Kiếm Lai: Khấu Danh

Khấu Danh là đại đệ tử của Đạo Tổ, đồng thời là Đại chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh tại Thanh Minh thiên hạ. Ông sở hữu đạo pháp cao thâm khó lường, được xưng tụng là người mang đạo pháp tự nhiên nhất, có tu vi chỉ đứng sau Đạo Tổ. Vì muốn dung hợp căn bản học vấn Tam giáo và giải quyết triệt để vấn nạn hóa ngoại thiên ma, ông đã lựa chọn con đường nhất khí hóa tam thanh, phân tán đạo quả đi chứng đạo ở Hạo Nhiên thiên hạ. Sự biến mất của ông khiến Bạch Ngọc Kinh phải do Nhị chưởng giáo Dư Đấu và Tam chưởng giáo Lục Trầm luân phiên quản lý, gây ra nhiều biến động lớn.

1. THÔNG TIN CƠ BẢN

Tên: Khấu Danh.

Danh hiệu: Đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Hàm Cốc Lệnh.

Giới tính: Nam.

Thân phận: Thủ đồ của Đạo Tổ, Đạo sĩ.

Cảnh giới: Thập Tứ cảnh đỉnh phong.

Phe phái: Đạo gia Bạch Ngọc Kinh ở Thanh Minh thiên hạ.

Trạng thái: Đang nhất khí hóa tam thanh (Mất tích).

2. NGOẠI HÌNH VÀ TÍNH CÁCH

a. Đặc điểm ngoại hình:

- Thường xuất hiện với hình tượng một vị đạo nhân trẻ tuổi ngồi xếp bằng trên đám mây nhìn xuống nhân gian.

- Năm xưa khi truyền đạo ở Thanh Thúy Thành, ông từng lộ diện trong bộ vũ y phiêu dật.

b. Tính cách chủ đạo:

- Luôn tuân theo tôn chỉ đạo pháp tự nhiên, vô vi nhi trị, phong thái này khiến các tông môn Đạo gia khác đều thực sự tâm phục khẩu phục.

- Tính tình vô cùng nhân từ và rộng lượng, khi xử lý sự vụ nếu có thể không giết thì chắc chắn không giết, thích đích thân giáo hóa người phạm lỗi để họ lập công chuộc tội.

- Có chí hướng cực kỳ cao xa, muốn dung hợp căn bản học vấn của Tam giáo để tự đột phá bình cảnh đại đạo.

- Hành sự hữu giáo vô loại, khi truyền đạo ở Ngọc Hoàng Thành không hề phân biệt thân phận hay giới hạn cảnh giới, thậm chí tà môn ngoại đạo cũng có thể đến nghe giảng.

3. SỨC MẠNH VÀ NĂNG LỰC

a. Hệ thống tu luyện:

- Tu luyện theo hệ thống Đạo gia, đạt đến Thập Tứ cảnh và đang tìm cách hợp đạo Thập Ngũ cảnh thông qua con đường phân tán phân thân.

- Đạo pháp cao thâm đến mức được Chí Thánh Tiên Sư nhận định rằng nếu sinh vào thời viễn cổ, ông chắc chắn có thể chiếm một vị trí dự khuyết trong Thập Hào thiên hạ.

b. Kỹ năng và Chiêu thức:

- Sáng tạo ra con đường tu hành vô cảnh chi nhân thông qua triết lý đạp không như đi trên đất.

- Sở hữu thần thông nhất khí hóa tam thanh, phân chia bản thể thành ba người mang ba thân phận khác nhau gồm Nho sinh Lý Hi Thánh, Đạo sĩ Chu Lễ và một vị tăng nhân Phật môn.

- Tinh thông thuật luyện khí và đúc tạo, từng tự tay đúc nên chiếc gương cổ Vĩnh Thụ Gia Phúc vận hành không ngừng ở Ngọc Xu Thành.

- Nắm giữ tạo nghệ phù lục đỉnh cao, từng sáng tạo ra các loại đại phù như Tam Sơn Phù sau khi thỉnh giáo Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.

- Đích thân chế tạo ra hệ thống hồn nghi và hồn tượng để đánh dấu và tìm cách đối phó với hóa ngoại thiên ma.

4. QUAN HỆ VÀ THẾ LỰC

a. Thuộc về:

- Đứng đầu Bạch Ngọc Kinh ngũ thành thập nhị lâu tại Thanh Minh thiên hạ.

- Đạo trường cũ là Thanh Thúy Thành, hay còn được gọi là Ngọc Hoàng Thành.

b. Đồng minh / Kẻ thù:

- Sư tôn: Đạo Tổ.

- Sư đệ: Nhị chưởng giáo Dư Đấu và Tam chưởng giáo Lục Trầm. Hai người này đều do ông thay mặt Đạo Tổ thu nhận làm đệ tử và truyền thụ đạo nghiệp.

- Người được giáo hóa: Từng cứu Diêu Khả Cửu khỏi tay Dư Đấu, đưa về đạo trường bồi dưỡng lại đạo tâm và cho làm thành chủ Thần Tiêu Thành.

5. TIỂU SỬ VÀ SỰ KIỆN

- Từng đảm nhiệm chức Hàm Cốc Lệnh, quan sát tinh tượng và phá vỡ thiên cơ khi Đạo Tổ cưỡi trâu qua ải.

- Dựa vào năm ngàn chữ của Đạo Tổ truyền lại để chú giải ra cuốn Tây Thăng Kinh, bộ sách được Lâu Quan Phái tôn sùng là kinh điển đứng đầu.

- Tọa trấn Thanh Thúy Thành truyền đạo cho toàn thiên hạ, từng nhận ra thân phận của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh và giữ lễ vãn bối để khiêm tốn thỉnh giáo học vấn.

- Ra tay ngăn cản Dư Đấu chém giết Diêu Khả Cửu khi người này tẩu hỏa nhập ma suýt gây đại họa, sau đó đích thân dẫn về Bạch Ngọc Kinh để uốn nắn.

- Vì muốn tạo ra công cụ giải quyết triệt để hóa ngoại thiên ma nhưng cảm thấy học thức và đạo lực chưa đủ, ông quyết định rời khỏi Đạo trường.

- Tiến hành nhất khí hóa tam thanh, trong đó một phân thân đến Ly Châu Động Thiên của Hạo Nhiên thiên hạ để chứng đạo dưới sự đồng ý của Á Thánh.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN