Thượng Đế là một nhân vật trong tiểu thuyết mạng 《Quỷ Bí Chi Chủ》 và các tác phẩm phái sinh. Với tư cách là một trong những phó nhân cách (nhân cách phụ) bị phân liệt ra từ Tạo Vật Chủ Sơ Khai, Ngài được xếp vào hàng Tứ Trụ cột Cựu Nhật của vũ trụ, nắm giữ Nguyên chất (Sefirah) "Hỗn Độn Hải" và thống lĩnh năm con đường phi phàm bao gồm Người Treo Ngược, Không Tưởng Gia, Bạch Tháp, Bạo Quân, và Thái Dương. Biệt danh của Ngài là Đấng Sáng Tạo, Toàn Tri Toàn Năng Giả.
Nhân vật này đã ngã xuống sau một trận chiến ác liệt với Thiên Tôn (Phúc Sinh Huyền Hoàng Thiên Tôn) trong Kỷ Nguyên Hỗn Độn, thi hài của Ngài đã hình thành Tấm đá Báng Bổ đầu tiên bên trong Hỗn Độn Hải. Trong Kỷ Nguyên Hắc Ám, Viễn Cổ Thái Dương Thần sau khi kế thừa Hỗn Độn Hải đã bị Thượng Đế ô nhiễm, thúc đẩy tổ chức Tường Vi Cứu Rỗi được thành lập để ám sát Viễn Cổ Thái Dương Thần, nhằm ngăn chặn Thượng Đế hồi sinh. Trong Kỷ Nguyên Hắc Thiết, Ám Thiên Sứ ác linh mang theo ý thức còn sót lại của Thượng Đế đã thức tỉnh, sau khi bị Klein và những người khác thanh tẩy, Tấm đá Báng Bổ đầu tiên đã bị Amon trộm mất.
Thượng Đế thông qua Hỗn Độn Hải và Tấm đá Báng Bổ tiếp tục ảnh hưởng đến sự diễn biến của thế giới phi phàm. Chân Thân Cựu Nhật của Ngài cần phải tụ hợp năm Tính duy nhất và nhiều phần đặc tính Thiên sứ (Danh sách 1). Sau khi Adam và Chân Thực Tạo Vật Chủ dung hợp, họ có thể tạm thời huy động sức mạnh của Hỗn Độn Hải để tiến gần đến tầng cấp Cựu Nhật.

Sự ra đời của Thượng Đế đã mang đến Đệ Nhất Nhân (First Cause) của sự tồn tại cho sự hỗn độn hư vô.
Từ đó, khái niệm bắt đầu ngưng tụ, pháp tắc bắt đầu được thiết lập, vạn vật có được tư cách để được sáng tạo – Ngài chính là hiện thân của "Sáng tạo", là cội nguồn của "Tồn tại".
Trước khi Ngài hiển hiện, không có nhân không có quả, không có bắt đầu không có kết thúc; sau khi Ngài thức tỉnh, ánh sáng và bóng tối phân tách, trật tự bước đầu được định hình, hư vô và tồn tại bắt đầu có ranh giới, thế giới có được chân danh.
Sự tồn tại của Ngài chính là cội nguồn của sáng tạo – khi ánh mắt Ngài nhìn vào, khái niệm liền có được thực thể, pháp tắc liền trở thành luật sắt.
Từ cấu trúc của Tinh giới đến nền tảng của thực tại, tất cả đều do Ngài sáng tạo.
Toàn tri (Omniscience): Sự hiểu biết và biết rõ tuyệt đối về mọi sự việc đã tồn tại, có thể tồn tại và chắc chắn sẽ tồn tại. Bao gồm tất cả lịch sử đã xảy ra, thực tại đang diễn ra, và tất cả tương lai chắc chắn sẽ xảy ra dựa trên nhân quả và pháp tắc hiện tại. Đồng thời, Ngài hiểu rõ cội nguồn, mối liên hệ và cơ chế vận hành của tất cả các pháp tắc cấu thành vũ trụ.
Toàn năng (Omnipotence): Khả năng tuyệt đối và quyền hành vô thượng để thực hiện bất kỳ sự việc nào có thể xảy ra về mặt logic. Bao gồm thay đổi trạng thái và thuộc tính của các vật tồn tại, sáng tạo ra các vật tồn tại hoặc khái niệm mới chưa từng có, và hủy diệt bất kỳ sự vật nào đã tồn tại. Phương thức thực hiện không cần quá trình, kết quả được hiển thị trực tiếp.
Thần thánh (Holiness): Đại diện cho thuộc tính tuyệt đối thuần túy, thanh tẩy, tối cao vô thượng. Có thể xua tan mọi sự bất hòa (như hỗn loạn, tà ác, năng lượng và khái niệm ô uế), thanh tẩy mọi sự ô uế và sa đọa.
Ánh sáng (Light): Là sự hiển lộ của chân lý, sự tuyên bố của tồn tại và bản chất của năng lượng. Ánh sáng này không chỉ là sóng điện từ theo nghĩa vật lý, mà còn là ánh sáng của Đệ Nhất Nhân siêu hình... "Có Ánh sáng là có Ta" (Nguyên văn: Quang tại, ngã tại) thể hiện sự tồn tại của Ngài đồng nguyên với ánh sáng, cực kỳ khó bị hủy diệt hoàn toàn.
Trật tự (Order): Thiết lập pháp tắc tuyệt đối mang tính chính diện, vị ngã (tập trung vào bản thân) và bài tha (bài xích những thứ khác). Trật tự này không phải là mặt đối lập của hỗn loạn, mà là một khuôn khổ tuyệt đối được xây dựng dựa trên một bộ chuẩn mực chính nghĩa đã định, bắt nguồn từ bản chất "Thần thánh" và "Ánh sáng" của Ngài.
Sa đọa (Fallen/Corruption - in a redemptive sense): Gánh vác tội nghiệt và lời nguyền để đạt được sự cứu rỗi và đổi mới ở tầng cao hơn, không phải chỉ sự trầm luân, mà là đại diện cho một sự "hạ xuống" mang tính chủ động, chiến lược. Thông qua việc gánh chịu những mặt tiêu cực (như đau khổ, lời nguyền, tội nghiệt) để thanh tẩy hoặc bảo vệ người khác, và trong quá trình đó hoàn thành sự thăng hoa và siêu việt của chính mình. Nguyên mẫu là Thần Tử (Thần chi tử) nhập thể (đạo thành nhục thân) và gánh vác tội nghiệt của thế nhân.
Phải có Ánh sáng (Let There Be Light): Quyền hành nguyên sơ nhất, là Đệ Nhất Nhân của sáng thế và lời tuyên bố tuyệt đối của sự tồn tại. "Ánh sáng" này là ánh sáng nguyên sơ, sự hiển hiện của nó chiếu sáng mọi khả năng tiềm ẩn, phân chia sự hỗn độn nguyên sơ, khiến sự khác biệt (ánh sáng và bóng tối, ngày và đêm, tồn tại và hư vô) được xuất hiện.
Thế tội (Scapegoat): Có thể tự nguyện hoặc bắt buộc thay thế một mục tiêu cụ thể để gánh chịu mọi hình thức ảnh hưởng tiêu cực như sát thương, lời nguyền, thậm chí là cái chết; và có thể ép buộc ý đồ tấn công chính và sự tập trung của kẻ thù chuyển sang mình.
Không tưởng (Visionary): Có thể trực tiếp cụ thể hóa những vật trong tưởng tượng, những việc đã tuyên bố thành hiện thực. Liên quan đến việc thao túng sâu sắc Tinh giới (thế giới của các khái niệm và biểu tượng), kéo "lý niệm" hoặc "câu chuyện" thuần túy vào lĩnh vực vật chất.
Tâm linh (Mind): Là chúa tể của thế giới tâm linh (bao gồm các đảo tâm linh của mọi cá thể trí tuệ và biển tiềm thức tập thể kết nối vạn vật), sở hữu sức mạnh chi phối tuyệt đối đối với toàn bộ lĩnh vực tâm linh.
Thần Chi Nộ (Cơn thịnh nộ của Thần): Tượng trưng cho Thiên phạt và sự hủy diệt, là sự phán xét và thanh tẩy tối thượng của ý chí thần thánh đối với những kẻ vi phạm trật tự đã định.
Khế ước (Contract): Một khi đã được ký kết thông qua nghi lễ hoặc ý chí, liền hình thành một mối liên kết huyền học có tính ràng buộc tuyệt đối. Sự ràng buộc này bắt nguồn trực tiếp từ "Trật tự" và "Toàn năng", ngay cả tồn tại cấp Cựu Nhật cũng sẽ bị hạn chế cực mạnh.
Tín ngưỡng (Faith): Có thể thanh tẩy thân tâm của tín đồ, xua tan tạp niệm và ô uế; thắp lên sự cuồng nhiệt tinh thần, cung cấp sức mạnh tinh thần và sự kiên cường vượt qua lẽ thường.
Tinh Giới Chi Chủ (Chúa tể Tinh giới): "Tinh giới" là một lĩnh vực trừu tượng hơn cả Linh giới, được cấu thành từ các biểu tượng và quyền hành, bao gồm cội nguồn và hình chiếu của tất cả các quyền hành và biểu tượng trong toàn vũ trụ.
Toàn tri toàn năng (Omniscient and Omnipotent): "Toàn tri toàn năng" là cốt lõi tuyệt đối và biểu tượng tối thượng của Thượng Đế. Nó không phải là sự cộng gộp đơn giản của hai biểu tượng "Toàn tri" và "Toàn năng", mà là một trạng thái tối cao, dung hợp và quán thông ở bậc cao hơn. Trong trạng thái này, ranh giới giữa "biết" và "làm" hoàn toàn biến mất.
Tạo Vật Chủ Sơ Khai: Tồn tại tối cao. Là một tập hợp của mọi mâu thuẫn trong toàn bộ vũ trụ, bẩm sinh đã có xu hướng phân liệt không thể kiểm soát, và một khi đã phân liệt, lại nảy sinh xu hướng tụ hợp mạnh mẽ. Sau khi sáng tạo vũ trụ, Ngài chìm vào giấc ngủ, cơ thể của Ngài phân liệt thành Nguyên chất, Tính duy nhất, Đặc tính phi phàm, đây đồng thời cũng là phương tiện để Ngài thức tỉnh. Thượng Đế và Thiên Tôn đều là phó nhân cách của Ngài, ở một mức độ nào đó có thể xem là tương đương với Ngài.
Là những tồn tại ở "trên Danh sách", đã thoát khỏi sự hạn chế của các con đường phi phàm. Sau khi "Tạo Vật Chủ Sơ Khai" phân liệt, đứng ở đỉnh cao của tất cả các Cựu Nhật là "Tứ Trụ cột", bao gồm Thượng Đế, Quỷ Bí Chi Chủ, Sa Đọa Mẫu Thần, và Trụ cột thứ tư không rõ tên.
Trụ cột nằm ở đỉnh cao của tất cả các Cựu Nhật. Vĩnh Hằng Chi Ám và Hủy Diệt Thiên Tai sau khi dung nạp đối phương có thể trở thành Trụ cột thứ tư (chỉ khi vũ trụ sắp kết thúc, cả hai mới có thể tụ hợp), đại diện cho sự kết thúc của vạn vật, bao gồm cả Cựu Nhật và vũ trụ, cũng như chính bản thân nó! Thời điểm nó ra đời cũng chính là thời điểm nó tiêu vong.
Có tổng cộng hai tấm. Là yếu tố then chốt nhất cho việc hình thành và hoàn chỉnh hệ thống ma dược.
Tấm đá Báng Bổ đầu tiên, là do thi hài của Thượng Đế bên trong Hỗn Độn Hải hóa thành, nhưng trong Kỷ Nguyên Hắc Ám đã bị một số sức mạnh kéo đi, rời khỏi lòng đất trước khi được hoàn chỉnh. Nó có mối liên hệ trực tiếp với Hỗn Độn Hải, có thể thông qua đó để lợi dụng sức mạnh của Hỗn Độn Hải. Ban đầu do Ám Thiên Sứ nắm giữ, sau khi Ám Thiên Sứ quay về bản thể, nó được cất giữ tại Vương đình Cự Nhân. Sau khi Ám Thiên Sứ ác linh bị thanh tẩy hoàn toàn, nó đã bị Amon trộm mất.
Thời đại Tiền sử:
"Tạo Vật Chủ Sơ Khai" chìm vào giấc ngủ sau khi sáng tạo ra vũ trụ. Trong giấc ngủ, "Tạo Vật Chủ Sơ Khai" do xu hướng phân liệt, tinh thần đã phân liệt ra các nhân cách như "Thượng Đế", "Thiên Tôn".
Kỷ Nguyên Hỗn Độn (Kỷ Nguyên Thứ Nhất):
Giai đoạn đầu: "Tạo Vật Chủ Sơ Khai" tỉnh dậy từ hỗn độn, văn minh Trái Đất nguyên bản bị hủy diệt, "Linh giới" cũng theo đó mà bị hủy diệt. Các đặc tính của "Cửu Đại Nguyên Chất" và "Hai mươi hai con đường Thần" đã tụ họp lại ở Trái Đất.
Giai đoạn giữa - trước: "Thượng Đế" do Hỗn Độn Hải kích hoạt mà thực thể hóa. Ngài đã nắm giữ thêm nhiều Nguyên chất khác, điều này khiến bản năng tụ hợp của bản thân càng thêm mãnh liệt, đến mức không thể tự kiểm soát, Ngài đã ra tay hành động nhắm vào Thiên Tôn.
Giai đoạn giữa: Do nắm giữ nhiều "Nguyên chất", "Thượng Đế" và "Thiên Tôn" không thể kiểm soát được bản năng tụ hợp mạnh mẽ mà đã xảy ra một trận chiến vô cùng ác liệt nhưng không gây ra động tĩnh lớn, xé rách Tính duy nhất Sai Lỗi của Thiên Tôn xuống, cuối cùng cả hai cùng ngã xuống.
Kỷ Nguyên Hắc Ám:
"Viễn Cổ Thái Dương Thần", một trong những "người xuyên không", không giống như hình thức "xuyên hồn" của Klein và những người khác, ông là người sống sót từ thời văn minh cũ. Sau khi thức tỉnh, ông đã kế thừa di sản của "Nguyên Sơ", thức tỉnh từ Hỗn Độn Hải, ánh sáng và bóng tối tập trung trong một cơ thể, trở thành Chân Thần hai con đường "Thái Dương" + "Người Treo Ngược", đồng thời nắm giữ Tấm đá Báng Bổ đầu tiên.
Ngay sau khi bước ra từ Hỗn Độn Hải không lâu, ông đã nhận ra mình bị Thượng Đế ô nhiễm, do đó đã cố ý phân hóa ra một phần nhân cách để tạo ra Ám Thiên Sứ nhằm ngăn cách sự ô nhiễm.
Kỷ Nguyên Tai Biến (Kỷ Nguyên Thứ Ba - Niên đại Quang Huy):
"Viễn Cổ Thái Dương Thần" thống trị thế giới, có tám vị Vua Thiên Sứ phục vụ. "Viễn Cổ Thái Dương Thần" phân tích Tấm đá Báng Bổ đầu tiên, giải mã được bí mật của "trên Danh sách" và công khai phương pháp trở thành "Cựu Nhật".
Sau khi "Thượng Đế" thức tỉnh trên người "Viễn Cổ Thái Dương Thần", để giúp ông thoát khỏi sự xâm thực, "Ám Thiên Sứ" Sasrir và "Hắc Dạ Nữ Thần" đã triệu tập các vị thần linh và Vua Thiên Sứ, thành lập "Tường Vi Cứu Rỗi".
Tường Vi Cứu Rỗi: Một tổ chức do "Ám Thiên Sứ" Sasrir (phân thân của Tạo Vật Chủ Kỷ Nguyên Thứ Ba) và Hắc Dạ Nữ Thần Amanises triệu tập. Họ mưu đồ giết chết Tạo Vật Chủ Kỷ Nguyên Thứ Ba (Viễn Cổ Thái Dương Thần) để ngăn chặn "Nguyên Sơ" (Tối Sơ) thức tỉnh bên trong cơ thể ông ta, qua đó hoàn thành sự cứu rỗi.
Kỷ Nguyên Hắc Thiết (Kỷ Nguyên Thứ Năm):
Năm 1351: Amon lấy được phần đặc tính "Trùng Thời Gian" thứ ba. Mùa thu cùng năm, Klein phát hiện ra Nguyệt Thành tại "Thần Khí Chi Địa". "Chiến Thần" tấn công "Hắc Dạ Thần Quốc" nhưng bị Lilith đánh lén mà ngã xuống, chiến tranh kết thúc. Amon trộm Tấm đá Báng Bổ đầu tiên.
Ám Thiên Sứ ác linh: Là sản phẩm hòa trộn giữa tinh thần, ý chí, hơi thở còn sót lại của Ám Thiên Sứ và sức mạnh "Hỗn Độn Hải" do Tấm đá Báng Bổ đầu tiên mang lại, mang một chút ý thức thức tỉnh của "Thượng Đế" - một ý thức nhỏ bé, điên cuồng và đầy ác niệm. Sau khi bị Klein đánh thức, nó đã tấn công nhóm người Klein, và cuối cùng bị thanh tẩy.
Nguyên chất: Hỗn Độn Hải
Giới thiệu: Cội nguồn của sự ô nhiễm dưới lòng đất. Là Nguyên chất tương ứng với một trong Tam Trụ cột. Thông qua Tấm đá Báng Bổ, có thể huy động sức mạnh của Hỗn Độn Hải.
Hình dáng: Một đại dương khó mô tả màu sắc cụ thể, dường như ẩn chứa mọi bí mật, nằm sau một bức màn bóng tối dày đặc.
Các con đường tương ứng: Không Tưởng Gia, Thái Dương, Bạch Tháp, Bạo Quân, Người Treo Ngược.
Cựu Nhật tương ứng: Thượng Đế, Đấng Sáng Tạo, Tạo Vật Chủ, Toàn Tri Toàn Năng Giả, Tinh Giới Chi Chủ.
Người nắm giữ: Thượng Đế → Viễn Cổ Thái Dương Thần → Ám Thiên Sứ → Ám Thiên Sứ ác linh → Adam.
Vị trí: Sâu dưới lòng đất, cực kỳ rộng lớn, gần như lấp đầy tâm Trái Đất, nhấn chìm cả tầng trên, liên thông với bên trong Viện nghiên cứu Chernobyl.
Công thức ma dược Cựu Nhật: Thượng Đế
Còn gọi là Đấng Sáng Tạo, Tạo Vật Chủ, Toàn Tri Toàn Năng Giả, Tinh Giới Chi Chủ:
"Hỗn Độn Hải" + Tính duy nhất "Không Tưởng Gia" + Tính duy nhất "Thái Dương" + Tính duy nhất "Bạo Quân" + Tính duy nhất "Bạch Tháp" + Tính duy nhất "Người Treo Ngược" + 1 phần đặc tính "Tác Gia" + 1 phần đặc tính "Thuần Bạch Thiên Sứ" + 1 phần đặc tính "Lôi Thần" + 1 phần đặc tính "Toàn Tri Chi Nhãn" + 1 phần đặc tính "Ám Thiên Sứ".
Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Thư hữu cần đăng nhập để bình luận!
Bằng hữu tới nói 2 câu đi...
Văn Học Mạng trưởng thành • Sơn hà tích lương
Tiên Kiếm Kỳ Hiệp Truyện: Xà Yêu Nam
Nói chi tiết về cốt truyện tiểu thuyết Sủng Mị?
Con đường thành thần của Đường Gia Tam Thiếu
Thâu Hương Cao Thủ: Một quyển hậu cung văn từng tiến vào TOP 10 Phong Vân Bảng
Cổ Chân Nhân: Bảng xếp hạng chiến lực Hộ Đạo giả!
Tiên Giới Thiên kết thúc, mỗi vị nhân vật tiếng lòng. (Phần 2).
Chải vuốt một chút lịch sử phát triển ở rể văn
Đánh giá và tóm tắt tiểu thuyết Ai Nói Nhà Ta Nương Tử Là Yêu Ma! của tác giả Mai Khả
Ta Có Một Tòa Kinh Khủng Phòng kết thúc, làm sao đánh giá truyện này?
Bàn Nhược (Hoàng Yên Trần, nhân vật nữ chính trong Vạn Cổ Thần Đế)
Tiên hiền thư viện tổng hợp review truyện, sưu tầm kinh điển trích lời, viết xuống tiêu điểm nhân vật, cầm tay chỉ đạo sáng tác, tóm tắt truyện chữ, đóng góp truyện ngôn tình, review truyện ngôn tình.