Mục Thần Ký: Khai Hoàng Tần Nghiệp rốt cuộc mạnh đến mức nào? Vì sao Thập Thiên Tôn thà liên thủ, cũng phải hủy diệt thời đại của ông?

Mục Thần Ký: Khai Hoàng Tần Nghiệp rốt cuộc mạnh đến mức nào? Vì sao Thập Thiên Tôn thà liên thủ, cũng phải hủy diệt thời đại của ông?

Khai Hoàng Tần Nghiệp đều được nói rằng ông là người kiến tạo thiên đình Khai Hoàng, đế vương thống nhất chư thiên. Ông xây dựng lên thần triều trên phế tích Thượng Hoàng, làm chuyện chưa từng có tiền lệ, khiến nhân tộc lần đầu tiên ngẩng đầu, không còn làm phụ dung của thần minh nữa.

Sứ mệnh thực sự của Khai Hoàng

Trước thời Tần Nghiệp, vận mệnh nhân tộc chưa bao giờ nằm trong tay chính mình. Sinh linh hậu thiên muốn bước vào thần cảnh thì phải đi theo con đường thiên đình đã trải sẵn. Phàm nhân đời đời quỳ lạy thần minh, dùng hương hỏa cúng tế đổi lấy chút che chở hư vô mờ mịt đó. Tần Nghiệp là người đầu tiên đứng ra nói không.

Ông nhờ cơ duyên xuyên qua thời đại Long Hán, tận mắt chứng kiến Ngự Thiên Tôn khai sáng hệ thống thiên cung, Hạo Thiên Tôn đoạt quyền. Sau khi trở về thời đại của mình ông xây dựng thần triều Khai Hoàng, khai sáng hệ thống đạo cảnh. Mục tiêu của ông không phải là làm tân thần, mà là muốn chứng minh phàm nhân không cần dựa vào thần minh, dựa vào nỗ lực hậu thiên của bản thân cũng có thể đi đến đỉnh cao. Hệ thống đạo cảnh vừa ra đời không chỉ thay thế hệ thống thiên cung, mà còn nhấn mạnh sự lĩnh ngộ đại đạo ngoài sức mạnh, khiến nhân tộc thực sự có khả năng vượt qua thần quyền cũ.

Khai Hoàng rốt cuộc mạnh ở đâu?

Thập Thiên Tôn tung hoành chư thiên nhưng lại duy nhất kiêng dè Tần Nghiệp suốt trăm vạn năm, không tiếc liên thủ cũng phải nghiền nát thời đại của ông. Cả đời Tần Nghiệp chỉ tu một tòa Kiếm Thiên Cung, đẩy kiếm đạo lên tầm cao mà tiền nhân chưa từng chạm tới. Một mình suy diễn kiếm đạo suốt trăm vạn năm, từ Kiếm Thập Cửu một mạch khai mở đến Kiếm Nhị Thập, còn đề xuất ra hệ thống hoàn chỉnh Đạo Cảnh Tam Thập Lục Trùng Thiên.

Trong quy tắc thiên đình, hậu thiên đại đạo vĩnh viễn thấp hơn tiên thiên một bậc, Tần Nghiệp dựa vào một thanh kiếm, một trái tim đạo tâm cứng rắn đi thông được con đường này, một kiếm này chém đứt chính là quy tắc vạn cổ mà thiên đình định ra. Thiên đình thống trị chư thiên dựa vào việc độc quyền con đường thành thần, tất cả tu sĩ đều phải tu theo hệ thống thiên cung, tiếp nhận sắc phong của thiên đình mới có thể thành thần. Hệ thống đạo cảnh của Tần Nghiệp coi trọng đạo tâm, xem nhẹ cảnh giới, không dựa vào tầng bậc thiên cung, không tiếp nhận sắc phong, chỉ dựa vào sự lĩnh ngộ đại đạo cũng có thể không ngừng đột phá. Con đường này đi thông rồi, thì nền tảng thống trị vạn năm của thiên đình trực tiếp sụp đổ từ tầng đáy.

Tần Nghiệp thời Long Hán đã được phong làm Tần Thiên Tôn, là một trong chín vị thiên tôn Long Hán. Vân Thiên Tôn, Lăng Thiên Tôn lần lượt vẫn mạng mất tích, Thập Thiên Tôn lần lượt đánh tan thế lực thiên tôn cũ, Tần Nghiệp trở thành nhân vật cấp thiên tôn cuối cùng còn thế lực hoàn chỉnh, còn công khai đối kháng trật tự thiên đình. Không trừ khử ông, Thập Thiên Tôn ngày nào cũng không yên lòng được.

Vì sao Thập Thiên Tôn nhất định phải hủy diệt thời đại Khai Hoàng?

Thập Thiên Tôn liên thủ vây quét Khai Hoàng, thứ họ muốn hủy diệt không phải là một mình Tần Nghiệp, mà là khả năng "nhân tộc có thể tự lập". Logic của thiên đình là thần minh định quy tắc phàm nhân tuân thủ quy tắc, logic của Khai Hoàng là phàm nhân tự định quy tắc tự nắm giữ vận mệnh, hai logic này từ gốc rễ không thể cùng tồn tại. Chỉ cần thời đại Khai Hoàng còn tồn tại, hệ thống đạo cảnh vẫn còn được truyền bá, sự thống trị thần quyền của thiên đình sẽ sụp đổ.

Sau khi thời đại Cửu Thiên Tôn Long Hán khép lại, Thập Thiên Tôn cần phải lập uy, vô số thế lực đang quan sát, diệt được Khai Hoàng chính là làm cho tất cả thế lực xem: kẻ nào dám phản kháng hệ thống thiên đình, kết cục sẽ như vậy. Giết gà dọa khỉ, dùng sự sụp đổ của một thời đại đổi lấy sự thần phục của vạn tộc. Hơn nữa hiệu suất biến pháp của Tần Nghiệp quá cao, chỉ trong hai vạn năm ngắn ngủi đã phát triển đến mức thiên đình buộc phải ra tay, hệ thống đạo cảnh phổ cập quá nhanh, cường giả nhân tộc hàng loạt xuất hiện. Nếu để thêm mấy vạn năm nữa, đợi càng nhiều người dựa vào đạo cảnh thành đạo, Khai Hoàng nuôi dưỡng ra chiến lực cấp thiên tôn thứ hai, thứ ba, thiên đình muốn trấn áp cũng khó rồi. Thập Thiên Tôn chọn con đường ổn thỏa nhất: bóp chết ngọn lửa của ngươi ngay từ trong nôi.

Vì sao Khai Hoàng thất bại?

Rất nhiều người nói Khai Hoàng là kẻ hèn nhát, không đánh mà chạy, bỏ mặc ức vạn tử dân trốn vào Vô Ưu Hương. Thực ra ngay từ đầu ông đã biết đối đầu trực diện không thể thắng được. Khai Hoàng dù mạnh đến đâu cũng chỉ là một thiên tôn, đối diện Thập Thiên Tôn liên thủ, mỗi người đều là cự đầu cùng cấp bậc, lại còn có khí vận tổ đình thiên đình gia trì. Cứng rắn đánh đến cùng chẳng qua chỉ là ông tử trận sa trường, thiên đình Khai Hoàng bị san bằng, toàn bộ mồi lửa truyền thừa đứt đoạn, nhân tộc quay trở lại ngày tháng cũ.

Nội bộ cũng sớm đã bị đánh tan. Dưới trướng bốn đại thiên vương, nhân quả của Đế Dịch Nguyệt và Âm Thiên Tử bị thiên đình lợi dụng làm điểm đột phá, Minh Đô thiên vương Điền Thục tay cầm Đế Khuyết thần đao ngược lại bị chính món thần binh này liên lụy không thể đến chi viện, những người còn lại mỗi người một khó khăn riêng, số người thực sự có thể chiến đấu chẳng còn bao nhiêu.

Ông chọn con đường khó khăn nhất

Đối mặt với cục diện ắt thua chỉ có hai con đường: một là tử trận sa trường lưu lại thanh danh một đời, hậu nhân ca tụng muôn đời, sau đó nhân tộc tiếp tục chìm đắm; con đường kia là mang tiếng xấu bắt đầu rút lui, ẩn nhẫn chờ lật ngược thế cờ. Tần Nghiệp chọn con đường sau. Ông sai người xây dựng Vô Ưu Hương, chịu tiếng xấu "bỏ dân mà chạy" ẩn náu ở một góc không ai biết đến, lặng lẽ suy diễn kiếm đạo. Ông không quan tâm thế nhân nhìn mình ra sao, chỉ quan tâm một chuyện: mồi lửa nhân tộc không được tắt, kẻ dũng cảm thực sự không phải là dám đi chết, mà là dám mang tiếng xấu sống sót rồi sau đó đứng dậy trở lại.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN