Đế Tôn: Đế Giang

Đế Giang là sinh vật thượng cổ trong tiểu thuyết tiên hiệp Đế Tôn. Trong truyện, ông thường được biểu hiện dưới hình thức thiên đạo kiếp lôi. Bản thể của Đế Giang được mô tả là một sinh vật hỗn độn không có mặt mũi, hình dạng như một khối túi màu vàng, đỏ rực như lửa, có sáu chân và bốn cánh.

Ông là một trong hai người sáng lập Đạo Quân Điện. Khi Chu Giai Thành vượt Nguyên Anh kiếp, đã xuất hiện dị tượng Bách Đế Kiếp, trong đó Đế Giang hiện thân dưới dạng kiếp lôi.

Cuối cùng, sau khi Giang Nam chứng đạo Nguyên Thủy Đại Thiên Tôn, ông được phục sinh. Về sau Đế Giang cùng Thiên Phi Đạo Tôn sống tại tận cùng của thời gian và không gian.

Bối Cảnh Nhân Vật

Tại Nguyên Chung Thành, các sinh linh trong thành gọi Giang Nam là Đế Giang, điều này khiến hắn cảm thấy kỳ lạ và khó hiểu.

Giang Nam suy đoán rằng những sinh linh này thực chất là các thần linh trong đạo quả và đạo cung của Đế và Tôn, nên mang một phần ý thức của họ, vì vậy mới gọi hắn bằng cái tên ấy.

Trong suốt câu chuyện, Giang Nam chỉ nghe thấy danh xưng Đế Giang hai lần:

• Một lần vang lên từ bụng của cự thú hỗn độn tại Nguồn Thủy Chi Địa.
• Lần thứ hai khi hắn gặp đại long trong hỗn độn và nghe thấy âm thanh rung động.

Ở phần kết của câu chuyện, Đế Giang (Giang Thái Hư) từ dòng thời gian quá khứ bước vào giấc mộng, đến tận cùng của thời không để gặp lại Thiên Phi Đạo Tôn. Giang Nam đã hợp nhất thi thể của Đế Giang với linh hồn trong mộng của ông, để họ vĩnh viễn tồn tại tại nơi thời gian ngưng đọng, không còn tranh đấu.

Hình Tượng Nhân Vật

Bản thể của Đế Giang là sinh vật hỗn độn không có gương mặt, toàn thân đỏ rực như ngọn lửa, có sáu chân và bốn cánh.

Khi xuất hiện dưới dạng thiên đạo kiếp lôi, hình dạng của ông được mô tả là:

• giống như một túi màu vàng
• đỏ rực như lửa đan
• sáu chân bốn cánh
• toàn thân không có mặt mũi

Trong hình thái kiếp lôi, ông có thể phân hóa thành một trăm Đế Giang, tạo thành Bách Đế Kiếp để tấn công theo trận pháp. Một trăm Đế Giang này cũng có thể hợp nhất thành một Đế Giang khổng lồ để phát động đòn tấn công cuối cùng.

Trong trận chiến cuối cùng, hình tượng của ông tiến hóa thành một tu sĩ mặc huyền giáp, khi chiến đấu thường có biểu hiện mỗi bước đi đều ho ra máu.

Ở trạng thái thần hồn, ông tồn tại dưới dạng hình thái mộng ảo, cùng Thiên Phi Đạo Tôn sống trong vũ trụ tịch mịch tại tận cùng thời không.

Năng Lực

Bách Đế Kiếp Trận: Một trăm Đế Giang sắp xếp theo vị trí Chu Thiên Tinh Đấu, công kích bằng kiếp lôi mang ba đặc tính:

• phá pháp
• thực hồn
• toái cốt

Hỗn Độn Chân Hỏa: Ngọn lửa bản nguyên phun ra từ bản thể Hoàng Nang của Đế Giang.

Chiết Điệp Thời Không: Khi bốn cánh của ông dao động với tần suất ba nghìn sáu trăm lần mỗi hơi thở, có thể tạo ra một tầng đứt gãy thời gian kéo dài mười hai sát na.

Kinh Lịch Nhân Vật

Nguyên Anh kiếp

Khi Chu Giai Thành đột phá cảnh giới Nguyên Anh, dị tượng Bách Đế Kiếp xuất hiện. Bầy Đế Giang hiện thân dưới dạng kiếp lôi, tạo thành mây kiếp hình vòng bao vây người độ kiếp. Mỗi Đế Giang đồng thời phát động công kích, hình thành lĩnh vực hủy diệt linh lực.

Một trăm Đế Giang sắp xếp thành trận pháp vòng tròn để tấn công đồng loạt.

Tịch Diệt Kiếp cuối cùng

Trong trận chiến với Công Dã Càn, Đế Giang bị giết nhầm. Trước khi chết, ông thi triển tuyệt học Hỗn Động Quy Khư Chưởng, giúp Thiên Phi Đạo Tôn có được thời gian quan trọng để bày trận.

Sau khi được Giang Nam phục sinh, ông chủ động yêu cầu cùng Thiên Phi Đạo Tôn trấn thủ nút quy tịch ở tận cùng thời không. Thần hồn của hai người hòa hợp, trở thành một mỏ neo vĩnh hằng của thời không.

Quan Hệ Nhân Vật

Giang Nam: Sau khi chứng đạo Nguyên Thủy Đại Thiên Tôn, Giang Nam phục sinh Đế Giang và thực hiện lời hứa với ông. Tại tận cùng thời không, Giang Nam hợp nhất thi thể và ý thức mộng ảo của Đế Giang, giúp ông đoàn tụ với Thiên Phi Đạo Tôn, người đã chờ đợi ông suốt hàng trăm tỷ năm. Hai người cuối cùng chọn ở lại nơi thời gian ngưng đọng.

Công Dã Thiên Tôn: Đế Giang và Công Dã Càn cùng xuất hiện trong một thời đại, đều là thiên tài rực rỡ, khiến ánh sáng của Thái La Đạo Tôn phần nào bị lu mờ. Tuy vậy, Thái La Đạo Tôn vẫn là người khai mở nhiều Vô Nhân Cấm Khu.

Nguyên Mẫu: Nguyên Mẫu biết rõ thử luyện mà Đế Giang trải qua và trong phần kết cũng cảm khái trước cuộc đoàn tụ của ông với Thiên Phi Đạo Tôn.

Kết Cục Nhân Vật

Sau khi Giang Nam chứng đạo Nguyên Thủy Đại Thiên Tôn, ông phục sinh thi thể của Đế Giang tại tận cùng thời không, khiến thần hồn và nhục thân hợp nhất, Đế Giang thực sự sống lại.

Sau khi gặp lại Thiên Phi Đạo Tôn, hai người tự nguyện chấp nhận phong ấn tại tận cùng thời gian và không gian, sống mãi tại nơi thời gian tĩnh lặng, không còn tranh đấu.

Dấu ấn chiến đấu của Đế Giang còn lưu lại trong dòng sông thời gian, trở thành tài liệu quan trọng để các tu sĩ của kỷ nguyên mới lĩnh ngộ pháp tắc thiên đạo.

Cuối cùng, ông và Thiên Phi Đạo Tôn cùng nhau sinh sống tại tận cùng của thời gian và không gian, trở thành biểu tượng vĩnh hằng của thời đại đã qua.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN