem dâng tận tay người ta chỉ để lấy lòng. Duyên Khang chịu thiệt, kẻ được lợi đương nhiên hả hê. Những thế lực này ngược lại có khả năng sẽ quay sang phò tá hắn ngồi vững trên ngai vàng. Điều mà Phật, Đạo mong muốn cũng chỉ là chấm dứt biến pháp, tránh để xảy ra một trận Khai Hoàng Kiếp nữa. Lão Như Lai, Lão Đạo Chủ chỉ cần một tân hoàng biết điều, chịu nhượng bộ và tôn trọng tông phái là đã quá đủ rồi.

Nhưng chiêu độc nhất phải kể đến chiếu Tội Kỷ. Linh Ngọc Hạ hoàn toàn có thể đổ mọi tội lỗi của trận bão tuyết lên đầu Duyên Phong Đế và Quốc sư, rêu rao rằng chính việc biến pháp của họ đã chọc giận Thượng Thương, nay hắn sẽ thay mặt Duyên Khang nhận tội. Ác thay, lúc này cả hai người đều đã chết, Quốc sư còn chết dưới tay Ngọc Quân. Giả sử Ngọc Quân lại thuận nước đẩy thuyền cho ngừng tuyết rơi, tân hoàng vừa tạ tội, tuyết liền tạnh, bách tính đương nhiên sẽ coi tân hoàng là bậc minh quân có đức. Biến pháp suốt gần hai trăm năm, phút chốc lại trở thành bằng chứng họa quốc ươm mầm.

Tần Mục vẫn sẽ ra tay

Dù hoàng đế và Quốc sư không còn, Tần Mục chắc chắn vẫn sẽ báo thù! Nợ máu của Càn Thiên Vương, Lục Thiên Vương vẫn rành rành ra đó, cho dù Linh Ngọc Hạ có chễm chệ trên long ngai. Với tính cách của Tần Mục, nhát kiếm này khả năng cao là vẫn sẽ chém xuống. Chỉ có điều thế cục đã thay đổi, Tần Mục rất có thể sẽ phải ẩn mình đi, lợi dụng mạng lưới giáo chúng Thiên Thánh Giáo trà trộn trong các thương hội, phường thị, nha môn để tìm kiếm cơ hội ám sát. Nhưng giết xong rồi thì ai sẽ làm hoàng đế? Linh Ngọc Thư được coi là một ứng cử viên sáng giá. Về sau hắn chủ trương đòi lại phần đất đã cắt nhượng, cũng không tán thành việc các tông phái thừa nước đục thả câu thâu tóm đất đai. Thế nhưng khi đã ngồi lên vị trí đó rồi, liệu có ngồi vững được không, biến pháp liệu có còn được tiếp tục, tất cả vẫn còn là một dấu hỏi lớn. Trong nguyên tác, một kiếm chém rồng có người dọn dẹp hậu quả; còn ở kịch bản này, nhát kiếm chém xuống mới chỉ là điểm khởi đầu.

Hoàng đế có thể thay, nhưng miếng cơm manh áo của bách tính đâu dễ thu về

Linh Ngọc Hạ có thể hạ lệnh đình chỉ biến pháp, nhưng Duyên Khang đã thực thi biến pháp gần hai trăm năm. Sản lượng một mẫu ruộng ở Bá Châu từ hơn ba trăm cân đã tăng vọt lên hơn tám trăm cân; bách tính được chia ruộng đất; thần thông giả bắt đầu tham gia sản xuất; thương nhân ngược xuôi buôn bán khắp nơi; thanh niên lũ lượt kéo vào Thái Học Viện rèn luyện bản lĩnh. Những chính sách này đã bám rễ sâu vào đời sống nhân dân, đem lại lợi ích thiết thực cho họ. Nay đột nhiên bảo rằng trước đây sai cả rồi, quay về với quy củ cũ, thử hỏi có ai cam chịu?

Ba trăm sáu mươi mốt đường Thiên Thánh Giáo trong tay Tần Mục vẫn còn đó, giáo chúng trải dài khắp các tầng lớp sĩ nông công thương. Những chính sách triều đình không chịu làm, chưa chắc dân gian đã không thể tiếp tục thực hiện. Chỉ là không còn hoàng đế và Quốc sư che chở, Tần Mục về sau rất có thể sẽ phải vừa trốn chạy sự truy sát, vừa vắt óc tìm cách bảo vệ mạng lưới con người và sự nghiệp này, chặng đường chắc chắn sẽ gian nan hơn gấp bội.

Nếu Duyên Phong Đế và Giang Bạch Khuê thực sự chết đi, điều khó nhất chưa chắc đã là việc Tần Mục có dám giết Linh Ngọc Hạ hay không. Cái khó nhất là sau khi giết xong, cơ đồ Duyên Khang mà Duyên Phong Đế và Quốc sư để lại, cần phải có người từ từ gánh vác, từng bước khôi phục lại. Tần Mục có thể báo thù cho hai người, nhưng tuyệt nhiên không thể dùng một kiếm để lấp đầy khoảng trống quá lớn mà họ để lại.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN