Túc Mệnh Chi Hoàn: Sa Đọa Mẫu Thần

ĐỗLinh | 2025-11-01 | 1701

Tiêu điểm nhân vật Huyền huyễn Dị thuật siêu năng Quỷ bí huyền nghi Xây dựng thế lực

Sa Đọa Mẫu Thần, một nhân vật trong tiểu thuyết 《Quỷ Bí Chi Chủ》, 《Túc Mệnh Chi Hoàn》 và các tác phẩm phái sinh, là một trong những Ngoại Thần mạnh mẽ nhất toàn vũ trụ.

Sa Đọa Mẫu Thần, Tà Ác Chi Thủy, Bất Diệt Giả, (Mẫu Sào Ô Uế), Chúa Tể của thế giới hiện thực.

Giới Thiệu

Sự ra đời của Sa Đọa Mẫu Thần đã mang lại nền tảng của thực tại cho vũ trụ hỗn độn chưa phân chia.

Từ đó, hư vô bắt đầu ngưng tụ, hỗn độn có nơi nương tựa – Bà chính là hiện thân của "Âm tính", là cội nguồn của sự "thai nghén".

Trước khi Bà hiển hiện, các cõi hỗn tạp, không có gốc rễ; sau khi Bà thức tỉnh, trọc khí chìm xuống, năng lượng âm tính hóa thành mạch lạc của đại địa, thực tại mới được thành hình, linh giới và tinh giới từ đó tách rời.

Sự tồn tại Nguyên Sơ Âm tính này, khi hơi thở của Bà phập phồng, thực tại co bóp và giãn nở như một tử cung – mọi sự sinh ra đều cần có nơi nương tựa, mọi sự sa đọa đều do sự chuyên chở.

Từ cấu trúc của thế giới vật chất đến chiếc nôi thai nghén sinh linh, tất cả đều là sự mở rộng quyền năng của Bà.

Tượng Trưng

Âm tính: Cội nguồn tuyệt đối của mặt âm tính trong vũ trụ. Đây không phải là giới tính sinh học, mà là chỉ sức mạnh nguyên sơ của khía cạnh thai nghén, dung chứa, nuôi dưỡng, hấp thụ, cũng như ẩn sâu dục vọng và nguy hiểm trong vũ trụ.

Thai nghén: Biểu tượng cốt lõi của mặt âm tính trong vũ trụ. Vạn vật – từ sự phồn thịnh của sinh mệnh, sự nảy mầm của khái niệm, đến sự ngưng tụ của các vì sao và sự hưng thịnh hay suy vong của các nền văn minh – đều được thai nghén và hiển hiện từ "tử cung vũ trụ" siêu hình của Bà (tức là chính thực tại).

Bất diệt: Biểu hiện tối thượng của "Âm tính" trong vũ trụ. Với tư cách là một Trụ cột (Pillar) chống đỡ thế giới hiện thực, sự tồn tại của Bà đã hòa sâu vào cấu trúc cơ bản của vũ trụ, tạo thành tiền đề tuyệt đối cho sự tồn tại của thực tại. Vì vậy, Bà không bao giờ bị hủy diệt, không bao giờ gục ngã.

Cái đẹp: Hiện thân kinh hoàng của khái niệm "Âm tính" vũ trụ. Nhưng vẻ đẹp này tuyệt không phải là sự hài hòa tầm thường, dễ chịu, mà là một sự hoàn mỹ tối thượng, nguyên sơ và mạnh mẽ, gây kính sợ, thậm chí gây ra hiệu ứng thung lũng kỳ lạ.

Mẫu Thân: Hiện thân tối thượng của "Âm tính" vũ trụ trong các mối quan hệ. Không phải chỉ hành vi sinh sản cụ thể, mà là chỉ bản thân mối quan hệ tuyệt đối "được thai nghén - được nuôi dưỡng - cuối cùng bị hấp thụ trở về" giữa vạn vật và Bà.

Thế Giới: "Thế Giới" này không phải chỉ vũ trụ vật chất (thực tại), mà là tượng trưng cho sự "viên mãn", "sự hoàn thành của một chu kỳ", "sự kết thúc của một giai đoạn" và "một vòng lặp khép kín thành công".

Đại Địa: Bà là biểu tượng của khái niệm "Đại Địa". Là biểu hiện hạ vị trực tiếp và cơ bản nhất của nguyên tắc âm tính ở cấp độ vật chất. Đại diện cho sự chuyên chở, vững chắc, thai nghén (cụ thể), che giấu và chuyển hóa.

Sinh mệnh: Bà là cội nguồn cổ xưa và bản chất hơn của chính "Sinh mệnh". Khác với "sinh linh" (các cá thể có cảm xúc và dục vọng) mà Dục Vọng Mẫu Thụ tượng trưng, "Sinh mệnh" mà Sa Đọa Mẫu Thần nắm giữ là hình thái nguyên thủy, hoang dã nhất của nó.

Tà ác: "Tà ác" mà Bà tượng trưng không phải là cái ác về mặt đạo đức, mà là một loại "ác" siêu hình, tức là sự bóc lột và lợi dụng "Sinh mệnh". Nó đại diện cho sự tiêu hao, mục nát, méo mó và dị hóa không thể tránh khỏi trong quá trình sống.

Tân sinh: Bà nắm giữ hai hình thức "tân sinh": 1. Nuôi dưỡng và kích hoạt: khiến những tồn tại già yếu hoặc suy nhược lấy lại tuổi xuân và sức sống. 2. Ban phát sức sống mới: ban cho những tồn tại đã mất đi sinh mệnh một hình thái sống và ý thức hoàn toàn mới, nhưng thường là méo mó, dị dạng.

Phục sinh: Bà có thể thực hiện "phục sinh", tức là thực sự hoàn hảo, hoàn chỉnh gọi về một tồn tại đã diệt vong từ cả khái niệm lẫn thực thể. Tuy nhiên, phần lớn thời gian, Bà cố ý hoặc do ảnh hưởng bản chất của mình, những tạo vật được phục sinh đều là những thứ na ná, mang một sự méo mó hoặc dị biến nào đó.

Sa đọa: "Sa đọa" mà Bà đại diện không phải là sự phản bội về mặt đạo đức, mà là chỉ một sự "hạ xuống" và "trầm luân" siêu hình. Nó là hai mặt của cùng một thể với "thai nghén" và "ra đời".

Thực tại (biểu tượng Trụ cột): Toàn bộ "thế giới hiện thực" (vũ trụ vật chất) nhờ sự ra đời của Bà mà đã có thể tách rời khỏi hỗn độn nguyên sơ, được thiết lập và có được một cấu trúc thực thể vững chắc.

Hỗn Độn Nguyên Thai: Đây là một "cánh cửa sinh sản" hoặc "lỗ hổng" dẫn đến hỗn độn nguyên sơ được giữ lại bên trong thế giới hiện thực đã được trật tự hóa. Nó là một tử cung nguyên thủy vĩnh viễn đập, thai nghén vạn vật đồng thời cũng nuốt chửng vạn vật.

Lịch Sử

Thời đại Tiền sử: Được Tạo Vật Chủ Sơ Khai trực tiếp sinh ra, sau đó giao hợp với Tạo Vật Chủ Sơ Khai, sinh ra phần lớn các Cựu Nhật trong vũ trụ.

Kỷ Nguyên Thứ Nhất (Kỷ Nguyên Hỗn Độn): Vào giai đoạn đầu của kỷ nguyên này, do bản năng Tụ hợp của Tạo Vật Chủ Sơ Khai sau khi thức tỉnh, nguyên chất của chính Bà đã bị xé rách, kéo theo cả tính duy nhất và đặc tính phi phàm của các con đường Mẫu Thân và Nguyệt Lượng, cùng bị hút đến Trái Đất.

Kỷ Nguyên Thứ Hai (Kỷ Nguyên Hắc Ám): Đã ô nhiễm thủy tổ của Huyết tộc, khiến lý trí của ông ta suy giảm.

Kỷ Nguyên Thứ Tư (Kỷ Nguyên Chúng Thần): Đã ô nhiễm Môn tiên sinh.

Kỷ Nguyên Thứ Năm (Kỷ Nguyên Hắc Thiết): Thông qua Môn tiên sinh đã bị ô nhiễm, đã dụ dỗ Roselle Gustav lên mặt trăng, và khi Roselle Gustav lên mặt trăng đã ô nhiễm ông ta. Roselle Gustav bị ô nhiễm đã tạo ra hai mươi hai lá bài Báng Bổ, và đã đặt một cạm bẫy trong lá bài Mẫu Thân.

Năm 1352: Cố gắng thao túng Roselle Gustav bị ô nhiễm để hồi sinh, đã bị Klein Moretti và Bernadette Gustav ngăn chặn. Cố gắng thao túng Môn tiên sinh bị ô nhiễm để thành thần, đã bị Osecus, Amanises, Lilith, Stearn, Herabergen và Amon liên thủ ngăn chặn.

Năm 1360: Giáng lâm vào bên trong hàng rào, thu hồi Mẫu Sào đã bị hút đến Trái Đất, cùng với một phần đặc tính phi phàm của Nữ Thần Sắc Đẹp. Cuối cùng đã chọn tạm thời đình chiến với phe Trái Đất và rời đi.