Kiếm Lai: Phật Đà

Phật Đà, thường được thế nhân tôn xưng là Phật Tổ hay Thế Tôn, là một trong Tam giáo tổ sư vĩ đại nhất, nhân vật khai sáng đạo thống Phật gia và Tây Phương Phật Quốc trong tiểu thuyết tu tiên Kiếm Lai. Ngài đồng thời là một trong Thiên hạ Thập Hào thời kỳ viễn cổ, mang trong mình đại từ đại bi và trí tuệ vô lượng. Từ thuở sơ khai tham gia Trận chiến Đăng Thiên chống lại Cựu Thiên Đình, cho đến khi thiết lập quy củ vạn năm cùng Đạo Tổ và Chí Thánh Tiên Sư, Phật Đà luôn đóng vai trò nòng cốt trong việc định hình trật tự thế gian. Nắm giữ Phật pháp siêu việt mọi giới hạn của thời không, ngài được công nhận là tồn tại siêu nhiên duy nhất thực sự thoát khỏi mọi mê chướng, cuối cùng lựa chọn tọa hóa tán đạo để điều hòa âm dương, bảo vệ nhân loại và đập tan mưu đồ của thần đạo.

Thông Tin Cơ Bản

Tên gọi: Phật Đà

Tôn xưng: Phật Tổ, Thế Tôn, Định Quang Phật tái thế

Thân phận: Tổ sư khai lập Phật gia, Một trong Tam giáo tổ sư, Thiên hạ Thập Hào viễn cổ

Thế lực: Tây Phương Phật Quốc, Linh Sơn

Cảnh giới tu vi: Tổ sư cảnh (Siêu việt Thập Ngũ cảnh)

Ngoại Hình

Dung mạo chân thực của Phật Đà hiếm khi hiển lộ hoàn toàn trước thế nhân, ngài không có một hình tướng cố định duy nhất. Pháp tướng của ngài nhiều như cát sông Hằng, bao trùm khắp quá khứ, hiện tại và tương lai. Khi hiển hóa thuyết pháp, ngài thường mang dáng vẻ của một tăng nhân trung niên tĩnh tại, khoác trên mình chiếc áo cà sa cũ được vá chằng vá đúp, toát lên phong thái xuất gia khổ hạnh. Trong những thời khắc giao tranh khốc liệt nhất, chân thân ngài hiển lộ uy đức trang nghiêm tựa một pho tượng Phật vàng khổng lồ vạn trượng, chân đạp hoa sen vàng, Phật quang phổ chiếu mười phương, toàn thân tuôn chảy dòng máu màu vàng kim rực rỡ tượng trưng cho sự bi mẫn tột cùng đối với chúng sinh.

Tính Cách

Tâm tính của Phật Đà là hiện thân tuyệt đối của lòng từ bi và trí tuệ viên mãn nhà Phật. Ngài nhìn thấu hồng trần, siêu thoát khỏi mọi giới hạn của ngôn từ, thời gian và không gian, nhưng không hề vô tình mà luôn hướng về nỗi khổ của vạn vật nhân sinh. Phật Đà chủ trương chúng sinh đều có Phật tính, việc thành Phật là chuyện của chính bản thân mỗi người, không nên dùng thần dị để phô diễn mà trọng ở tự ngộ. Ngài bao dung và hy sinh đến mức cực đoan, sẵn sàng dốc cạn đạo hạnh, tự chặt đứt mười ngón tay, phế bỏ kim thân bất hoại và hiến dâng đại đạo của bản thân để che chở thế gian. Đối mặt với sinh tử và sự diệt vong, Phật Đà luôn giữ thái độ dung hòa, thong dong bình thản, dùng chính cái chết của mình để thắp lên ngọn đèn sáng vĩnh cửu dẫn lối cho nhân gian.

Năng Lực Và Trang Bị

Cảnh giới Tổ sư: Pháp lực thông thiên triệt địa, là tồn tại duy nhất thoát khỏi tất cả chướng ngại đại đạo. Có khả năng thu đại thiên thế giới vào một hạt bụi nhỏ, hoặc vê một đóa hoa diễn hóa ra toàn bộ sơn hà thế giới.

Mộng Cảnh Thần Thông: Sở hữu khả năng lấy mộng giải mộng vô thượng, huyễn hóa mộng cảnh kéo dài hàng vạn năm, làm mờ ranh giới giữa hạt cải và núi Tu Di, biến khoảnh khắc thành vĩnh hằng, từng dùng để phá giải tâm ma cho Lục Trầm qua vô số kiếp luân hồi.

Pháp Tướng Hằng Hà Sa: Pháp tướng nhiều vô lượng như cát sông Hằng, có thể đồng thời trải khắp và can thiệp vào quá khứ, hiện tại, tương lai, mang uy áp vượt xa mọi cực hạn của Thập Tứ cảnh.

Kim Thân La Hán: Thể phách cường hãn vô cấu vô lậu, khi bị thương chảy ra dòng máu màu vàng kim thuần túy.

Hóa Sinh Rồng Vàng: Thần thông hộ đạo thi triển bằng cách tự chặt đứt mười ngón tay làm cột sống, dùng máu vàng điểm nhãn, huyễn hóa thành mười con rồng vàng cường hãn bảo vệ trận tuyến.

Cà Sa Phật Môn: Pháp y cởi ra ném lên không trung có thể bành trướng như biển mây, che khuất bầu trời bảo vệ vô số sinh linh. Từng hóa thành một đóa sen vàng vô lượng nâng đỡ vạn vật và di chỉ Cựu Thiên Đình.

Tích Trượng: Pháp khí Phật môn, khi rung lên tạo ra gợn sóng cường đại chấn nhiếp tà ma.

Kinh Lịch Cuộc Đời

Vào thời kỳ viễn cổ, Phật Đà là một trong những bậc đại năng quật khởi đầu tiên của nhân gian, đứng trong hàng ngũ Thiên hạ Thập Hào. Trong Trận chiến Đăng Thiên lật đổ Cựu Thiên Đình, ngài cùng Đạo Tổ, Chí Thánh Tiên Sư, Trần Thanh Đô và Binh gia sơ tổ đóng vai trò hộ trận tại bốn tòa thiên môn vỡ nát, gánh vác áp lực chống đỡ trời đất. Sau khi cuộc chiến kết thúc, ngài là người cuối cùng rút khỏi di chỉ thiên đình nhưng không thể thực sự phá vỡ cấm chế cốt lõi. Để xoa dịu chúng sinh, Phật Đà chân đạp hoa sen giáng trần, lui về khai sáng Tây Phương Phật Quốc, cùng Nho Đạo hai nhà lập ra quy củ thiết luật định hình bố cục các thiên hạ mà suốt vạn năm ngài chưa từng vi phạm.

Trong dòng thời gian đằng đẵng vạn năm, Phật Đà lặng lẽ quan sát nhân gian, thường vân du hoặc ngồi dưới cội bồ đề thuyết pháp độ nhân. Ngài từng thi triển mộng cảnh thần thông đưa Lục Trầm vào vô số kiếp sinh tử chân giả bất định để chỉ điểm đại đạo. Ngài cũng từng đàm đạo với một người vô danh, khẳng định nhân gian dù là luyện ngục nhưng vì thế mà nở một đóa hoa sen. Phật Đà còn từng đích thân hiện thân tại Kiếm Khí Trường Thành với mong muốn gặp gỡ một sợi địa hồn cuối cùng của Trần Thanh Đô.

Khi đại kiếp thiên hạ nổ ra, đối mặt với mưu đồ phục sinh thần đạo của Văn Hải Chu Mật, Tam giáo tổ sư quyết định cùng nhau tán đạo để bình hòa trời đất. Phật Đà đích thân giáng lâm chiến trường, tĩnh tọa giữa vòng vây sát phạt. Ngài tự chặt mười ngón tay, dùng máu vàng ngưng tụ thành mười con rồng vàng hộ trận, cởi cà sa hóa thành biển mây Phật quang che chở vô số kiếm tu nhân tộc. Tại phía tây Tân Thiên Đình, cà sa của ngài hóa thành đóa sen vàng vô lượng nâng lấy di chỉ Cựu Thiên Đình. Trước khi hoàn toàn biến mất, Phật Đà đã đi tới Thanh Minh Thiên Hạ, ngẩng đầu nhìn tấm biển "Thiên Hạ Đệ Nhất Tổ Đình", mỉm cười chắp tay. Ngài đột ngột tọa hóa tán đạo, rũ bỏ một thân sư tử trùng, được ví như Định Quang Phật tái thế lạc trần. Thân xác tan biến nhưng ngọn đèn hoa sen Phật pháp ngài để lại vẫn tỏa sáng rực rỡ, góp phần điều hòa âm dương cho thế đạo tương lai.

Quan Hệ Nhân Mạch

Đồng đạo - Đạo Tổ, Chí Thánh Tiên Sư: Những người bạn đồng hành từ thời viễn cổ, cùng nhau thiết lập và gìn giữ quy củ vạn năm cho trời đất.

Đồng đạo - Lễ Thánh, Trần Thanh Đô, Binh gia sơ tổ: Những bậc hào kiệt từng kề vai sát cánh sinh tử trong Trận chiến Đăng Thiên.

Người được chỉ điểm - Lục Trầm: Vị chưởng giáo Đạo môn từng được Phật Đà đích thân dùng mộng cảnh vạn năm để hóa giải nghi hoặc trong tâm.

Hậu bối Phật môn - Thần Thanh: Cao tăng đại đức, người kế thừa và dùng kim thân bất hoại để bảo vệ pháp thống Phật môn tại Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Đánh Giá Của Nhân Vật Khác

Chí Thánh Tiên Sư: "Có thể thu đại thiên thế giới thành một hạt bụi nhỏ, lại có thể vê một đóa hoa diễn hóa sơn hà thế giới, ngươi nói Phật pháp thế nào?"

Tiểu Mạch: "Chỉ có Phật Đà mới có thể hoàn toàn áp chế cảnh giới này, nếu không cho dù là Đạo Tổ và Chí Thánh Tiên Sư, cũng chỉ có thể là toàn thân trở ra, Phật Đà ấy à, là tồn tại siêu nhiên duy nhất thực sự thoát khỏi tất cả chướng mà, đích đích xác xác, lợi hại đến mức không thể lợi hại hơn được nữa."

Tạ Cẩu: "Nghe nói pháp tướng của Phật Đà, nhiều như cát sông Hằng, có thể trải khắp quá khứ, hiện tại, tương lai. Kiếm tu chúng ta dù lợi hại đến đâu, cũng không cách nào so sánh được."

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN