Kiếm Đồ Chi Lộ

Tiểu thuyết lấy nhân vật chính là người xuyên không Lý Tích. Kiếp trước ông là Ngụy Quốc Quang, sau khi xuyên không trở thành một Du kiêu (chức quan nhỏ tuần tra) tại trấn Từ Hi, nước Nam Ly. Dựa vào con đường Kiếm tu để phá vỡ xiềng xích tu chân, không phụ thuộc vào đan dược, luyện khí hay chế phù. Lý Tích trải qua các cảnh giới từ Toàn Chiếu, Khai Quang, Trúc Cơ, Dung Hợp, Tâm Động, Kim Đan đến Linh Tịch... Thông qua việc nghiên cứu cơ chế vận hành của lỗ đen để phá vỡ giới hạn thần hồn, cuối cùng thăng tiến lên cảnh giới Dương Thần đạt được khả năng trọng sinh. Tác phẩm xây dựng một hệ thống tu chân bao gồm Ngũ hành linh căn, Âm Thần cảnh, Dương Thần cảnh, cùng các thế lực như Hiên Viên Kiếm Phái, Thanh Không Đại Phái, đồng thời thể hiện những thiết lập độc đáo như các quy tắc thăng cấp trong giai đoạn Suy Cảnh (Trảm Tam Thi).

#GIỚI THIỆU NỘI DUNG

Ai bảo không có đan dược thì không thể tinh tiến? Ai bảo không biết luyện khí thì không có thần binh? Ai bảo kém về chế phù thì không có năng lực chiến đấu? Cái gọi là "Nhất kiếm phá vạn pháp", nằm ở lòng tin... Khi nguy hiểm ập đến, chỗ dựa duy nhất của bạn chỉ có kiếm, chứ không phải thứ gì khác.

#CẢNH GIỚI TU LUYỆN

• Toàn Chiếu Cảnh (璇照境): "Kí Toàn Thiên Quang, Chiếu Diệu Đan Đình". Bước đầu vào đạo môn, khởi đầu của vạn pháp. Luyện ngũ thức: mắt, tai, miệng, mũi, thân. Liên tục rót pháp lực vào đan điền, khi pháp lực lấp đầy gần 61.8% (tỷ lệ vàng) đan điền, pháp lực không tăng thêm nữa, xuất hiện vách ngăn đạo pháp của đan điền, tu sĩ gọi là — Khai Quang Bích Chướng. Cần học phương pháp ngưng luyện pháp lực để phá vỡ vách ngăn.

• Khai Quang Cảnh (开光境): "Sạ Khai Thiên Môn, Ngũ Hành Trình Quang". Pháp lực sau khi ngưng luyện sẽ hiện ra các màu sắc khác nhau tùy theo ngũ hành. Đợi đan điền đầy pháp lực ngưng luyện, tiếp tục tinh luyện đến mức Luyện Khí Đại Viên Mãn. Liễu đoạn trần duyên, chờ đợi thời cơ, ép pháp lực đến cực hạn để ngưng kết thành trạng thái lỏng, một lần hành động phá vỡ cảnh giới.

• Trúc Cơ Cảnh (筑基境): Xây dựng đạo cơ, hy vọng trường sinh, mọi đạo pháp đều bắt đầu từ đây. Tích lũy pháp lực, đạo cảnh tăng trưởng, thần thức bắt đầu được rèn luyện và không bao giờ ngừng lại. Đan, khí, phù, trận, bí thuật độn pháp đều có thể tu luyện. Lục thức: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, thần đều hiện rõ.

• Dung Hợp Cảnh (融合境): Đạm Trung là nơi chứa chân nguyên dịch, Quan Nguyên là nơi dưỡng tinh, Bách Hội là nơi tàng thần. Quan ải tầng tầng lớp lớp, một khi phá vỡ, Tinh - Khí - Thần bắt đầu giao hòa, bổ sung lẫn nhau, không còn phân biệt, gọi là Dung Hợp. Ngộ tính tăng vọt, thi triển thuật pháp nhẹ nhàng hơn.

• Tâm Động Cảnh (心动境): Là cửa ải luyện tâm. Tâm ma trỗi dậy bất cứ lúc nào, vạn tà nảy sinh, đạo tâm lúc sáng lúc tối. Thành thì sống, bại thì chết. Khi mới vào giai đoạn này cần tiếp xúc và hòa mình vào tự nhiên để nuôi dưỡng tâm cảnh. Sau đó tiếp tục tinh luyện pháp lực, nuôi dưỡng thần hồn, ra ngoài rèn luyện cho đến khi tâm cảnh viên mãn.

• Kim Đan Cảnh (金丹境): Tâm muốn động mà thần không dừng, thân muốn đi mà thức không chia, hồn muốn ra mà phách không thoát, đó là điềm báo kết đan. Ban đầu gọi là Thông Khí, thứ đến là Thông Thần, cuối cùng là Thông Linh. Vạn thông thành chân, đạo bị đăng thần. Niệm chân quyết, vòng xoáy tự lún xuống, ngưng tụ thành đan. Thiên đạo khảo nghiệm gồm ba tầng kiếp lôi: hai tầng lôi đình và một tầng vấn tâm. Những việc làm cả đời là đúng hay sai? Tâm có sở trì (giữ vững đức tin) thì kiếp nạn tất qua, cứ đi theo cách của mình, tự thành Kim Đan.

• Linh Tịch Cảnh (灵寂境): Trở về chất phác ôm lấy đan, tĩnh lặng bản thân, hồn không dậy, pháp không động, thân không dời, nội thị vô vật, ngoại cảm mất thính giác. Ý cảnh và linh cơ giao thoa, mở ra nội thị, gọi là Linh Tịch. Đây là cảnh giới nội thị, sự nâng cao về tu vi thuật pháp chiến đấu rất hạn chế, nhưng lại là quá trình quan trọng để tu sĩ thực sự nhận thức bản thân; bao gồm nhục thân, kinh mạch, thượng - trung - hạ đan điền, nhìn nhận cơ thể như một chỉnh thể vĩ mô và phân tích vi mô. Kiểm soát bản thân tinh tế hơn, thu phóng linh cơ tự nhiên, không còn bức người và đầy uy áp như Kim Đan cảnh.

• Nguyên Anh Cảnh (元婴境): Chia làm hai loại: Một là tu sĩ nhân loại vượt Thiên Thang lấy được linh cơ ngoại vực, hoặc yêu thú có huyết mạch Hồng Hoang dựa vào sức mạnh huyết mạch để kết Anh, tương lai vô hạn. Loại thứ hai là không dùng linh cơ ngoại vực mà kết thành "Khốc Anh" (Anh nhi khóc), loại này nếu không có cơ duyên nghịch thiên thì cả đời chỉ dừng lại ở Nguyên Anh cảnh.

  • Phá đan thành Anh cần chịu ba tầng thiên lôi: Tầng 1 rèn luyện thân thể (có thể dùng vật ngoài giảm uy lực); Tầng 2 hỏi đạo (đạo tâm không kiên định sẽ tiêu tan); Tầng 3 đến bất ngờ (phải trực tiếp dùng thực lực chống chọi thiên uy). Vượt qua tam trọng thiên kiếp, Nguyên Anh xuất hiện thì thọ mệnh kéo dài.

  • Nguyên Anh lúc mới thành cao ba tấc, đủ Tam Bảo Tinh - Khí - Thần. Hấp thụ lượng lớn linh cơ, lớn dần đến chín tấc, thần luyện Anh thể, bắt đầu chuẩn bị xung kích Chân Quân.

• Âm Thần Cảnh (阴神境): "Nhất niệm thanh linh, hồn thức vị tán, như mộng như ảnh, kì loại hồ quỷ" (Một niệm thanh khiết, hồn thức chưa tan, như mộng như ảnh, giống như loài quỷ), đó là Âm Thần. Quá trình xung kích Âm Thần có ba nan quan: một là Nguyên Anh khó tiêu, hai là thiên khiển khó qua, ba là Âm Thần khó về.

  • Hóa đi Nguyên Anh chín tấc đã tu luyện hàng trăm năm cần sự tổng hợp của cảm ngộ, cơ duyên, đạo tâm và khí vận. Nguyên Anh càng mạnh càng khó tự tiêu; một khi đã bắt đầu thì không thể đảo ngược, hoặc thành Chân Quân, hoặc Nguyên Anh biến mất.

  • Nguyên Anh hóa hư không, pháp lực và thần hồn không còn cố định một chỗ mà phân bố khắp xương cốt, cơ bắp, tinh huyết. Như vậy mới có thể uẩn dưỡng Âm Thần. Nếu Âm Thần không xuất hiện để dẫn đến thiên khiển, nghĩa là Thiên đạo không công nhận, sẽ trở thành phế nhân có cảnh giới nhưng không có tu vi, già yếu và chết nhanh hơn người phàm. Thiên kiếp Âm Thần chỉ có một đạo gọi là "Âm Lục Huyễn Diệt Lôi", chuyên diệt Âm Thần, nhỏ nhặt nhưng kéo dài liên tục.

  • Sau thiên kiếp, Âm Thần yếu ớt, phải kịp thời trở về bản thể. Trong không gian hư vô hỗn độn, nếu không tìm được lối về (dựa vào điểm sáng linh tính của bản thể), sẽ trở thành hồn ma cô độc giữa trời đất, bản thể dù thọ mệnh như Âm Thần nhưng không có năng lực tương ứng, gọi là Vọng Thần.

• Nguyên Thần Cảnh (元神境): Âm Thần chịu kiếp, cố hồn thông linh, chưa đến chân không, bóng như hình, đó là Nguyên Thần. Chân Quân tam cảnh: Âm Thần có thể xuất, Dương Thần có thể xuất, duy chỉ có Nguyên Thần hòa nhập với bản thể mà không thể xuất ra ngoài. Chia làm ba giai đoạn nhỏ: Nguyên Thần tự cố, Nguyên Thần tráng kiện, Phân Thần hóa khí. Trong đó giai đoạn Phân Thần hóa khí cần xác định quá khứ và tương lai của mình để phân ra Dương Thần, thành tựu thân bất tử.

• Dương Thần Cảnh (阳神境): Thoát thai hoán cốt, thân ngoài có thân, tụ thì thành hình, tán thì thành khí. Đây là Dương Thần, có thân bất tử, phải chém giết đồng thời Quá khứ - Hiện tại - Tương lai mới có thể tiêu diệt!

• Bán Tiên Cảnh (半仙境): Chủ thế giới có 5 vạn Suy cảnh ở Ngoại Cảnh Thiên chịu sự ràng buộc của Ngọc Sách, và 1000 Bán Tiên cổ pháp ở Nội Cảnh Thiên không chịu ràng buộc của Ngọc Sách. Lục địa Thiên Trạch có 1 vạn Bán Tiên.

  • Ngũ Suy Cảnh (Kim pháp/Pháp nay): Nhục thân chi suy — Pháp lực chi suy — Nguyên thần chi suy — Thọ nguyên chi suy — Đạo tâm chi suy.

  • Trảm Thi Cảnh (Cổ pháp): Trảm Ác niệm thi — Trảm Thiện niệm thi — Trảm Chấp niệm thi.

  • Chiến lực: Dương Thần cổ pháp tương đương Nhị Suy, Trảm nhất thi tương đương Tam Suy, Trảm nhị thi mạnh hơn Ngũ Suy một chút.

• Tiên Cảnh (仙境):

  • Nhân Tiên: Cổ pháp Trảm Tam Thi, Hợp Đạo là có thể đăng tiên, không bị ràng buộc. Kim pháp cần được Ngọc Sách cho phép mới có thể đăng tiên.

  • Chân Tiên: Cần đến lục địa Thiên Trạch mới có thể thăng tiến.

  • Kim Tiên: Bắt đầu hợp Tiên Thiên Đại Đạo.

  • Đại La Kim Tiên: Chưa rõ.

#NGŨ HÀNH LINH CĂN

Con người tuy chắc chắn có ngũ linh căn, nhưng tỷ lệ mỗi hành chiếm dụng không phải trung bình. Đạo Tổ nói: Thủy 7 là gốc, Mộc 2 sinh trưởng, Thổ 5 dày nặng, Hỏa 4 xâm lược, Kim 1 tiến về phía trước. Nghĩa là trong ngũ hành cơ thể người: Thủy chiếm 70%, Mộc chiếm 20%, Thổ chiếm 5%, Hỏa chiếm 4%, Kim chiếm ít nhất là 1%. Tỷ lệ Kim:Mộc:Thủy:Hỏa:Thổ là 1:20:70:4:5. Trong giới tu hành, thuộc tính nào nhiều hơn giá trị bình thường nhiều nhất thì gọi tu sĩ đó thuộc hệ đó.

#THỌ NGUYÊN

Phàm nhân đến Khai Quang cảnh tối đa hơn 100 tuổi, Trúc Cơ 300 tuổi, Kim Đan 800 tuổi, Nguyên Anh 1200 tuổi, Âm Thần 3000 tuổi, Nguyên Thần 4000 tuổi, Dương Thần 5000 tuổi. Trảm nhất thi tăng 5000 năm, Trảm nhị thi tăng 12.000 năm.

#KIẾM HOÀN (剑丸)

Là phi kiếm đã sinh ra Kiếm linh. Vì có linh trí nên không bị gò bó bởi hình dạng, có thể biến đổi theo ý muốn; lớn có thể biến thành cự kiếm nghìn trượng che trời lấp đất, nhỏ có thể hóa thành hạt cải ẩn trong huyệt khiếu, nên gọi là Kiếm hoàn.

#CẢNH GIỚI KIẾM TU

Kiếm Tâm Thông Minh, Kiếm Khí Lôi Âm, Kiếm Quang Phân Hóa, Kiếm Ý Thành Thế. Bốn cảnh giới lớn này được tu thành nhờ đốn ngộ, không gò bó vào cảnh giới tu vi. Không có công pháp cụ thể, không phân cao thấp, không phân trước sau, mỗi loại độc lập với nhau.

#ĐẠO THUẬT CAO CẤP

• Củ Thuật (矩术): Là hệ thống đạo thuật vượt qua cấp độ Chân Quân, do các đại năng Suy cảnh ngưng tụ tại vùng đất "không thể nói", đúc vào phù lục gửi xuống hạ giới. Theo giới hạn thiên đạo, Củ Thuật phù không thể trực tiếp giết người, chỉ có thể tác động đến hướng đi của trận chiến, giam cầm ba đời hiện thế của đối thủ.

• Đạo Chiêu (道昭): Do Tiên nhân luyện chế, tác động vào những thứ mờ mịt chưa biết như khí vận, vận mệnh, đại thế — những thứ hoàn toàn ngẫu nhiên và không có yêu ghét rõ ràng. Tu sĩ hiện thế dùng tốt thì là trợ giúp, dùng không tốt có thể gây hại. Tương đương với quy luật thiên đạo, tác dụng công bằng lên cả hai bên, tích lũy ưu thế bằng các quy tắc có lợi cho phe mình để hình thành đại thế không thể đảo ngược.

• Khánh Vân (庆云): Đây là luồng khí tường thụy, được hình thành từ nhận thức về đạo cảnh của Tiên nhân được thiên đạo thừa nhận, về đẳng cấp thì áp chế người khác một bậc một cách tự nhiên.

#BÍ MẬT LUÂN HỒI

1. Quy luật thiên đạo: Sinh linh luân hồi, Tiên và Phàm thay thế nhau. Kiếp này là tu sĩ, kiếp trước hoặc kiếp sau tất là phàm nhân.

2. Quy luật thiên đạo: Ký ức tiền trần chỉ có thể thức tỉnh cách đời, cách một đời hoặc cách nhiều đời.

3. Điều kiện cần để tu sĩ chuyển thế thức tỉnh: Tu vi kiếp này đạt Nguyên Anh trở lên để phá giải "Thai trung chi mê", giữ lại ký ức. Điều kiện cần: Tu vi kiếp sau đạt hoặc vượt quá tu vi kiếp trước mới có thể dần thức tỉnh ký ức.

4. Tu sĩ có thể dùng niệm tưởng mạnh mẽ để người thân lúc lâm chung thức tỉnh ký ức tốt đẹp của tiền kiếp, nhưng sẽ làm thọ mệnh của người thân ngắn lại.

#TIÊN THIÊN ĐẠI ĐẠO (36 ĐẠO)

Vận Mệnh, Ách Vận, Tiệt Vận, Khí Vận, Thừa Vận, Thái Dịch, Thái Sơ, Thái Thủy, Thái Tố, Thái Cực, Thái Hư, Đạo Đức, Âm Đức, Công Đức, Phúc Đức, Thánh Đức, Sát Lục, Hủy Diệt, Tịch Diệt, Thời Gian, Không Gian, Ngũ Hành, Âm Dương, Tạo Hóa, Lôi Đình, Sinh Tử, Niết Bàn, Hỗn Độn, Hỗn Nguyên, Hư Vô, Quy Nhất, Lực Lượng, Nhân Quả, Luân Hồi, Vô Thường, Mạc Tu Hữu.

#MÔN PHÁI

• Thanh Không Đại Phái: Thái Thanh Giáo, Thượng Thanh Quan, Ngọc Thanh Môn, Hiên Viên Kiếm Phái, Sùng Hoàng Chân Quan, Thái Ất Thiên Môn, Quảng Lăng Tông, Thương Lãng Các, Vân Đỉnh Kiếm Cung, Đại Giác Thiền Tự, A Đà Nan Tông, Khiên Chiêu Tự, Âm Phù Đạo, Chân Ma Tông, Hồn Thân Giáo, Bạch Cốt Tiên Môn, Chân Vũ Viện.

• Tả Chu Môn Phái: Vô Thượng Đạo Đức Chân Tông, Già Lam Thần Dụ, Thiên Hành Kiện, Ngôi Kiếm Sơn, Thương Khung Kiếm Môn.

• Môn Phái Khác: Thiên Sắc Linh Lung Đạo, Kỳ Môn Độn Giáp, Vạn Cảnh Lưu, Diệu Thế Thiên Tông, Chính Đại Phương Tinh.

#NHÂN VẬT CHÍNH

• Lý Tích: Đạo hiệu Hàn Nha. Trước khi xuyên không là huấn luyện viên đấu kiếm, yêu thích kiếm thuật. Là tổ sư thứ 13 của Hiên Viên Kiếm Tông, tu vi đỉnh cấp Bán Tiên. Từng cùng Bán Tiên Phượng Hoàng hợp lực giết chết tàn thú cấp Nhân Tiên là Tiểu Mỹ. Kết thúc truyện trảm Tam Thi, hợp Tiên Thiên Đạo Đức thăng tiến Nhân Tiên. Sau khi lên Tiên Đình không muốn chịu sự ràng buộc của 27 điều tiên luật, đã dùng sinh mệnh làm cái giá để hóa Tiên Thiên Đạo Đức thành Hậu Thiên nhằm khai mở Kiếm Đạo, cuối cùng quay trở lại thời điểm ngay trước khi xuyên không.

• Đại Tượng: Từng là điện chủ Lôi Đình Điện. Lần đầu gặp Hàn Nha đang ở Nguyên Anh cảnh, hết mực chăm sóc Hàn Nha. Khi Hàn Nha ở vùng đất lưu đày, ông thăng tiến Âm Thần cảnh, sau đó dừng bước tại Dương Thần cảnh.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN