Ai Bảo Hắn Tu Tiên: Tạ Sơn Nhân

𝓣𝓱𝓪𝓷𝓱 | 2026-02-10 | 56

Tiêu điểm nhân vật Tiên hiệp

Tứ Trưởng Lão, tên thật là Tạ Sơn Nhân, là một trong "Vấn Đạo Tông Cửu Tử", phụ trách Quân Tử Phong. Ông là một Nho tu (người tu theo đạo Khổng Mạnh), bề ngoài luôn giữ phong thái nho nhã, quân tử, học thức uyên bác, nhưng thực chất bên trong cũng "bất ổn" không kém các sư huynh đệ của mình. Ông nổi tiếng với khả năng viết thư tình giả dạng nữ tu để lừa gạt đối thủ và quá khứ tình cảm phức tạp với nữ ma đầu ở Hoang Châu. Ông là sư phụ của Man Cốt và Quý Hồng Văn.

1. THÔNG TIN CƠ BẢN

Tên thật: Tạ Sơn Nhân (谢山人).
Thân phận: Trưởng lão Vấn Đạo Tông (Quân Tử Phong), Một trong "Vấn Đạo Tông Cửu Tử", Hồng Nho Thiên Vương của Thiên Đình Giáo.
Cảnh giới: Hợp Thể kỳ đỉnh phong.
Sở trường: Nho đạo (văn chương, âm luật), Phù lục (biết sơ qua), Giải trừ nguyền rủa (Vu cổ chi thuật), Giả gái viết thư.
Đệ tử: Quý Hồng Văn (Đại đệ tử), Man Cốt, Trang Bình.

2. NGOẠI HÌNH VÀ TÍNH CÁCH

Ngoại hình:

Thường mặc nho bào màu trắng không nhuốm bụi trần, tay cầm quạt giấy, phong thái nhẹ nhàng, nho nhã, cư xử ôn hòa và chu đáo với mọi người.
Khi giảng bài hoặc tức giận, ông thường xắn tay áo lên và dùng thước để "dạy dỗ" học trò.

Tính cách:

Bề ngoài quân tử, bên trong "phúc hắc": Ông luôn giảng giải đạo lý Thánh hiền, trích dẫn kinh điển, nhưng lại có quá khứ lẫy lừng về việc dùng mưu mẹo. Điển hình là vụ việc giả danh nữ tu "Dạ Thanh Thanh" viết thư tình cho trưởng lão Ngũ Hành Tông để dụ đối phương đến chỗ mai phục cho đồng môn đánh hội đồng.
Thích dạy dỗ (theo cách riêng): Ông tin vào quan điểm "Hữu giáo vô loại" (dạy dỗ không phân biệt loại người). Dù Man Cốt thường xuyên hiểu sai ý Thánh nhân, ông vẫn kiên nhẫn dạy (kèm theo đánh đòn để kích hoạt huyết mạch).
Sợ rắc rối tình cảm: Ông rất sợ Sương Phi Yến (Cốc chủ Thất Tình Cốc), người từng yêu ông điên cuồng và hạ cổ trùng lên người ông.

3. KHẢ NĂNG VÀ SỨC MẠNH

Là một Nho tu đỉnh cao, sức mạnh của Tứ Trưởng Lão nằm ở ngôn ngữ, âm luật và kiến thức uyên thâm.

Nho Đạo Thần Thông:

Ngôn Xuất Pháp Tùy (Phiên bản Nho gia): Dùng lời nói hoặc văn chương để tạo ra hiệu ứng thực tế. Ông có thể viết các bài tế văn, công văn có sức mạnh câu thông thiên địa.
Âm Luật: Ông tinh thông âm luật, tiếng sáo của ông có thể khiến bách điểu triều bái.

Kiến thức Vu Cổ (Nguyền rủa):

Do từng bị Sương Phi Yến hạ cổ trùng và giam cầm tại Hoang Châu, ông đã học được cách giải trừ nhiều loại nguyền rủa và vu cổ chi thuật. Ông là người đầu tiên chẩn đoán và đưa ra phương hướng giải quyết cho lời nguyền "Độc Thân" của Mạnh Cảnh Chu.

Phương pháp dạy học đặc biệt:

Ông sử dụng cây thước để đánh vào tay học trò, nhưng thực chất là dùng một loại thủ pháp đặc biệt để kích thích huyết mạch và tiềm năng của đệ tử (áp dụng với Man Cốt để kích hoạt huyết mạch Thượng Cổ Man Tộc).

4. QUAN HỆ

Man Cốt (Đệ tử): Ông thu nhận Man Cốt dù biết cậu ta tư duy đơn giản, thường xuyên hiểu sai ý nghĩa kinh sách. Ông vừa dạy văn hóa vừa âm thầm giúp Man Cốt kích hoạt huyết mạch qua các trận đòn roi.
Sương Phi Yến (Cốc chủ Thất Tình Cốc): "Oan gia" của đời ông. Thời trẻ, Sương Phi Yến yêu ông ngay từ cái nhìn đầu tiên, hạ cổ trùng để giữ ông lại nhưng ông đã bỏ trốn. Ông luôn tránh mặt nàng và dặn đệ tử không được nhắc đến tên mình trước mặt nàng.
Bất Ngữ Đạo Nhân (Sư đệ/Tông chủ): Ông thường xuyên tham gia vào các vụ "hội đồng" đánh Bất Ngữ Đạo Nhân cùng các sư huynh đệ khác. Tuy nhiên, Bất Ngữ Đạo Nhân cũng từng hãm hại ông bằng cách viết thư tình giả mạo dưới tên ông để chọc giận Đại trưởng lão.
Vấn Đạo Tông Cửu Tử: Ông là "quân sư" trong các phi vụ lừa đảo hoặc đánh nhau tập thể của nhóm, thường đưa ra các ý kiến như "kêu cứu" hoặc dùng mỹ nhân kế.

5. TIỂU SỬ VÀ HÀNH TRÌNH

Quá khứ: Thời trẻ du lịch Hoang Châu, bị Sương Phi Yến (lúc đó là nữ ma đầu) bắt giữ và hạ cổ trùng. Ông học được cách giải cổ và trốn thoát, từ đó bị ám ảnh và sợ hãi các nữ tu Hoang Châu.
Sự kiện "Dạ Thanh Thanh": Ông từng dùng bút danh "Dạ Thanh Thanh" viết thư tình cho trưởng lão Ngũ Hành Tông, lừa đối phương đến điểm hẹn để 9 sư huynh đệ Vấn Đạo Tông đánh hội đồng.
Thu nhận Man Cốt: Tại đại hội tuyển sinh, ông thu nhận Man Cốt làm đệ tử, bắt đầu chuỗi ngày dạy học "gà nói với vịt" nhưng đầy tâm huyết.
Chẩn đoán cho Mạnh Cảnh Chu: Khi Mạnh Cảnh Chu bị dính lời nguyền, ông là người nhận ra nguồn gốc từ Hoang Châu và đề xuất phương án giải quyết, đồng thời viết thư giới thiệu (dù rất sợ) gửi đến Cản Thi Tông.
Thiên Đình Giáo: Ông gia nhập tổ chức "Thiên Đình Giáo" do Lục Dương lập ra để lừa Cửu U Giáo, lấy danh hiệu Hồng Nho Thiên Vương.
Thuyết khách: Ông thường đại diện tông môn viết các văn bản quan trọng, như bài tế tổ trong lễ kỷ niệm 12 vạn năm của tông môn.
Tứ Trưởng Lão, tên thật là Tạ Sơn Nhân, là một trong "Vấn Đạo Tông Cửu Tử", phụ trách Quân Tử Phong. Ông là một Nho tu (người tu theo đạo Khổng Mạnh), bề ngoài luôn giữ phong thái nho nhã, quân tử, học thức uyên bác, nhưng thực chất bên trong cũng "bất ổn" không kém các sư huynh đệ của mình. Ông nổi tiếng với khả năng viết thư tình giả dạng nữ tu để lừa gạt đối thủ và quá khứ tình cảm phức tạp với nữ ma đầu ở Hoang Châu. Ông là sư phụ của Man Cốt và Quý Hồng Văn.

1. THÔNG TIN CƠ BẢN
Tên thật: Tạ Sơn Nhân (谢山人).
Thân phận: Trưởng lão Vấn Đạo Tông (Quân Tử Phong), Một trong "Vấn Đạo Tông Cửu Tử", Hồng Nho Thiên Vương của Thiên Đình Giáo.
Cảnh giới: Hợp Thể kỳ đỉnh phong.
Sở trường: Nho đạo (văn chương, âm luật), Phù lục (biết sơ qua), Giải trừ nguyền rủa (Vu cổ chi thuật), Giả gái viết thư.
Đệ tử: Quý Hồng Văn (Đại đệ tử), Man Cốt, Trang Bình.
2. NGOẠI HÌNH VÀ TÍNH CÁCH

Ngoại hình:
Thường mặc nho bào màu trắng không nhuốm bụi trần, tay cầm quạt giấy, phong thái nhẹ nhàng, nho nhã, cư xử ôn hòa và chu đáo với mọi người.
Khi giảng bài hoặc tức giận, ông thường xắn tay áo lên và dùng thước để "dạy dỗ" học trò.
Tính cách:
Bề ngoài quân tử, bên trong "phúc hắc": Ông luôn giảng giải đạo lý Thánh hiền, trích dẫn kinh điển, nhưng lại có quá khứ lẫy lừng về việc dùng mưu mẹo. Điển hình là vụ việc giả danh nữ tu "Dạ Thanh Thanh" viết thư tình cho trưởng lão Ngũ Hành Tông để dụ đối phương đến chỗ mai phục cho đồng môn đánh hội đồng.
Thích dạy dỗ (theo cách riêng): Ông tin vào quan điểm "Hữu giáo vô loại" (dạy dỗ không phân biệt loại người). Dù Man Cốt thường xuyên hiểu sai ý Thánh nhân, ông vẫn kiên nhẫn dạy (kèm theo đánh đòn để kích hoạt huyết mạch).
Sợ rắc rối tình cảm: Ông rất sợ Sương Phi Yến (Cốc chủ Thất Tình Cốc), người từng yêu ông điên cuồng và hạ cổ trùng lên người ông.
3. KHẢ NĂNG VÀ SỨC MẠNH

Là một Nho tu đỉnh cao, sức mạnh của Tứ Trưởng Lão nằm ở ngôn ngữ, âm luật và kiến thức uyên thâm.

Nho Đạo Thần Thông:
Ngôn Xuất Pháp Tùy (Phiên bản Nho gia): Dùng lời nói hoặc văn chương để tạo ra hiệu ứng thực tế. Ông có thể viết các bài tế văn, công văn có sức mạnh câu thông thiên địa.
Âm Luật: Ông tinh thông âm luật, tiếng sáo của ông có thể khiến bách điểu triều bái.
Kiến thức Vu Cổ (Nguyền rủa):
Do từng bị Sương Phi Yến hạ cổ trùng và giam cầm tại Hoang Châu, ông đã học được cách giải trừ nhiều loại nguyền rủa và vu cổ chi thuật. Ông là người đầu tiên chẩn đoán và đưa ra phương hướng giải quyết cho lời nguyền "Độc Thân" của Mạnh Cảnh Chu.
Phương pháp dạy học đặc biệt:
Ông sử dụng cây thước để đánh vào tay học trò, nhưng thực chất là dùng một loại thủ pháp đặc biệt để kích thích huyết mạch và tiềm năng của đệ tử (áp dụng với Man Cốt để kích hoạt huyết mạch Thượng Cổ Man Tộc).
4. QUAN HỆ
Man Cốt (Đệ tử): Ông thu nhận Man Cốt dù biết cậu ta tư duy đơn giản, thường xuyên hiểu sai ý nghĩa kinh sách. Ông vừa dạy văn hóa vừa âm thầm giúp Man Cốt kích hoạt huyết mạch qua các trận đòn roi.
Sương Phi Yến (Cốc chủ Thất Tình Cốc): "Oan gia" của đời ông. Thời trẻ, Sương Phi Yến yêu ông ngay từ cái nhìn đầu tiên, hạ cổ trùng để giữ ông lại nhưng ông đã bỏ trốn. Ông luôn tránh mặt nàng và dặn đệ tử không được nhắc đến tên mình trước mặt nàng.
Bất Ngữ Đạo Nhân (Sư đệ/Tông chủ): Ông thường xuyên tham gia vào các vụ "hội đồng" đánh Bất Ngữ Đạo Nhân cùng các sư huynh đệ khác. Tuy nhiên, Bất Ngữ Đạo Nhân cũng từng hãm hại ông bằng cách viết thư tình giả mạo dưới tên ông để chọc giận Đại trưởng lão.
Vấn Đạo Tông Cửu Tử: Ông là "quân sư" trong các phi vụ lừa đảo hoặc đánh nhau tập thể của nhóm, thường đưa ra các ý kiến như "kêu cứu" hoặc dùng mỹ nhân kế.
5. TIỂU SỬ VÀ HÀNH TRÌNH
Quá khứ: Thời trẻ du lịch Hoang Châu, bị Sương Phi Yến (lúc đó là nữ ma đầu) bắt giữ và hạ cổ trùng. Ông học được cách giải cổ và trốn thoát, từ đó bị ám ảnh và sợ hãi các nữ tu Hoang Châu.
Sự kiện "Dạ Thanh Thanh": Ông từng dùng bút danh "Dạ Thanh Thanh" viết thư tình cho trưởng lão Ngũ Hành Tông, lừa đối phương đến điểm hẹn để 9 sư huynh đệ Vấn Đạo Tông đánh hội đồng.
Thu nhận Man Cốt: Tại đại hội tuyển sinh, ông thu nhận Man Cốt làm đệ tử, bắt đầu chuỗi ngày dạy học "gà nói với vịt" nhưng đầy tâm huyết.
Chẩn đoán cho Mạnh Cảnh Chu: Khi Mạnh Cảnh Chu bị dính lời nguyền, ông là người nhận ra nguồn gốc từ Hoang Châu và đề xuất phương án giải quyết, đồng thời viết thư giới thiệu (dù rất sợ) gửi đến Cản Thi Tông.
Thiên Đình Giáo: Ông gia nhập tổ chức "Thiên Đình Giáo" do Lục Dương lập ra để lừa Cửu U Giáo, lấy danh hiệu Hồng Nho Thiên Vương.
Thuyết khách: Ông thường đại diện tông môn viết các văn bản quan trọng, như bài tế tổ trong lễ kỷ niệm 12 vạn năm của tông môn.