Mục Thần Ký: Lần đầu giao thủ quốc sư không địch nổi Ngọc Quân, sau khi được thôn trưởng điểm hóa nhập đạo, ai mới thực sự là kẻ chiến thắng?

Mục Thần Ký: Lần đầu giao thủ quốc sư không địch nổi Ngọc Quân, sau khi được thôn trưởng điểm hóa nhập đạo, hai người tái chiến ai mới thực sự là kẻ chiến thắng?

Trong Mục Thần Ký, đại thảm họa tuyết ở Diên Khang khiến dân gian chết cóng chết đói vô số, sinh linh đồ thán, ngay cả Diên Phong đế cũng phải đích thân xuống dân gian cứu tế. Quốc sư Giang Bạch Khuê lần theo nguồn gốc tai họa mà truy tìm, thẳng lên trời cao gặp được kẻ đứng sau thảm họa tuyết này chính là Thượng Thương Ngọc Quân. Ngọc Quân dùng bảo hồ lô giáng xuống trận tuyết lớn kéo dài vạn dặm, sau đó hai người đại chiến, quốc sư ôm quyết tâm liều chết mới ép lui được hắn. Sau trận chiến quốc sư tự tổng kết: hắn chỉ bị xây xát ngoài da một chút, còn bản thân mình thì suýt nữa mất mạng, trận chiến này kết thúc với phần thắng hoàn toàn nghiêng về Ngọc Quân.

Vì sao nói khoảng cách còn lớn hơn những gì thấy được?

Quốc sư lúc bấy giờ được xưng tụng là bậc thần kiếm thế hệ mới sau thôn trưởng, đệ nhất nhân dưới thần, một vị thánh nhân năm trăm năm mới xuất hiện một lần, trên nền tảng kiếm pháp sẵn có lại khai sáng thêm tam thức mới, thực lực ở nhân gian cực kỳ mạnh mẽ, một mình đối chiến hàng chục cao thủ cảnh Thần Kiều mà không hề kém cạnh, nhưng dù sao vẫn chỉ là đỉnh phong của "thuật" mà chưa chạm được đến ngưỡng cửa của kiếm đạo. Ngọc Quân là một trong Thượng Thương Tứ Quân, thân phận ngụy thần, phàm là cao hơn một cảnh giới thì khoảng cách thực lực là không thể lấp đầy, nhục thân, nguyên thần, pháp lực đều áp đảo toàn diện quốc sư, đánh bại quốc sư là chuyện dễ dàng, quốc sư đối chiến với ngụy thần mà không chết thực ra đã là vô cùng may mắn rồi.

Cánh cửa mà thôn trưởng đã mở ra cho quốc sư

Thôn trưởng vì muốn gặp quốc sư mà được Tần Mục đưa ra khỏi Tàn Lão thôn, hai người lần đầu gặp mặt tại Khánh Môn Quan. Giang Bạch Khuê lấy bức họa kiếm thần của thôn trưởng làm nền tảng để ngộ kiếm, vì thế tự xưng là đệ tử. Ông đem Kiếm Lý Sơn Hà làm đạo cơ trình diễn cho quốc sư xem. Quốc sư vốn là bậc thánh nhân năm trăm năm mới xuất hiện một lần, thiên phú ngộ tính cực cao, chỉ nhìn một cái đã rơi vào trạng thái ngộ đạo. Khoảnh khắc tỉnh lại, thôn trưởng nói: ngươi đã đắc đạo rồi. Giang Bạch Khuê cũng thản nhiên thừa nhận, nếu không có lần điểm hóa này, bản thân ông cũng không biết đến năm nào tháng nào mới có thể bước qua được đạo cảnh.

Định giới thí thần, trận thực chiến đầu tiên sau khi nhập đạo

Sau khi nhập đạo, chiến lực của quốc sư tăng vọt, thôn trưởng ngộ đạo khai sáng ra kiếm đồ, còn quốc sư thì ngộ ra kiếm giới của riêng mình. Kiếm giới thức thứ nhất, mang tên "Định Giới", trong một kiếm này, ẩn chứa ý chí bình định bốn biển, kiến tạo thái bình, điều này khớp với lý niệm biến pháp, cách tân, quét sạch loạn thế, khai sáng kỷ nguyên mới của ông.

Đối thủ đầu tiên của kiếm giới là một vị độc nhãn thần kỳ. Độc nhãn trước tiên dùng thần quang áp trận, sau đó một quyền đánh cả người lẫn núi của Giang Bạch Khuê đập thẳng xuống lòng đất, quốc sư ngay tại chỗ thổ huyết. Quốc sư thi triển Định Giới, kiếm quang từ trong đầu vị thần kỳ đó nổ tung ra, cả cái đầu biến mất không dấu vết, một vị thần cứ thế vẫn mạng. Bản thân quốc sư cũng bị đòn phản kích trước lúc lâm chung của đối phương đánh cho chỉ còn một hơi tàn, trận chiến này chứng minh rằng quốc sư sau khi nhập đạo, đã có năng lực một mình giết chết một vị thần.

Quốc sư sau khi nhập đạo liệu có thể chiến thắng Ngọc Quân hay không?

Vào thời kỳ thảm họa tuyết Diên Khang, Ngọc Quân thắng tuyệt đối. Quốc sư phải lấy mạng ra liều mới đổi được đối phương rút lui, còn bản thân mình gần như thân tử đạo tiêu. Ngọc Quân thắng nhờ cảnh giới cao hơn hẳn một bậc, thắng suất của Ngọc Quân là chín phần mười. Sau khi quốc sư được thôn trưởng điểm hóa, kiếm pháp nhập đạo, khoảng cách này thu hẹp nhanh chóng, thậm chí còn đảo ngược. Nhìn từ việc chém giết độc nhãn thần kỳ, cho thấy dù quốc sư chưa thành thần, chưa tu sửa được thần kiều, ông cũng đã sở hữu chiến lực có thể giết chết thần linh. Nếu có trận chiến thứ hai, đối diện với Ngọc Quân sẽ là một quốc sư có tâm trí chiến đấu không hề suy giảm chút nào, nhưng lại đột ngột bước vào kiếm đạo, lúc này thắng suất của Ngọc Quân chỉ còn bốn phần, thậm chí là ba phần mà thôi. Nếu quốc sư tu sửa hoàn chỉnh thần kiều mà thành thần, quốc sư sẽ đánh bại Ngọc Quân với tư thế áp đảo tuyệt đối.

Trận chiến thứ hai, đến cả cảnh giới cũng không cứu được Ngọc Quân

Lần đầu gặp mặt, Ngọc Quân thắng tuyệt đối quốc sư, nếu thực sự có lần thứ hai, đứng trước mặt Ngọc Quân sẽ là một quốc sư phiên bản hoàn chỉnh, đã bước vào kiếm đạo, khai sáng kiếm giới, cuối cùng sẽ tu sửa xong cầu mà thành thần. Trận đầu tiên hắn thắng nhờ cảnh giới, nhưng khi khoảng cách này bị san bằng, liệu Ngọc Quân còn có chút thắng suất nào không? Đáng tiếc là sau đó Ngọc Quân đã bị Diên Phong đế dùng Xạ Nhật thần pháo bắn chết, không cho quốc sư cơ hội đích thân báo thù.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN