Phổ La Chi Chủ: Phần 1

Tác phẩm xây dựng một thế giới tu hành lấy "Phổ La Châu" làm trung tâm, kết hợp các yếu tố Steampunk (hơi nước viễn tưởng) và dân gian chí quái. Cốt truyện triển khai thông qua các hệ thống tu hành độc đáo như "Lữ tu" (tu hành qua hành trình) hay "Trạch tu" (tu hành tại gia). Nhờ tác phẩm này, Sa La Cổ Tư đã lọt vào danh sách "Thập Nhị Thiên Vương" năm 2025 của Tập đoàn Duyệt Văn. Ban giám khảo đặc biệt nhấn mạnh giá trị sáng tạo trong "tự sự gấp khúc thời không" và "hệ thống tu hành song quỹ" của tác phẩm.

#GIỚI THIỆU TÁC GIẢ

Sa La Cổ Tư (Salagusi): Lọt vào danh sách "Thập Nhị Thiên Vương" của Tập đoàn Duyệt Văn năm 2025. Tác phẩm Phổ La Chi Chủ của ông là sự pha trộn nhuần nhuyễn giữa Steampunk và văn hóa dân gian chí quái, thể hiện rõ nét khả năng sáng tạo và kết hợp đa lĩnh vực.

#GIỚI THIỆU TÁC PHẨM

Phiên bản 1:

Hai đường ray sắt đâm thẳng vào sân, xe lửa hơi nước phá cửa xông vào. Cô đào hát mặc sườn xám ăn mười cân màn thầu, bước lên đường ray, gầm lên một tiếng chặn đứng đoàn tàu, cô ấy là Thực tu (Tu bằng cách ăn). Lão già hút thuốc lào phả ra một ngụm khói, thiêu trụi bộ sườn xám của mỹ nữ, lão là Yên tu (Tu bằng khói). Gã thanh niên kéo xe bò cướp mất tẩu thuốc của lão già, chạy mất hút không để lại dấu vết, gã là Lữ tu (Tu bằng hành trình). Chạy suốt một tiếng đồng hồ, gã thanh niên hóa ra vẫn ở trên tàu. Xe lửa là nhà của Trạch tu (Tu tại gia), lên xe rồi thì đừng hòng rời đi. Đây chính là Phổ La Châu. Thiên hạ trăm môn, ai cùng tranh phong. Phổ La vạn tu, ai là thủ lĩnh.

Phiên bản 2:

Hắn tên là Lý Bàn Phong, "Phong" trong ngọn núi (sơn phong), không phải "Phong" trong điên khùng (phát phong), bác sĩ nói hắn không hề điên. Để cứu mạng một người bạn, hắn đến sân ga số 96, lên đoàn tàu hơi nước số 1160, đi tới một Phổ La Châu đang dừng lại ở thời đại hơi nước. Tại đây, hắn gặp được hồng nhan tri kỷ trong máy hát cũ, tuyệt thế giai nhân trong tờ lịch tháng, mỹ nhân lay động trong chiếc đồng hồ quả lắc, và thế ngoại cao nhân trong bầu rượu. Ở đây có Thực tu càng ăn càng mạnh, Yên tu càng hút càng khỏe, Võ tu càng giết càng tàn độc, Tửu tu càng uống càng điên cuồng. Có Lữ tu muốn đi khắp nơi, và cũng có Trạch tu chẳng muốn đi đâu cả. Thiên hạ trăm môn, ai cùng tranh phong. Phổ La vạn tu, ai là thủ lĩnh. Bàn Phong mặc vest, đội mũ phớt, cầm chổi lông gà, nghiêm túc hỏi một câu: "Nói cho ta biết, ai là Phổ La Chi Chủ?"

#NHÂN VẬT CHÍNH: LÝ BÀN PHONG

• Biệt danh: Lý Thất, Lý Nhất, Lý Bạch Sa, Lý Phù Dung, Lý Lạc Đà, Dạ lão bản, Ân công, Bảo chủ, Cục trưởng.

• Đạo môn (Hệ tu hành): Lữ tu, Trạch tu, Ngu tu, Phong tu.

• Tu vi: Lữ tu Vân Thượng tầng 6, Trạch tu Vân Thượng tầng 6, Ngu tu và Phong tu chưa rõ.

• Trạch linh (Linh hồn trấn giữ nhà): Triệu Kiêu Uyển (Máy hát, bậc thầy Thanh tu), Hồng Oánh (Một trong các thủ lĩnh Lữ tu), Giang Nhi (Y tu), Trời muốn mưa mẹ muốn đi lấy chồng (Khuy tu).

• Nhà cửa (Trạch tử): Tùy Thân Cư (Xe lửa), Ngọc Thúy Lâu (Vô Biên Thành nội châu), Nhà mười trong một (Hồ Lô thôn Vân Thượng).

• Pháp bảo: Huyền Sinh Hồng Liên, máy chiếu, bầu rượu (Niệm tu), bút phán quan (Huệ Nghiệp văn nhân, Lười tu), ấm trà, tờ lịch tháng (Mộng Đức - Đức tu, Mộng tu), đồng hồ quả lắc (Hàm Huyết - Niệm tu), găng tay (Đạo tu), hoa tai (Tiên Ti - Khuy tu), đao Đường (Viên Sấu Lư - Võ tu, Khất tu), hộp nhạc (Miên tu)...

#ĐỊA ĐẦU THẦN (Thần thổ địa)

Địa Đầu Thần đa số có tu vi Vân Thượng. Có hai cách để trở thành: một là được Nội Châu phong tước, hai là cướp đoạt khế thư ẩn giấu trong địa giới để thay thế. Địa Đầu Thần do Nội Châu phong tước bị chế ngự bởi chú thuật, sống chết nằm trong tay Nội Châu. Nội Châu nắm giữ phương pháp tạo ra đất mới, và vị Địa Đầu Thần đầu tiên của mỗi vùng đất mới đều đến từ Nội Châu.

Bảng danh sách Địa giới và Địa Đầu Thần tiêu biểu:

(Và nhiều địa danh khác như: Vô Miên Trấn, Nhất Niệm Quận, Thiên Lạng Phường, Hoàng Thổ Kiều...)

#HỆ THỐNG ĐẠO MÔN (Phổ La Vạn Tu)

• Tổ sư: Người sáng lập đạo môn và được "Người bán hàng rong" thừa nhận.

• Tông sư: Người có thành tựu vượt qua cả Tổ sư trong một đạo môn.

• Khôi thủ (Thủ lĩnh): Những người có sức chiến đấu đứng đầu đạo môn. Người giữ vị trí Khôi thủ có thể đồng thời là Tông sư hoặc Tổ sư. Người bán hàng rong sẽ đúc một đồng bạc cho Khôi thủ: mặt trước khắc chữ "X tu", mặt sau khắc chữ "Khôi thủ".

1. Các Đạo môn hiện có (Tiêu biểu):

2. Các Đạo môn khác:

Hỉ tu, Bệnh tu, Đức tu, Phong tu, Hàn tu, Kim tu, Lãnh tu, Miên tu, Nhận tu, Thủy tu, Hí tu, Y tu, Chú tu, Thảo tu, Họa tu, Tửu tu, Lực tu, Miễn tu, Tang tu, Toán tu, Tiếu tu, Ảnh tu, Trùng tu, Độc tu, Phược tu, Khốc tu, Nê tu, Thương tu, Thể tu, Yên tu, Trù tu, Đổ tu, Cắng tu, Huyễn tu, Khổ tu, Mị tu, Niệm tu, Thanh tu, Yểm tu, Thải tu, Phấn tu, Hỏa tu, Khuy tu, Mộng tu, Khất tu, Dược tu, Vận tu, Phong tu, Công tu, Kiều tu, Lười tu, Mê tu, Tình tu, Thỉ tu, Vũ tu, Y tu, Cổ tu...

3. Các Đạo môn đã tuyệt chủng:

• Tỏa tu (Khóa)

• Phấn tu

• Thạch tu (Đá)

4. Các Đạo môn chưa được thừa nhận:

• Phiến tu (Lừa đảo)

• Phẩm tu

• Ngộ tu

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN