Đánh giá:Huyền Trần Đạo Đồ

Cuốn sách này ăn không biết mùi, nhạt như nhai sáp, mặc dù được ca tụng là "tiên thảo" (sách hay) của dòng Phàm Nhân Lưu (kiểu tu tiên từ phàm nhân), nhưng nội dung thực tế lại kém xa.

Sơ lược về nội dung

7 vạn năm trước, Chân Tiên Giản Nguyệt thuộc Côn Luân ở Thượng giới đã đến giới vực mà nam chính sinh sống. Nơi đây vốn là thiên đường của yêu thú, sau khi Giản Nguyệt ra tay quét sạch, nàng đã thành lập Đạo Thống (tông môn) tại đây, giúp đỡ phàm nhân cống hiến Nguyện Lực (lực lượng từ lòng tin) để làm bàn đạp cho mình thăng cấp Thái Ất. Có thể hiểu giới vực này là nông trại riêng của Giản Nguyệt. 7 vạn năm sau, nam chính xuất hiện, gia nhập tông môn tu tiên với 3 linh căn. Chương 488 Trúc Cơ, tính đến chương 764 hiện tại, nam chính đã đạt Trúc Cơ Đại Viên Mãn, ra biển vào Phó Bản (phụ bản/mê cung) tìm kiếm cơ duyên, mong đột phá Kim Đan. Với cách viết của tác giả, dự đoán phải sau chương 850 nam chính mới có thể thăng cấp Kim Đan.

 🚩Những điểm đáng chê của cuốn sách này:

1. Lượng nước (nội dung thừa) cực cao.                                                                                                                  

   • Tác giả thường dùng những đoạn văn dài, chiếm từ 2-3 chương để miêu tả nhân vật phụ. Sau này, những nhân vật phụ này có giao thoa với nam chính nhưng đều không có kết quả tốt.

   • Thậm chí có cả chương trọn vẹn để miêu tả cảnh ăn uống, miêu tả món ăn, hay miêu tả cảnh đón năm mới.

   • Người thích thì sẽ thấy tác giả đang xây dựng một thế giới rộng lớn, làm cuốn sách phong phú hơn, hoặc khiến nhân vật phụ trở nên đầy đặn. Nhưng nhìn sang các tác giả tiên hiệp khác, những việc chỉ cần vài đoạn văn là có thể giải quyết được, hoàn toàn không cần phải tốn công sức lớn đến như vậy.

2. Thiết lập không hợp lý.                                                                                                                                            

   • Hiện tại, thế giới được thiết lập trong sách đang ở giai đoạn linh khí thấp, Nguyên Anh sơ kỳ là chiến lực cao nhất, mà cũng chỉ có chưa đến 5 người. Việc đột phá mỗi tiểu cảnh giới từ Luyện Khí tầng 1 trở đi đều vô cùng khó khăn.

   • Tuy nhiên, trong truyện lại xuất hiện quá nhiều dược liệu và đan dược, điều này rất vô lý. Nếu không có linh khí dồi dào nuôi dưỡng, làm sao có thể sinh trưởng nhiều dược liệu có tuổi đời cao như vậy?

   • Nam chính từ Luyện Khí tầng 5 trở đi, mỗi một tiểu tầng đều phải đổi đan dược, hơn nữa phải ăn ít nhất 2 loại đan dược cùng lúc, số lượng ít thì hàng nghìn viên, nhiều thì mười mấy vạn viên.

   • Nam chính lại không có Bình Chưởng Thiên (bảo vật như trong Phàm Nhân Tu Tiên Truyện), cũng không biết luyện đan, hoàn toàn dựa vào các loại hào quang nhặt đồ kiếm Linh Thạch. Dù sau này tác giả thêm cho nam chính kỹ năng vẽ bùa, nhưng cũng cảm thấy rất gượng ép.

3. Mối quan hệ nam nữ gượng gạo.                                                                                                                           

   • Trong Phó Bản tương tự như Huyết Sắc Thí Luyện, nam chính Luyện Khí gặp nữ chính Trúc Cơ Đại Viên Mãn, đã nhìn, ôm, hôn, nhưng lại không "đẩy" (quan hệ tình dục).

   • Sau đó, nữ chính Kim Đan, với dung nhan tuyệt thế và thể chất Lô Đỉnh nghịch thiên, khiến nhiều thế lực lớn đến cầu hôn. Nam chính chỉ có thể đứng một bên nhìn trong giận dữ.

   • Mặc dù sau đó, thông qua hào quang tác giả ban cho, đạo lữ nam của nữ chính bị hại chết, nhưng cách viết này lại cực kỳ khó hiểu. Tác giả có lẽ muốn viết ra một mối tình ngược luyến "được mà không thể đến được" giữa nam chính và nữ chính cấp Đại Lão, nhưng vì hạn chế về bút lực, khiến độc giả cảm thấy rất khó hiểu. Việc thể hiện tình cảm của nữ chính đối với nam chính cũng được miêu tả cực kỳ nhạt nhẽo.

4. Hình tượng nam chính đi ngược lại dòng Phàm Nhân Lưu.                                                                               

   • Tác giả muốn xây dựng nam chính có da có thịt, là người trọng tình trọng nghĩa, nghĩa hiệp can đảm.

   • Từ Luyện Khí đã bắt đầu tin tưởng mọi người xung quanh, không ngừng xả thân vì bạn bè.

   • Đến Trúc Cơ sơ kỳ bắt đầu thu nhận đệ tử, Trúc Cơ hậu kỳ đã thành Sư Tổ. Sau đó, các đệ tử, đệ tử đời sau lần lượt chết thảm trong Phó Bản, nam chính lại đi báo thù.

   • Thậm chí vì bạn bè và đệ tử, đệ tôn Trúc Cơ mà lao tâm khổ tứ, Thiên Tài Địa Bảo tặng miễn phí, giúp đỡ hàng triệu Linh Thạch.

   • Linh Xà đã tốn công nuôi dưỡng hơn hai trăm năm lại trực tiếp hiến cho tông môn, trở thành linh thú hộ sơn.

   • Cần biết rằng Đại Đạo Độc Hành (một mình trên con đường lớn), gặp chuyện lùi về sau lưng mọi người mới là quan điểm được công nhận trong dòng Phàm Nhân Lưu.

5. Kỹ năng chiến đấu của nam chính không hợp lý.                                                                                                 

   • Nam chính là một Pháp Tu (tu luyện pháp thuật), nhưng ở kỳ Luyện Khí lại không có bất kỳ thủ đoạn tấn công bằng thuật pháp nào, hoàn toàn dựa vào kiếm pháp phàm nhân để giết địch.

   • Sau khi Trúc Cơ mới tu luyện thuật pháp tấn công, nhưng cái thực sự hiệu quả vẫn là kiếm pháp phàm nhân và công pháp huyết đạo.

   • Dựa vào những gì được sắp đặt, thủ đoạn tấn công chính của nam chính sau khi Kim Đan sẽ tương tự như Pháp Ngôn Thiên Địa hay Ngôn Xuất Pháp Tùy (nói ra lời là thành luật pháp). Ví dụ, nam chính nói một chữ "Định", đối phương bị giữ lại, nam chính nói một chữ "Tru Sát", đối phương lập tức chết, phản diện hoàn toàn không có cơ hội phản công.

   • Chưa nói đến lực lượng pháp tắc cần có cho chiêu thức cấp bậc tiên nhân này. Chỉ riêng việc Kim Đan đã có thể nắm giữ đại sát chiêu như vậy là hoàn toàn không hợp lý.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN