Tóm Tắt & Phân Tích Cốt Truyện Ma Thổi Đèn (Full)

Thứ nhất, Mộ cổ Ngưu Tâm Sơn ở Lạt Ma Câu, cũng chính là lăng tẩm của Tiêu Thái Hậu nước Liêu. Đây là ngôi mộ lớn đầu tiên mà Hồ Bát Nhất đặt chân tới. Năm 1968, Hồ Bát Nhất và Tuyền béo về nông thôn tham gia đội sản xuất ở Cương Cương Doanh Tử, vì tìm kiếm Điền Tiểu Manh mà từng đi lạc vào mộ cổ Ngưu Tâm Sơn. Tại đây, Hồ Bát Nhất không những bồi lão thái hậu nghe một vở kịch mà còn ăn no cả bụng điểm tâm. Nếu không phải do cái chén trà rơi xuống đất vỡ toang, làm đầu lão thái hậu giật mình rớt xuống, khiến Hồ Bát Nhất phát hiện ra điểm đáng ngờ rồi chạy thoát, thì phỏng chừng đến giờ Hồ Bát Nhất vẫn đang gọi "Thái nãi", ăn điểm tâm và nghe kịch. Đây cũng là ngôi mộ cổ đầu tiên Hồ Bát Nhất gặp phải, và cũng là ngôi mộ khiến anh buồn nôn nhất, bởi vì ăn no một bụng điểm tâm, đến cuối cùng anh cũng không biết mình rốt cuộc đã ăn cái gì. Cũng từ sau lần đó, Hồ Bát Nhất bắt đầu nghiên cứu cuốn "Thập lục tự âm dương phong thủy bí thuật" gia truyền, do đó mới có ngôi mộ lớn thứ hai trong Ma Thổi Đèn - Mộ Hoàng Bì Tử (Mộ chồn sương).

Vào mùa đông năm chạy trốn khỏi mộ cổ Ngưu Tâm Sơn, ba người Hồ Bát Nhất, Tuyền béo và Yến Tử vì muốn được ăn kẹo trái cây nên đã đến Đoàn Tử Sơn bắt Hoàng Bì Tử, kết quả lại đi lạc vào Mộ Hoàng Bì Tử. Ở đây có một chiếc hộp đồng, bên trong đựng Long Phù - một trong "Tứ phù nhất kính" (bốn bùa một gương), cùng với Huyết Đan của Hoàng Bì Tử lông trắng. Nhưng từ mấy chục năm trước, nó đã bị Dương Nhị Đản của Nê Nhi Hội lấy cắp. Nhóm Hồ Bát Nhất ở đây chẳng những không lấy được gì, ngược lại còn bị hai con Hoàng Bì Tử mê hoặc, suýt chút nữa thì làm quỷ treo cổ. Sau khi thoát khỏi Mộ Hoàng Bì Tử, ba người đem con Hoàng Bì Tử bắt được đổi lấy kẹo trái cây, nhưng lại bị hai con Hoàng Bì Tử khác ghi hận, từ đó bám theo ba người từ Đông Bắc đến tận Nội Mông. Bọn họ đến Nội Mông Cổ là để thăm người bạn thân Đinh Tư Điềm. Nhưng điều mà mấy người không ngờ tới là vừa mới đến nơi thì bầy ngựa đã nổi điên. Nhóm bốn người Hồ Bát Nhất vì tìm kiếm bầy ngựa mà đến với ngôi mộ cổ thứ ba trong Ma Thổi Đèn - Bách Nhãn Quật (Hang trăm mắt).

Xung quanh Bách Nhãn Quật có Gió Phần (Gió Đốt) có thể nuốt chửng mọi người và vật. Về sự hình thành của Gió Phần, đó là do nhiều năm trước, long khí tập hợp ở Nam Hải, tạo thành Long Hỏa cháy không ngừng, khiến loài rùa già sống ở Nam Hải phải không ngừng di cư lên phía Bắc. Cuối cùng, chúng đến Bách Nhãn Quật ở thảo nguyên Khắc Luân, Nội Mông Cổ. Sau khi rùa chúa chết, nơi này trở thành vùng đất phong thủy bảo địa "Quy Miên Chi Địa" (Đất rùa ngủ). Nhưng vì trong mai rùa chứa lượng lớn hải khí, nên xung quanh Bách Nhãn Quật mới hình thành Gió Phần, cũng chính là "Yêu Long Mạc Bắc" mà lão Dương Bì từng nhắc đến. Nhưng đây cũng chỉ là ở bên ngoài Bách Nhãn Quật, sự nguy hiểm thực sự nằm ở bên trong. Năm xưa, người Nhật Bản vì làm nghiên cứu sinh hóa nên đã nuôi cấy một lượng lớn quái vật ở đây, trong đó có quái vật "thiếu đứng đắn" nhất Ma Thổi Đèn là Cẩm Lân Nhiễm (Trăn gấm). Ngoài Cẩm Lân Nhiễm ra, còn có Thi Tham (Nhân sâm xác chết), còn gọi là Áp Bất Lô, là quái vật đáng sợ nhất trong Bách Nhãn Quật. Tại đây, Hồ Bát Nhất đã tìm thấy chiếc hộp đồng của Hoàng Đại Tiên, bên trong có Huyết Đan của Hoàng Bì Tử lông trắng, và Long Phù trong "Tứ phù nhất kính", thậm chí còn có vô số Rận Trắng, chúng có thể nuốt chửng mọi thứ. Và người Nhật Bản ở Bách Nhãn Quật sở dĩ chết sạch, chính là bị chúng cắn chết. Nhưng những thứ này đều không tính là gì, trong Bách Nhãn Quật, điều khiến Hồ Bát Nhất kiêng dè nhất chính là hai con Hoàng Bì Tử lông trắng kia, chúng không những có thể nhìn thấu lòng người, thậm chí còn có thể đoạt hồn. Có thể nói, những nguy hiểm mà nhóm Hồ Bát Nhất gặp phải trong Bách Nhãn Quật đều là do hai con Hoàng Bì Tử này dở trò quỷ. Nếu không phải cuối cùng bị dây Mây Quan m siết cổ, bị người của Hồ Bát Nhất giết chết, thì đến cuối cùng thật không biết hươu chết vào tay ai. Và sở dĩ chúng làm vậy, là để trả thù việc Hồ Bát Nhất đem con của chúng đi đổi kẹo trái cây (hơn nữa Hồ Bát Nhất bọn họ đã lấy được những hạt đậu vàng do hai con Hoàng Bì Tử tặng, vậy mà vẫn đem con của chúng đi đổi kẹo trái cây). Có thể nói, Bách Nhãn Quật là ngôi mộ cổ hung hiểm nhất mà Hồ Bát Nhất từng gặp phải trước khi trở thành Mô Kim Hiệu Úy. Rời khỏi Bách Nhãn Quật không bao lâu, Hồ Bát Nhất đi tòng quân ở dãy núi Côn Lôn. Trong một lần thi công, họ gặp một con Hỏa Biều Trùng (Bọ gậy lửa). Ban đầu còn tưởng không có gì, nhưng rất nhanh họ phát hiện ra, loài bọ này chỉ cần chạm vào là có thể thiêu rụi con người. Và Hồ Bát Nhất vì tránh Hỏa Biều Trùng mà đi lạc vào ngôi mộ cổ thứ tư trong Ma Thổi Đèn - Cửu Tầng Yêu Lâu (Lầu yêu chín tầng).

Đây là một tòa lầu yêu được dựng lên từ hàng ngàn thân cây gỗ lớn, tổng cộng chia làm chín tầng. Mỗi tầng chất đầy hài cốt, và bên trên bò chi chít Hỏa Biều Trùng. Vốn dĩ họ đã đi qua nơi này một cách an toàn, nhưng ai ngờ nửa đường lại gặp phải Kỳ Giông Bá Vương thời tiền sử. Mặc dù Kỳ Giông rất dễ dàng bị súng giải quyết, nhưng Hỏa Biều Trùng trên Cửu Tầng Yêu Lâu cũng vì tiếng súng và sự sống chết của Kỳ Giông mà thức tỉnh. Kết cục cuối cùng cũng vô cùng bi thảm, đội ngũ 14 người chỉ còn lại 3 người chạy thoát.

Thứ năm, Mộ Quỷ Mẫu (Mẹ quỷ) thời mạt đại Ma Quốc ở chùa Đại Phượng Hoàng. Trên mạng có rất nhiều người nói, đây là ngôi chùa Đại Phượng Hoàng do Văn Thành Công Chúa tu sửa để trấn áp tà ma. Sự việc này xảy ra vào mùa đông năm 1970, Hồ Bát Nhất lúc bấy giờ đang tòng quân ở núi Côn Lôn. Do lở đất, huyệt mộ của Quỷ Mẫu thời mạt đại Ma Quốc dưới chùa Đại Phượng Hoàng đã lộ ra. Tại đây, Hồ Bát Nhất không những chạm trán bầy sói do Lang Vương lông trắng dẫn đầu, mà còn gặp cả "Bộ Đô" dưới nước, thậm chí còn có "Đạt Phổ Quỷ Trùng" lợi hại nhất trong Ma Thổi Đèn. Cuối cùng, Đại Cá Tử bị Bộ Đa làm cho tàn phế, quân y Cách Mã bị bầy sói cắn thành người thực vật, còn Hồ Bát Nhất cũng nguy hiểm vạn phần mới thoát khỏi chùa Đại Phượng Hoàng. Thực ra mà nói, lần này không được tính là đổ đấu (trộm mộ) theo đúng nghĩa, nhưng lại chôn xuống phục bút cho câu chuyện phía sau.

Trải qua sự kiện này, hai năm sau, tức năm 1972, Hồ Bát Nhất rời khỏi núi Côn Lôn, được biên chế lại vào hàng ngũ chiến đấu của Dã chiến quân. Năm 1979, vì vi phạm kỷ luật quân đội nghiêm trọng, binh nghiệp của Hồ Bát Nhất kết thúc tại đây. Sau khi về quê gặp Tuyền béo, hai người cùng nhau lên Bắc Kinh, bắt đầu buôn bán băng cassette. Năm 1981, để trốn tránh sự truy quét của công an, hai người đi lạc vào Phan Gia Viên, kết giao với Đại Kim Nha (Răng vàng lớn). Sau khi biết được chuyện về Mô Kim Hiệu Úy, họ quyết định bắt đầu đi đổ đấu. Ngôi mộ lớn đầu tiên mà hai người nghĩ đến chính là mộ cổ Ngưu Tâm Sơn. Nhưng khi hai người trở lại Cương Cương Doanh Tử, mới biết mộ cổ Ngưu Tâm Sơn vì động đất mà lộ ra ngoài, đã bị đội khảo cổ tiếp quản. Cũng chính vì sự việc này, đã dẫn đến lần đổ đấu đúng nghĩa đầu tiên của Hồ Bát Nhất và Tuyền béo, cũng chính là ngôi mộ lớn thứ sáu trong Ma Thổi Đèn - Mộ Tướng quân nước Kim ở Dã Nhân Câu. Điểm khó của ngôi mộ cổ này là mái vòm Thiên Bảo Long Hỏa Lưu Ly. Tuy nhiên, Hồ Bát Nhất khi đào đạo động (lỗ trộm) đã phát hiện ra có thể dễ dàng tránh được. Nhưng khi họ xuống dưới thì ngọn nến thổi tắt (quỷ thổi đèn), Hồ Bát Nhất không cam tâm cứ thế rời đi. Thế là, Mô Kim Hiệu Úy đã mở ra tiền lệ mặc cả với "bánh chưng" (xác chết). "Bánh chưng" ở đây là một con Hống Đỏ (Hồng Hống), không những sức mạnh vô biên, mà động tác còn rất nhanh nhẹn, ngay cả móng vuốt lừa đen cũng không có tác dụng. Nhóm Hồ Bát Nhất trong lúc chạy trốn đã phát hiện ra pháo đài của quân Quan Đông. Tại đây họ chạm trán Dơi Mặt Lợn, Lười Đất Thảo Nguyên, cùng với Đồng Nam Đồng Nữ bị tuẫn táng. Cuối cùng, Lười Đất Thảo Nguyên đã giết chết Hống Đỏ. Nhóm Hồ Bát Nhất để thoát ra ngoài, đã đập vỡ mái vòm Thiên Bảo Long Hỏa Lưu Ly trong mộ, thiêu chết toàn bộ Lười Đất Thảo Nguyên. Cuối cùng hai người chỉ mang ra được một đôi ngọc cổ, bị vợ của Minh Thúc - Hàn Thục Na mua lại với giá 6 vạn tệ. Nhưng Đại Kim Nha cũng nói cho họ biết, thứ đáng giá nhất trong mộ vẫn là những hũ sành bình gốm kia. Sau khi trải qua sự kiện lần này, Đại Kim Nha cảm thấy mắt nhìn của hai người quá kém, thế là bèn tiến cử họ đi Tân Cương khảo cổ cùng Giáo sư Trần. Tại đây, Hồ Bát Nhất và Tuyền béo đã gặp ngôi mộ cổ thứ bảy trong Ma Thổi Đèn - Lăng mộ Tinh Tuyệt Nữ Vương.

Hành động khảo cổ lần này cũng là lần chạm trán đầu tiên của bộ ba Mô Kim. Sau khi đi vào sa mạc, mọi người không những gặp phải bão cát, mà còn bị Kiến Hành Quân sa mạc truy sát. Trong quá trình đó, họ vô tình phát hiện ra núi Trát Cách Lạp Mã, cũng chính là lối vào Tinh Tuyệt Cổ Thành. Nhưng khi họ vừa đến chân núi, Giáo sư Hách đã bị Hắc Xà (rắn đen) - tức quái vật Tịnh Kiến A Hàm của không gian ảo số - cắn chết. Sau khi vào cung điện của nước Tinh Tuyệt, họ nhìn thấy Quỷ Động trong truyền thuyết. Sau khi tìm thấy quan tài của Tinh Tuyệt Nữ Vương, họ lại rơi vào ảo giác do Thi Hương Ma Dục (Khoai môn ma hương thây) tạo ra. Nói thật, ảo giác này chân thực đến mức khiến người ta phát điên, không những giết chết hai thành viên trong đội, mà còn mê hoặc những người còn lại tàn sát lẫn nhau. Theo lời kể lại của Hồ Bát Nhất sau này, nụ hoa yêu dị đó hình như còn có cả tư duy, nghĩ lại thôi đã thấy sợ hãi. Cuối cùng, Diệp Diệc Tâm chết trong hang động của Tiên tri, còn bốn người Hồ Bát Nhất, Tuyền béo, Shirley Dương, Giáo sư Trần dưới sự giúp đỡ từ lời tiên tri của Tiên tri, cuối cùng đã trốn khỏi Tinh Tuyệt Cổ Thành. Nhưng không may là, vì họ đã nhìn thấy Quỷ Động, nên đã bị nhiễm Lời nguyền Hồng Ban (Vết ban đỏ). Nhưng tất cả những điều này, Hồ Bát Nhất và Tuyền béo đều không hề hay biết.

Trở về từ Tinh Tuyệt Cổ Thành đã là năm 1983. Khi Hồ Bát Nhất và Tuyền béo đang bày sạp ở Phan Gia Viên, họ gặp Lý Xuân Lai. Lý Xuân Lai muốn bán một chiếc giày thêu, điều này cũng dẫn ra ngôi mộ thứ tám của Ma Thổi Đèn - Mộ nhỏ vô danh đánh Hạn Bạt. Do hạn hán liên miên, dân làng dưới sự chỉ dẫn của Trần Hạt Tử (Trần mù) đã mở một cỗ quan tài. Bên trong không những nằm một nữ thi, mà còn có một Hạn Bạt, nghe nói chỉ cần đánh chết nó là trời sẽ mưa. Hạn Bạt tuy đã bị đánh chết, nhưng theo lời Trần Hạt Tử, minh khí (đồ tùy táng) bên trong không được đụng vào, phải đem đốt cùng với quan tài. Thế là trưởng thôn bèn giao việc này cho Lý Xuân Lai. Nhưng ai ngờ Mã Đại Đảm lại cứ không tin vào tà môn, lấy đi minh khí trong quan tài, và ném cho Lý Xuân Lai một chiếc giày thêu. Nhưng mọi chuyện chưa dừng lại ở đó. Ngay trong đêm hôm đó, cả nhà bốn người Mã Đại Đảm chết thảm. Lý Xuân Lai để tránh họa đã đến Phan Gia Viên, muốn bán chiếc giày thêu, lại tình cờ gặp Hồ Bát Nhất. Cũng từ đó dẫn ra ngôi mộ lớn thứ chín trong Ma Thổi Đèn - Mộ Tây Chu trong Long Lĩnh Mê Cốt. Bắt đầu từ đây, Hồ Bát Nhất mới được coi là thực sự tìm núi tìm rồng, phân kim định huyệt. Hồ Bát Nhất, Tuyền béo, Đại Kim Nha vì một chiếc giày thêu của Lý Xuân Lai, quyết định đến huyện Cổ Lan, Thiểm Tây làm một vố lớn. Khi ba người ngồi thuyền qua sông, đã chạm trán Thiết Đầu Long Vương trong truyền thuyết. Dưới sự đồng tâm hiệp lực của Hồ Bát Nhất và Tuyền béo, cuối cùng đã đánh đuổi được sinh vật khổng lồ này. Đến tối, ba người đến nhà khách của huyện Cổ Lan, nghe nói gần đó có một ngôi miếu Ngư Cốt (Xương cá). Hồ Bát Nhất cảm thấy là do người cùng nghề xây dựng, bèn cùng Tuyền béo, Đại Kim Nha đi tìm. Họ lần theo đạo động do Kim Toán Bàn đào để tiến vào mộ Tây Chu. Do mang theo một con ngỗng lớn, nên đã kích hoạt U Linh Trủng, nhốt ba người lại. Cái gọi là U Linh Trủng, thực chất chính là linh hồn của huyệt mộ. Người xưa thường hay dùng gia cầm để cúng tế, ngôi mộ cổ lầm tưởng con ngỗng là đồ cúng tế, nên mới thức tỉnh, các loại cơ quan cũng theo đó xuất hiện. May mà Hồ Bát Nhất phản ứng kịp thời, nhanh chóng giết chết con ngỗng, mới thoát khỏi U Linh Trủng. Cá nhân tôi cảm thấy điều quỷ dị nhất trong mộ Tây Chu chính là Huyền Hồn Thê (Thang Huyền Hồn), cũng là lần khiến Hồ Bát Nhất cảm thấy tuyệt vọng nhất. Ba người sau khi thoát khỏi U Linh Trủng, lại chạm trán Nhân Diện Hắc Thù Tưởng (Nhện đen mặt người). Trong quá trình bỏ chạy, họ phát hiện ra thi thể của Kim Toán Bàn, không những tìm thấy một miếng Văn Hương Ngọc, mà Tuyền béo còn lấy được Mô Kim Phù của Kim Toán Bàn.

Sau khi trốn khỏi mộ Tây Chu, ba người gặp Shirley Dương, biết được chuyện về Lời nguyền Hồng Ban, và cách giải quyết chính là Mộc Trần Châu. Thông qua Long Cốt Thiên Thư (Sách xương rồng), Giáo sư Tống cho ba người biết Mộc Trần Châu rất có khả năng đang ở Mộ Hiến Vương. Thực ra lão già này đã sớm biết, chỉ là muốn mượn tay Hồ Bát Nhất để tìm kiếm Quy Khư Quái Kính trong truyền thuyết. Còn Trần Hạt Tử khi biết nhóm Hồ Bát Nhất muốn tìm Mộ Hiến Vương, đã lấy ra một tấm bản đồ da bò, trên đó vẽ chính là ngôi mộ lớn thứ mười trong Ma Thổi Đèn - Mộ Hiến Vương. Có thể nói đây là ngôi mộ nguy hiểm nhất trong Ma Thổi Đèn được tất cả độc giả công nhận. Bởi vì toàn bộ Trùng Cốc ở Vân Nam được xây dựng dựa trên sự kỳ diệu của núi Già Long, cộng thêm Cổ Thuật (Thuật trùng độc) của Hiến Vương mà tạo thành ngôi mộ lớn này. Và cái gọi là Thần khí núi Già Long, là một con cóc hình tảng đá, nó kiểm soát bầu trời của Trùng Cốc. Chiếc máy bay trên Cây Phu Thê là do nó kéo xuống, còn có Hoắc Thị Bất Tử Trùng (Trùng bất tử họ Hoắc) trong Trùng Cốc, Trùng Nhân do Cổ Thuật của Hiến Vương tạo ra, cùng với Huyết Quan của Đại Tế Tư ghim chặt toàn bộ mắt huyệt Mộ Hiến Vương bên trong Cây Phu Thê, đều có liên quan đến món thần khí này. Có thể nói tất cả quái vật trong Trùng Cốc, đều dựa vào món thần khí này mà sinh tồn. Nhưng tiếc là, cuối cùng lại bị Hồ Bát Nhất đập vỡ. Ngoài Thần khí núi Già Long ra, bí ẩn nhất chính là n Tử Quan trong Mộ Hiến Vương. Trong Ma Thổi Đèn có một câu nói rất hay: "n Tử Quan, Quách Đồng Xanh, Bát tự không cứng chớ tới gần." Hiến Vương dùng n Tử Quan, Thạch Quan (Quan tài đá), Thanh Đồng Quách (Quách đồng xanh) lần lượt chôn cất ba bản thể đại diện cho kiếp trước, kiếp này, kiếp sau của mình, muốn cắt đứt hồng trần, mượn đó để thành tiên. Cuối cùng, ông ta ngậm Mộc Trần Châu, chôn mình trong mắt thịt của một con Ô Đầu Nhục Chi (Nhục chi đầu đen) khổng lồ, chờ đợi ngàn năm sau, ba vị Kim Ngân Đồng Tử mà ông ta từng nhìn thấy qua Mộc Trần Châu đến độ ông ta thành tiên. Nhưng chờ đợi suốt ngàn năm lại là nhóm ba người Hồ Bát Nhất. Chẳng những Mộc Trần Châu bị người ta lấy đi, mà ngay cả toàn bộ Trùng Cốc cũng không còn tồn tại. Nhưng ngay sau khi Hồ Bát Nhất lấy Mộc Trần Châu đi, thi thể của Hiến Vương liền hòa làm một với Động Xác Nhục Chi, điên cuồng truy đuổi nhóm Hồ Bát Nhất, nhằm đoạt lại Mộc Trần Châu. Cuối cùng, nếu không phải gặp được khắc tinh duy nhất của nó là địa hình "Đốn Bút Thanh Long, Bình Phong Tẩu Mã", thì nhóm Hồ Bát Nhất chắc chắn đã bị nuốt chửng.

Ba người chạy thì trốn thoát rồi, nhưng rất nhanh họ phát hiện ra Lời nguyền Hồng Ban trên người vẫn chưa được giải trừ. Bởi vì họ căn bản không biết Mộc Trần Châu phải dùng như thế nào. Cũng lúc này, Hồ Bát Nhất gặp được hậu nhân của Trương Tam Liễn Tử là Trương Doanh Xuyên. Dưới sự chỉ dẫn của đối phương, họ lại một lần nữa đến núi Côn Lôn, cũng chính là ngôi mộ lớn thứ 11 trong Ma Thổi Đèn - Vương triều Cổ Cách, tức tổng bộ của Luân Hồi Tông. Sở dĩ đến đây là vì muốn tìm Con Mắt Cổ Cách, để xác định phương hướng cụ thể của Cửu Tầng Yêu Tháp. Ở đây cơ bản không có nguy hiểm gì, chỉ có một con Thực Tội Ba Lỗ (Thú ăn tội lỗi), và một bộ da lông của Cương thi Hắc Hung.

Trên đường tìm kiếm Cửu Tầng Yêu Tháp, mọi người lại chạm trán Tuyết Di Lặc, và bầy sói do Lang Vương lông trắng dẫn đầu. Cuối cùng họ đã thành công tìm thấy ngôi mộ lớn thứ 12 trong Ma Thổi Đèn - Cửu Tầng Yêu Tháp, tức Cửu Tầng Yêu Tháp chôn cất Quỷ Mẫu Niệm Hung Hắc Nhan của Ma Quốc. Gọi là Cửu Tầng Yêu Tháp, nhưng tám tầng đầu cơ bản không có nguy hiểm gì, nguy hiểm nhất ngược lại nằm ở tầng cuối cùng. Bởi vì nơi này đặt Băng Xuyên Thủy Tinh Thi (Xác chết pha lê sông băng) của Niệm Hung Hắc Nhan. Trong thi thể có Đạt Phổ Quỷ Trùng, nhưng được bao phủ bởi Thủy Tinh Tự Tại Sơn. Minh Thúc vì muốn lấy khối đá thủy tinh, đã làm vỡ Thủy Tinh Tự Tại Sơn, gây ra trận tuyết lở, và giải phóng Đạt Phổ Quỷ Trùng bên trong. Loài trùng này còn lợi hại hơn Hỏa Biều Trùng mà Hồ Bát Nhất từng gặp, vì chúng có thể tự do chuyển đổi giữa băng và lửa. Không chỉ vậy, ở đây còn có Trận Cá Râu Trắng, Giao Long Vằn, Diệt Đăng Ngân Oa Oa, và Rắn Đen khổng lồ, thậm chí còn có Ác La Hải Thành Hạt Ảnh sánh ngang với Huyền Hồn Thê. Trong thành mọi thứ đều rất quỷ dị, nhất là nồi thịt bò hầm mấy ngàn năm đó, Tuyền béo ăn ngon lành. Cuối cùng họ đến Tế Đàn Dưới Lòng Đất, thông qua Mộc Trần Châu và đôi mắt của Băng Xuyên Thủy Tinh Thi, đã đóng lại lối đi vào không gian ảo số, qua đó giải trừ Lời nguyền Hồng Ban trên người.

Cuối năm 1983, Hồ Bát Nhất định cùng Shirley Dương ra nước ngoài. Nhưng vào đêm trước ngày khởi hành, Giáo sư Trần tìm đến ba người, nhờ họ đến Nam Hải trục vớt Tần Vương Chiếu Cốt Kính, tức Quy Khư Quái Kính. Từ đó mở ra bức màn cho chuyến đi Nam Hải Quy Khư - ngôi mộ cổ thứ 13 trong Ma Thổi Đèn. Nhóm Hồ Bát Nhất đến miếu San Hô gần Nam Hải Quy Khư, kết giao với người dân địa phương là Cổ Sai và Đa Linh. Sau khi thuê một chiếc thuyền Hải Liễu, họ chính thức khởi hành đến Nam Hải Quy Khư. Có câu nói rất hay: "Khinh núi chớ khinh nước, giấu trời không giấu biển". Mọi thứ trên biển đều tràn ngập sự quỷ dị. Xuất phát chưa bao lâu, họ đã gặp sương mù dày đặc, và chạm trán Con Tàu Ma trong truyền thuyết. Thực chất cái gọi là Con Tàu Ma, thực ra là một con thuyền máu đi đánh dấu, bên trong nhốt một con Đại Ủng Sa. Cũng lúc này, trên biển xuất hiện Long Thượng Thủy (Vòi rồng hút nước), đây là một cơn bão biển vô cùng khủng khiếp. May mà Nguyễn Đen và Minh Thúc có kinh nghiệm lái thuyền lão luyện, mới tránh được cơn sóng gió này. Nhưng ngay sau khi sóng gió qua đi, trên biển trôi đến một cỗ quan tài, bên trong nằm một thi thể Hắc Lân Giao Nhân (Người cá vảy đen). Sau đó, nhóm Hồ Bát Nhất dưới sự dẫn đường của Tư Không Ngư đã tiến vào Vòng Xoáy San Hô. Ngay lúc họ đang thu thập ngọc trai, âm hỏa trong nháy mắt thiêu đốt biển cả, xung quanh xuất hiện vô số vòng xoáy, và hội tụ thành một hang động khổng lồ dưới đáy biển. Đây chính là Nam Hải Quy Khư trong truyền thuyết. Mọi người bị lực kéo của vòng xoáy hút xuống biển. Tại đây họ tìm thấy Vương quốc Hận Thiên trong truyền thuyết. Và Tứ phù nhất kính mà chúng ta vẫn luôn nhắc đến, chính là do Vương quốc Hận Thiên dùng Long Hỏa dưới biển sâu đúc thành. Tại đây, Hồ Bát Nhất tìm thấy Tần Vương Chiếu Cốt Kính và Thanh Đồng Ngư Phù (Bùa cá bằng đồng xanh). Cuối cùng họ men theo Cây Đen Thông Thiên rời khỏi Nam Hải Quy Khư. Sau khi ra ngoài, Hồ Bát Nhất giao Tần Vương Chiếu Cốt Kính cho Giáo sư Tống, để ông nộp lại cho nhà nước. Nhưng Đa Linh lại bị nhiễm thi độc.

Để tìm cách giải quyết, Hồ Bát Nhất đã tìm đến Trần Hạt Tử để tìm cách giải cứu, không ngờ lại gợi lại ký ức của Trần Hạt Tử, từ đó dẫn ra ngôi mộ cổ thứ 14 trong Ma Thổi Đèn - Mộ cổ Dạ Lang Vương. Đây có lẽ là lần xuất hiện đầu tiên của Giá Cô Cáp thuộc phái Ban Sơn. Để tìm tung tích của Mộc Trần Châu, ông dẫn Lão Dương Nhân và Hoa Linh đến mộ cổ Dạ Lang Vương gần núi Bình Sơn. Tuy không tìm thấy Mộc Trần Châu, nhưng ở đây lại tìm được manh mối về Mộc Trần Châu tại núi Bình Sơn. Từ đó kích hoạt câu chuyện ba lần tiến vào Bình Sơn của Ban Sơn và Tả Lĩnh, cũng chính là ngôi mộ cổ thứ 15 trong Ma Thổi Đèn - Mộ Nguyên ở Bình Sơn. Thực ra rất nhiều người nói Bình Sơn rất khó, bởi vì cho dù Giá Cô Cáp và Trần Hạt Tử liên thủ cũng chịu tổn thất nặng nề. Nhưng mọi người đều bỏ qua một điểm, đó là 15 ngôi mộ cổ trước đó khi gặp quái vật, đều là tránh được thì tránh. Nhưng Trần Hạt Tử thì khác, ông đến Bình Sơn hoàn toàn là để tìm bảo vật. Để có thể an toàn mang đi toàn bộ đồ bồi táng, ông đã chọn cách dọn dẹp sạch sẽ. Đây là trường hợp chưa từng có trong mọi ghi chép trộm mộ. Hơn nữa, Bình Sơn lại nằm ở vùng núi non hiểm trở, không những có vô số trùng độc, mà còn có Bình Sơn Lục Quái. Lần lượt là Ly Tử Tinh ở bãi tha ma, Lục Sí Ngô Công (Rết sáu cánh) đã kết nội đan, Hắc Tỳ Bà, Lão Vượn Lông Trắng, Hắc Mãng (Mãng xà đen), và Tương Tây Thi Vương. Bọn chúng chỉ cần lấy ra một con cũng đủ làm bá chủ một phương. Đến mức cuối cùng gặp lở núi đè chết vô số người. Mặc dù đã dọn dẹp sạch sẽ, nhưng bảo vật mà hai phái lấy ra được lại chẳng có bao nhiêu. Tuy nhiên, Hồng Cô lại tìm thấy manh mối về Mộc Trần Châu ở Hắc Thủy Thành tại đây. Và Giá Cô Cáp sau khi biết được đã không ngừng nghỉ mà lên đường. Từ đó mới có ngôi mộ cổ thứ 16 - Mộ cổ vô danh thời Nam Tống. Khôi thủ phái Ban Sơn Giá Cô Cáp vì muốn bái Mô Kim Hiệu Úy Liễu Trần Trưởng Lão làm thầy, bắt buộc phải đi đến một ngôi mộ cổ vô danh trước, lấy áo liệm của chủ nhân ngôi mộ làm đồ nhập môn. Thực ra nhiệm vụ lần này khó ở chỗ không được dùng thủ đoạn của Ban Sơn để đổ đấu, mà chỉ được làm theo quy củ của Mô Kim, tức là "gà gáy đèn tắt không sờ vàng". Mặc dù trong lúc lấy áo liệm, mèo hoang đã khiến nữ thi xảy ra thi biến, nến sắp tắt, nhưng Giá Cô Cáp dựa vào tài bắn súng điêu luyện, không những dùng ngói che chắn ánh nến, mà còn dùng khẩu kỹ ngăn cản sự quấy phá của mèo hoang. Cuối cùng, ngay lúc gà gáy, ông đã lấy được áo liệm trên người nữ thi, hoàn thành đồ nhập môn lần này.

Sau khi bái Liễu Trần Trưởng Lão làm thầy, hai người cùng nhau đến Hắc Thủy Thành tìm Mộc Trần Châu, cũng chính là ngôi mộ cổ thứ 17 trong Ma Thổi Đèn - Thông Thiên Đại Phật Tự ở Tây Hạ Hắc Thủy Thành. Liễu Trần Trưởng Lão lợi dụng bản lĩnh phân kim định huyệt, tìm thấy cơ quan của Hắc Thủy Thành, từ đó tiến vào Thông Thiên Đại Phật Tự. Nhưng ai ngờ vừa mới bước vào đã kinh động đến Thú giữ mộ ở đây. Giá Cô Cáp không nghe lời khuyên ngăn của Liễu Trần Trưởng Lão, khăng khăng muốn tìm Mộc Trần Châu. Đáng tiếc là lại không tìm thấy, chỉ tìm được một mảnh Long Cốt Thiên Thư. Nhưng đúng lúc này, Thú giữ mộ bắt đầu truy sát ba người. Nó được tạo thành từ vô số con trùng nhỏ, ở nhiệt độ bình thường, với trạng thái giả chết, tụ tập lại với nhau. Chỉ cần nhiệt độ xung quanh thay đổi, chúng sẽ đẩy nhanh quá trình lột xác thành Phí Trùng, từ đó nuốt chửng các vật thể có nhiệt độ cao gần đó. Hơn nữa, chúng còn thông qua việc không ngừng chết đi để hóa thành dung dịch ăn mòn. Sau khi ăn mòn vật thể có nhiệt độ cao, chúng sẽ lại biến thành Phí Trùng, tiếp tục nuốt chửng vật thể có nhiệt độ cao. Giống như một động cơ vĩnh cửu, chỉ cần nguồn nhiệt không biến mất, chúng sẽ liên tục nuốt chửng. Do đó, Phí Trùng được xưng tụng là Thú giữ mộ tốt nhất. Cuối cùng Liễu Trần Trưởng Lão chết trong Hắc Thủy Thành, còn Giá Cô Cáp cũng bị gãy một cánh tay. Nhưng ông không hề từ bỏ việc tìm kiếm Mộc Trần Châu. Theo di nguyện của Liễu Trần Trưởng Lão, Giá Cô Cáp đi tìm Kim Toán Bàn, nhưng tìm mãi không thấy. Đặc biệt là sau khi biết tin Hồng Cô qua đời, Giá Cô Cáp chán nản, đã theo linh mục Thomas đến Mỹ. Sau khi nghe xong những hồi ức này của Trần Hạt Tử, Hồ Bát Nhất cũng biết được nội đan có thể giải trừ thi độc của Đa Linh đã bị Giá Cô Cáp nuốt mất. Cuối cùng hai người hẹn nhau tiết Thanh minh năm sau sẽ ra nước ngoài tảo mộ cho Giá Cô Cáp.

Nhưng đúng lúc này, Giáo sư Tôn tìm đến Hồ Bát Nhất, nói rằng Địa Tiên Thôn có nội đan của Thi Tiên có thể cứu Đa Linh. Thế là Hồ Bát Nhất đến huyện Vu Sơn. Tại đây anh gặp ông lão họ Lý ở Phong Oa Sơn, không những nhận được một cây Kim Cương Tản (Ô Kim Cương), mà ông lão họ Lý còn bảo Yêu Muội - người tinh thông thuật phong thủy - đi cùng anh tìm Địa Tiên Thôn. Từ đó kích hoạt ngôi mộ cổ cuối cùng trong series Ma Thổi Đèn - Vu Giáp Quan Sơn. Thực ra Boss lớn nhất trong Ma Thổi Đèn chính là Giáo sư Tôn. Ông ta từ phần Long Lĩnh Mê Cốt đã luôn tính kế Hồ Bát Nhất, bởi vì ông ta là hậu nhân của Quan Sơn Thái Bảo. Và cái gọi là Quan Sơn Thái Bảo, là môn phái thứ năm độc lập với bốn phái Mô Kim, Phát Khâu, Ban Sơn, Tả Lĩnh, thậm chí vào thời nhà Minh, từng dùng sức một mình suýt chút nữa diệt sạch Tứ đại môn phái. Nếu không phải năm xưa Phong Sư Cổ si mê tu tiên, dẫn theo cả thôn tiến vào Địa Tiên Thôn, phỏng chừng cũng chẳng có chuyện gì của Tứ đại môn phái nữa. Và sở dĩ Giáo sư Tôn muốn vào Địa Tiên Thôn, là vì ông ta là hậu nhân của Phong Sư Kỳ. Năm xưa trước khi chết, Phong Sư Kỳ từng để lại di huấn, bảo hậu bối tìm cơ hội vào Địa Tiên Thôn, nếu Phong Sư Cổ đã biến thành Thi Tiên thì giết ông ta, tránh để ông ta nhập thế hại người. Giáo sư Tôn vẫn luôn không quên tổ huấn, nên đã dẫn dụ Hồ Bát Nhất đến Địa Tiên Thôn, muốn mượn tay anh để tiêu diệt Thi Tiên. Thực ra nếu không tính Mộ Hiến Vương, Địa Tiên Thôn có lẽ là ngôi mộ cổ hung hiểm nhất trong Ma Thổi Đèn. Ở đây không những có Cửu Tử Kinh Lăng Giáp chuyên thắt cổ mọi sinh vật sống, mà còn có Quan Tài Trùng bạ đâu gặm đó, thậm chí còn có Thi Tiên đao thương bất nhập, thủy hỏa bất xâm, quả thực là cửu tử nhất sinh. Vốn dĩ mọi chuyện đều đi theo kế hoạch của Phong Sư Cổ, đợi sau khi ông ta trở thành Thi Tiên, sẽ có người mở Địa Tiên Thôn đi vào, như vậy ông ta có thể thoát ra ngoài. Đáng tiếc người tính không bằng trời tính, Phong Sư Cổ không ngờ Hồ Bát Nhất lại mang theo Long Phù trong "Tứ phù nhất kính". Cuối cùng trong giờ phút sinh tử, Hồ Bát Nhất lấy ra Thanh Đồng Long Phù, giải phóng hải khí bên trong. Trong tích tắc Địa Tiên Thôn đã thu hút Thiên lôi, bổ nát bét mọi thứ, giống y hệt lão Dương Bì năm xưa. Cuối cùng nhóm Hồ Bát Nhất chạy thoát khỏi Địa Tiên Thôn, còn Giáo sư Tôn lại chọn ở lại đó. Sau khi rời khỏi Vu Giáp Quan Sơn, Hồ Bát Nhất cuối cùng cũng rửa tay gác kiếm, cùng Shirley Dương cao chạy xa bay, từ đó không còn dính dáng đến nghề trộm mộ trong quá khứ nữa. Và câu chuyện Ma Thổi Đèn cũng từ đó vẽ lên một dấu chấm tròn hoàn mỹ.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN