Mục Thần Ký: Vì sao Phật Đạo dám đánh cược tất cả để ám sát Diên Phong đế? Thực ra họ sớm đã không còn đường lui

Mục Thần Ký: Vì sao Phật Đạo dám đánh cược tất cả để ám sát Diên Phong đế? Thực ra họ sớm đã không còn đường lui

Sau khi Diên Phong đế thúc đẩy biến pháp, ngày tháng của thế gia tông phái, Phật môn và Đạo môn ngày càng khó khăn hơn, vì sao Như Lai và Đạo Chủ dám đánh cược cả vận mệnh toàn tông môn, tham gia vào kế hoạch ám sát Diên Phong đế? Một khi thất bại, hậu quả không thể lường trước được, cơ nghiệp mấy nghìn năm của hai đại thánh địa Phật Đạo có thể sụp đổ trong chốc lát. Nhưng họ vẫn ra tay, đối với Phật Đạo mà nói, điều thực sự đáng sợ không phải là ám sát thất bại, mà là không làm gì cả.

Phật Đạo sớm đã không còn đường lui

Suốt mấy nghìn năm, bách tính bình thường muốn tu hành thì phải phụ thuộc vào tông môn, nộp đất đai, vàng bạc, hương hỏa. Diên Phong đế thúc đẩy biến pháp, mở Thái Học, hương học trên toàn quốc, mở cửa miễn phí pháp môn tu hành, hàn môn lưu dân cũng có thể tự học thần thông. Bách tính không cần phải quỳ gối cầu xin Phật Đạo ban công pháp nữa, hương hỏa tông phái sụt giảm. Phong địa thế tập bị triều đình thu hồi, nền tảng kinh tế cũng sụp đổ. Đối với lão Như Lai và Đạo Chủ mà nói, luật pháp mới ngày nào chưa bị hủy bỏ, Phật Đạo sẽ dần dần mất hết toàn bộ đặc quyền, dần dần biến thành giáo phái dân gian bình thường, địa vị thánh địa sớm muộn sẽ biến mất.

Lý niệm Phật Đạo và hệ thống thần quyền thiên đình cao độ nhất trí, luôn là tư tưởng "thần cao người thấp", thu hoạch khí vận hương hỏa nhân tộc. Cái lý niệm biến pháp thần vì người dùng, người định thắng trời đó, một khi truyền khắp chư thiên, hệ thống thống trị thần quyền sẽ sụp đổ từ tầng đáy. Lại thêm trong Khai Hoàng Kiếp Kinh có ghi rõ ràng, năm xưa Khai Hoàng Tần Nghiệp thúc đẩy biến pháp nhân đạo, cuối cùng đụng chạm đến việc hệ thống thần quyền cũ sụp đổ, toàn bộ quốc độ sa vào phế tích. Phật Đạo tin rằng Diên Phong đế có thể chính là một Khai Hoàng thứ hai, giờ không bóp chết, đợi đến khi nhân đạo hoàn toàn thành hình thì Phật Đạo sẽ không còn chút khả năng phản kháng nào nữa. Lùi một bước là cái chết chậm rãi, chủ động ra tay mới có một tia sinh cơ.

Nhìn có vẻ đánh cược mạng sống, thực ra đã tính toán kỹ toàn bộ thắng suất

Về chiến lực, Diên Phong đế đi cứu tế xa rời sự gia trì long mạch kinh thành, uy lực Cửu Long Đế Vương Công giảm mạnh, bên cạnh chỉ có vài triều thần hộ vệ ít ỏi, không có trọng binh quốc sư cũng không rõ đi đâu. Lão Như Lai đỉnh phong cảnh Thần Kiều, Đạo Chủ cường giả đỉnh cao cùng cấp bậc, lại thêm những tu sĩ Thần Kiều Phật Đạo khác phong tỏa từng lớp, trong tình huống bình thường Diên Phong đế ắt chết. Diên Phong đế vừa chết phe biến pháp không có người đứng đầu lập tức tan rã, thái tử Linh Ngọc Hạ đăng cơ lập tức hủy bỏ luật pháp mới, trả lại phong địa và đặc quyền giáo hóa cho Phật Đạo, danh chính ngôn thuận.

Về dư luận, cả nước tuyết lớn khiến bách tính đói rét, chỉ cần tung tin đồn biến pháp chọc giận Thượng Thương, Diên Phong đế nghịch thiên chiêu mời thiên phạt. Cho dù việc giết vua bị phơi bày, sau đó tuyết lớn ngừng, thiên hạ chỉ biết rằng Diên Phong đế chết thì thiên tai cũng chấm dứt, biến pháp thực sự chọc giận Thượng Thương, lý do hoàn hảo.

Đường lui còn được tính từng lớp từng lớp. Lớp thứ nhất, đến Bá Châu không trực tiếp ra tay, trước tiên lấy Khai Hoàng Kiếp Kinh khuyên nhủ Diên Phong đế chủ động hủy bỏ luật pháp mới. Hoàng đế nhượng bộ thì rút lui, không cần mang tiếng giết vua vẫn có thể yên ổn thu hồi lại toàn bộ đặc quyền. Lớp thứ hai, hai người sớm đã nhìn thấu Diên Phong đế, cả đời ông là để làm mạnh nhân tộc đối kháng Thượng Thương, tuyệt đối không muốn khơi mào nội chiến nhân tộc. Cho dù kế hoạch thất bại, Diên Phong đế cũng không dám phát động cuộc thanh trừng toàn diện, nội chiến chỉ làm suy yếu tổng thể thực lực nhân tộc, trúng ngay ý đồ của thiên đình, hủy hoại nền tảng biến pháp mấy chục năm, đây là lựa chọn Diên Phong đế tuyệt đối sẽ không làm.

Sự liều mạng đánh cược tất cả của Phật Đạo

Không diệt Diên Phong đế, chính là cái chết chậm rãi. Cỗ xe biến pháp một khi khởi động, phanh căn bản không đạp nổi. Tri thức tu hành phổ cập toàn dân, tiền hương hỏa ngày càng ít, đặc quyền phong địa bị cắt xén sạch sẽ. Thiên đình trên trời giáng tuyết lớn gây áp lực, nền tảng Phật Đạo dưới đất lại bị moi rỗng từng chút một. Kéo dài thêm nữa, gia tài của hai đại thánh địa sẽ hoàn toàn trống rỗng.

Vụ ám sát ngược lại là có tiến có lui. Thành công, thái tử đăng cơ hủy bỏ luật pháp mới, Phật Đạo trở lại đỉnh phong. Thất bại, họ cũng đã liệu trước Diên Phong đế sẽ không vì một lần ám sát mà phát động cuộc thanh trừng tông môn quét sạch thiên hạ, tự chặt đứt cánh tay của nhân tộc.

Nhưng họ chỉ duy nhất không liệu trước được rằng Mã gia và gã mù sẽ cứu Diên Phong đế đi, Diên Phong đế lại được Tần Mục dùng bàn tay thần diệu cứu sống lại. Đại điển tại Thiên Đàn Tần Mục trước mặt mọi người chém giết thái tử Linh Ngọc Hạ, xé rách lớp mặt nạ đạo đức giả của Phật Đạo. Từ đó về sau nhân đạo biến pháp không còn ai ngăn cản nữa.

Cuộc ám sát này về bản chất là cuộc quyết đấu sinh tử giữa thần quyền cũ và sự sinh sôi mới của nhân đạo, Phật Đạo đã đánh cược sai xu thế lớn của thời đại, cho dù không có sự chi viện của Tàn Lão thôn, dòng thác nhân đạo toàn dân giác tỉnh cuối cùng cũng sẽ cuốn phăng tông môn thần quyền chỉ dựa vào độc quyền và thiên tai mà chống đỡ.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN