Người để lại chìa khóa cho Ngô Tà có phải Trương Khởi Linh không? Nếu phải, vì sao Trương Khởi Linh lại mượn danh Trần Bì A Tứ để để lại chìa khóa?
ĐỗLinh | | 1
Tin tức Kỳ ảo Trộm mộ
Người để lại chìa khóa cho Ngô Tà có phải Trương Khởi Linh không? Nếu phải, vì sao Trương Khởi Linh lại mượn danh Trần Bì A Tứ để để lại chìa khóa?
Việc Ngô Tà gặp được thi thể Trần Bì A Tứ là tình cờ, vì cậu khá liều lĩnh. Nếu suy đoán của Ngô Tà là đúng, và năm đó Ngô Tà không liều lĩnh đi tìm Trần Bì A Tứ, hoặc kẻ Trần Bì A Tứ bắt được là người khác…
Đọc phần mô tả câu hỏi tôi thật sự sững người, không ngờ bạn độc giả nguyên tác này đọc kỹ đến vậy, nên tôi lập tức lật sách in ra xem.
Sách in là bản đã sửa, về logic chặt chẽ hơn bản đăng Weibo một chút, câu trả lời này chủ yếu dựa vào bản sách in:
Ngô Tà và Tiểu Hoa men theo hướng đường ray kéo dài vào núi, bị đám tay chân của Vương Minh chặn lại. Trong lúc đó họ đại chiến với Nhân Diện Điểu và Khẩu Trung Hầu trong hầm rượu dưới lòng sông ngầm chằng chịt, may nhờ Bàn Tử nổ núi một trận mà âm sai dương thác cứu được họ về.
Thật ra Bàn Tử nổ núi không phải nổ bừa cho vui. Ở chương hai mươi của sách in, trong quá trình nổ núi Bàn Tử phát hiện ra các nhánh sông ngầm chính và vẽ sơ một tấm bản đồ. Vì quanh các nhánh sông ngầm chính này tụ tập hàng vạn con Nhân Diện Điểu, nên Ngô Tà suy đoán chúng nhất định thông tới vùng Thanh Đồng Môn, nơi Nhân Diện Điểu cư ngụ. Nói cách khác, chỉ cần men theo các nhánh sông ngầm chính nơi Nhân Diện Điểu tụ tập là có thể tìm ra Thanh Đồng Môn. Còn nhớ khe nứt trong núi mà nhóm Ngô Tà đi qua khi bị tiễn ra khỏi Thanh Đồng Môn trong bản chính truyện không? Đó là lối tắt đơn giản và an toàn nhất, nhưng lần này Ngô Tà tìm được một con đường mới.
Tiếp đó, Ngô Tà, Bàn Tử, Bạch Xà ba người mang thiết bị lặn đi xuống từ miệng giếng vào sông ngầm. Trên đường họ gặp rất nhiều phù điêu khảm đinh sắt, cho đến đáy hẻm núi. Đáy hẻm núi là một bãi sông, trên vách núi ở bãi sông có nhiều khám thờ, chính giữa khám thờ là một bức tượng đồng xanh khổng lồ. Ngô Tà chính là ở gần bức tượng đồng xanh này gặp thi thể của đoàn mười mấy người Trần Bì A Tứ mười năm trước.
Chen vào đây một chi tiết: người Cửu Môn đời trước phần nhiều không có kết cục tốt, Ngô Lão Cẩu sau khi chết thì thi biến, trở thành thứ giống Thi Cẩu Điếu, nên Ngô Tà mới đặc biệt để ý thi thể Trần Bì A Tứ. Ngô Tà, Bàn Tử, Bạch Xà ba người đến chỗ thi thể Trần Bì A Tứ, con Hải Hầu Tử nhập vào thân Tứ A Công kéo riêng Ngô Tà xuống nước lại, đến một khe hẹp, mất liên lạc với cả đoàn. Rồi Ngô Tà xách đèn đi vài bước thì thấy Tứ A Công ngay trước mặt, có thể thấy là Tứ A Công cố ý dẫn Ngô Tà tới.
Đến đây có thể rút ra kết luận thứ nhất:
Ngô Tà gặp Tứ A Công không phải ngẫu nhiên.
Chỉ cần Trương Khởi Linh tính được rằng mười năm sau Ngô Tà sẽ men theo sông ngầm nơi Nhân Diện Điểu trú ngụ tiến vào sâu trong hẻm núi, thì các sông ngầm này cuối cùng đều đổ vào nhánh chính, và thi thể Tứ A Công sẽ chờ sẵn trên con đường nhóm Ngô Tà bắt buộc phải đi qua.
Thật ra đây là cách rất vững và cũng dễ nghĩ ra nhất, dù sao sau mười năm địa hình có thể thay đổi long trời lở đất, khe nứt năm xưa có thể biến mất, có thể bị cây cỏ che khuất, còn nhánh chính sông ngầm nơi Nhân Diện Điểu trú ngụ thì sẽ không thay đổi nhiều.
Tiếp theo xem các tình tiết sau.
Ngô Tà lấy được vật then chốt từ thi thể Trần Bì A Tứ: chiếc chìa khóa. Chiếc chìa khóa này vốn được tìm thấy trong miệng nữ thi bên cạnh con Thanh Nhãn Hồ Ly ở tập một bản chính truyện, nghe nói có tác dụng chống thối rữa. Vậy ta suy đoán lúc đó Trương Khởi Linh đã lấy chiếc chìa khóa từ miệng nữ thi ấy, rồi trước khi vào Thanh Đồng Môn thì đặt vào khoang mũi của Trần Bì A Tứ. Mấy câu khắc trên đá "Nếu có hậu nhân đến nơi này, thấy di thể ta, lấy nửa phần mũi cốt của ta, bên trong có càn khôn, có thể biết hết nhân quả" cũng do Trương Khởi Linh khắc dưới danh nghĩa Trần Bì A Tứ (Ngô Tà nhận ra là nét chữ của Trương Khởi Linh), mục đích là để thi thể Trần Bì A Tứ mười năm không mục, chỉ đường cho người đến sau tìm ra Thanh Đồng Môn. Chính vì nhận ra nét chữ của Trương Khởi Linh nên Ngô Tà mới tin chắc chiếc chìa khóa này là Trương Khởi Linh để lại cho mình.
Đáng nói là Đạo Mộ Bút Ký được kể từ góc nhìn của Ngô Tà, nhiều khi chúng ta chỉ có thể tin chắc vào những tình huống thật sự đã xảy ra, chứ không thể tin vào các suy đoán của Ngô Tà. Là một người kể chuyện không đáng tin, nhiều nhận định của Ngô Tà sẽ ảnh hưởng đến phán đoán của độc giả về tình hình thực tế. Chẳng hạn Ngô Tà suy đoán Trương Khởi Linh sau khi lấy được chiếc chìa khóa đã đưa cho Trần Bì A Tứ. Tất nhiên còn một cách hiểu khác: Trương Khởi Linh ở Thất Tinh Lỗ Vương Cung dần khôi phục ký ức, không đưa chìa khóa cho Trần Bì A Tứ mà tự giữ lại. Cách nói này hợp với logic "chìa khóa là do Trương Khởi Linh để lại cho Ngô Tà" hơn.
Nếu không thì chỉ có thể giải thích rằng, ngay từ lần đầu Ngô Tà theo Trương Khởi Linh vào Vân Đỉnh Thiên Cung, Trương Khởi Linh đã quyết định hai năm sau sẽ quay lại Vân Đỉnh Thiên Cung canh cửa thay Ngô Tà, và lúc đó anh đã rất chắc chắn rằng Ngô Tà sẽ lại một đường đuổi theo anh đến đây, thậm chí mười năm sau còn đích thân đưa anh về nhà.
Còn chuyện bạn nói Trương Khởi Linh bị gãy tay không thể khắc chữ, thì theo cách nói trên, có lẽ khi Trương Khởi Linh vào Thanh Đồng Môn ở tập ba, anh đã sắp đặt xong mọi thứ này rồi.
(Kết luận này vừa ra, chính tôi cũng sững sờ. Tuy Bình Tà là nhất, nhưng hình như ở tập ba Trương Khởi Linh cũng đâu tự tin đến thế???
Dù sao hai nghi vấn lớn nhất trong đề bài đều đã được giải quyết.
Còn câu hỏi thứ ba: vì sao Trương Khởi Linh lại mượn danh Trần Bì A Tứ để để lại manh mối cho Ngô Tà?
Câu này bạn có thể đi hỏi Trương Trọc.
Bạn cũng có thể đi hỏi anh phu xe ở viện điều dưỡng Golmud là Dương Dương Dương.
Vì sao ông cụ trăm tuổi Trương Khởi Linh lại mê hóa trang trêu chọc Ngô Tiểu Cẩu đến vậy, dù sao lúc thì giả đầu trọc, lúc thì giả phu xe, hình như cũng chẳng liên quan gì đặc biệt đến chuyện chính của Tiểu Ca (ý tôi là bạn có thể coi đây là trò đùa Tiểu Ca dành cho Ngô Tà, dù sao anh nhà ta là người đàn ông hoàn hảo thích lạnh lùng đùa dai không lộ sắc mặt.
Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Thư hữu cần đăng nhập để bình luận!
Bằng hữu tới nói 2 câu đi...
VÔ THƯỜNG HỌC CUNG
Võ Luyện Đỉnh Phong: Bảng xếp hạng mỹ nhân, đoán xem ai đệ nhất?
Võ Luyện Đỉnh Phong: Chúc Tình
Võ Luyện Đỉnh Phong: Chung cực BOSS!
Võ Luyện Đỉnh Phong của tác giả Mạc Mặc hay không?
Võ Luyện Đỉnh Phong đã hoàn tất, sách mới Đại Đạo Vô Cực làm hậu tục!
Võ Luyện Đỉnh Phong đại kết cục, Dương Khai dẫn nhóm phu nhân xông xáo thế giới mới!
Võ Luyện Đỉnh Phong: Đào Lăng Uyển
Võ Luyện Đỉnh Phong: Dương Viêm
Võ Luyện Đỉnh Phong: Hạ Ngưng Thường
Võ Luyện Đỉnh Phong: Hành trình tu luyện của Dương Khai
Võ Luyện Đỉnh Phong hoàn tất, phỏng vấn Mạc Mặc cảm nghĩ cùng sách mới Nhân Đạo Đại Thánh
Võ Luyện Đỉnh Phong: Khúc Hoa Thường
Võ Luyện Đỉnh Phong: Ngọc Như Mộng
Võ Luyện Đỉnh Phong phạm sai lầm, Nhân Đạo Đại Thánh đến gánh chịu!
TIÊN HIỀN THƯ VIỆN
Tiên hiền thư viện tổng hợp review truyện, sưu tầm kinh điển trích lời, viết xuống tiêu điểm nhân vật, cầm tay chỉ đạo sáng tác, tóm tắt truyện chữ, đóng góp truyện ngôn tình, review truyện ngôn tình.
