Mục Thần Ký: Tinh Ngạn từng đè bẹp cả đám cường giả Tàn Lão thôn, kết cục cuối cùng của hắn là gì?

Mục Thần Ký: Tinh Ngạn từng đè bẹp cả đám cường giả Tàn Lão thôn, kết cục cuối cùng của hắn là gì?

Tinh Ngạn và thôn trưởng là cường giả cùng thời đại, được tôn xưng là thánh nhân năm trăm năm mới xuất hiện một lần, sau khi bước vào cảnh giới Thần Kiều phát hiện con đường thần kiều đã đứt đoạn, thọ nguyên bị khóa chặt. Nỗi sợ hãi trước cái chết đã bóp méo đạo tâm của hắn, hắn nghĩ đến việc đoạt lấy những bộ phận cơ thể của các cường giả khác đã đạt đến thần cảnh, thay thế cho những thiếu sót của bản thân, khiến bản thân dần dần sở hữu sức mạnh gần với chân thần. Mục tiêu đầu tiên của hắn chính là ân sư dạy dỗ mình, nhân lúc sư phụ không phòng bị mà đoạt lấy thân xác về dùng cho bản thân. Từ đó về sau, hắn xách theo một cái rương làm bằng xương da Thao Thiết, bước lên con đường "thu thập bộ phận cơ thể".

Tám lần giao thiệp giữa Tinh Ngạn và Tần Mục

Sự giao thiệp giữa Tinh Ngạn và Tần Mục, xuyên suốt cả bộ Mục Thần Ký.

Lần thứ nhất, Tinh Ngạn một mình đè bẹp sự vây công của Tần Mục, gã mù, gã câm, Lệ Thiên Hành, Diên Phong đế cùng nhiều người khác, thực lực đáng sợ đến mức này. Lệ Thiên Hành vì bảo vệ Tư bà bà mà tự bạo, cộng thêm việc Tần Mục cho hắn uống đại bổ dược khiến thân xác xuất hiện phản ứng đào thải, trọng thương Tinh Ngạn, Thiên Đao trở về đuổi hắn chạy.

Lần thứ hai, sau trận chiến ở Tàn Lão thôn, Tinh Ngạn hy vọng nghiên cứu bí pháp thần hồn của Ngôi Vu thần, giải quyết vấn đề nguyên thần của bản thân, trong lúc Tinh Ngạn giao thủ với Ngôi Vu thần, Tần Mục nhân cơ hội trộm mất mệnh căn tử của Tinh Ngạn, chính là chiếc rương xương Thao Thiết chứa đầy các bộ phận thần cảnh đó. Tinh Ngạn nổi giận, đuổi theo truy sát, Tần Mục chạy đến nguồn Dũng Giang, vô tình xuyên không trở về thời kỳ Thượng Hoàng.

Lần thứ ba, Tinh Ngạn cùng Tần Mục quấn lấy nhau suốt một chặng đường đến tận Phong Đô, hai người cùng bị phán có tội ở Phong Đô, Tinh Ngạn vì dương thọ chưa hết nên được thả về dương gian. Trong quá trình này Tần Mục chỉ điểm cho Tinh Ngạn, khiến Tinh Ngạn nhận ra rằng, chỉ đơn thuần dựa vào việc đoạt lấy nhục thân người khác, không thể thực sự giải quyết được vấn đề của bản thân.

Lần thứ tư, sau khi rời khỏi Phong Đô, Tinh Ngạn rơi vào U Đô, được Lục Ly của U Đô cứu. Hắn ký kết khế ước với Lục Ly, hứa hẹn sẽ tìm kiếm thần tử U Đô (chính là Tần Mục), sau đó đến Diên Khang dựa vào thực lực đáng sợ khiến triều đình phải giúp hắn tìm Tần Mục.

Lần thứ năm, Tần Mục cùng Giang Miểu khi khám phá bí mật Long tộc ở Đại Khư lại gặp phải Tinh Ngạn, Tần Mục buộc phải tiến vào sát trận do Ngụy Tùy Phong bày ra để lẩn tránh. Sau đó Tinh Ngạn giúp Lục Ly tìm được Tần Mục, nhưng lại đuổi Lục Ly về U Đô, tự mình thả Tần Mục đi, chỉ lấy lại được chiếc rương đó.

Lần thứ sáu, khi Tần Mục đến Ly Giang tìm hiểu tình hình biến pháp Diên Khang, lại gặp phải Tinh Ngạn lần nữa, Tinh Ngạn lấy ra lệnh bài Tần Thiên Tôn làm vật trao đổi, hy vọng Tần Mục giúp hắn giải quyết vấn đề nguyên thần và nhục thân của bản thân. Sau khi xong việc Tần Mục dùng lệnh bài phát hiện ra tàn tích Đọa Thần cốc. Đây là lần hợp tác thực sự đầu tiên giữa hai bên.

Lần thứ bảy, sau trận chiến Diên Khang, bề ngoài Tinh Ngạn vẫn đứng về phía thiên đình, nhưng thực tế lại không thực sự làm địch với Tần Mục. Hắn lợi dụng sự hiểu biết của bản thân về Táng Đạo thần quan để để lại sơ hở, giúp Tần Mục có thể thoát khỏi khốn cảnh, đồng thời nhân cơ hội thoát ly khỏi thiên đình.

Lần thứ tám, Tần Mục được Tinh Ngạn mời đến để phá giải Táng Đạo thần quan, Tinh Ngạn nhờ đó có được Táng Đạo thần quan làm thù lao, sau đó hắn mượn thần quan cho Thái Dịch sử dụng, giúp trấn áp thương thế. Mối quan hệ giữa hai người cũng từ ban đầu là thợ săn và con mồi, biến thành đồng minh phức tạp cùng thừa nhận, lợi dụng lẫn nhau.

Những thần khu bị cướp mất cuối cùng có lấy lại được không?

Thần nhãn của gã mù là một trong những món hàng đắc ý nhất của Tinh Ngạn năm xưa, trong lần giao chiến đầu tiên ở Tàn Lão thôn, Thiên Đao bổ vỡ rương xương Thao Thiết, các bộ phận tản mác khắp nơi, gã mù từ trong đống mắt đó lấy lại được thần nhãn của mình. Tần Mục kết hợp y thuật bản thân, bí pháp và long diên giúp mù gia gia hoàn thành việc cấy ghép lại nhãn cầu. Đôi mắt mất rồi lại được, cùng với tâm thần nhãn mà gã mù tu luyện suốt nhiều năm bổ trợ lẫn nhau, khiến khả năng cảm nhận, cảnh giới thương pháp của ông tiến thêm một bước.

Ông què trước đó vì trộm đế điệp bị quốc sư chém đứt một chân, sau này Tần Mục giúp ông nối lại, nhưng chưa được bao lâu, Tinh Ngạn lại cướp mất cả hai chân của ông, chỉ đành ngồi xe lăn mà khóc. Trong trận chiến Tàn Lão thôn, ông què ôm chặt đôi chân không chịu buông, sau khi đánh lui Tinh Ngạn, Tần Mục lại một lần nữa giúp ông nối lại thần thối, để đệ nhất thần thâu thiên hạ lại có thể đứng vững trở lại.

Kết cục cuối cùng của Tinh Ngạn

Tinh Ngạn không rơi vào kết cục phản diện sáo mòn "bị chém giết báo thù", về sau khi hắn buông bỏ chấp niệm về nhục thân hoàn mỹ, hắn đem toàn bộ những gì học được, lĩnh ngộ được cả đời dùng vào chính đạo, tham gia nghiên cứu Táng Đạo thần quan, giúp Tần Mục giải quyết không ít vấn đề; khi Tần Mục thúc đẩy sự thay đổi cục diện thiên hạ, Tinh Ngạn dựa vào năng lực đặc biệt của bản thân, giúp tìm kiếm những cường giả ẩn giấu. Sự nghiên cứu về nhục thân và chuyên môn về lĩnh vực sinh mệnh của hắn, đã cung cấp tham khảo quan trọng cho Diên Khang trong việc khám phá con đường tu hành mới. Hắn không còn dựa vào việc cướp đoạt người khác để sống sót nữa, mà dựa vào học thức và năng lực của chính mình, trở thành chiến lực đặc biệt không thể thiếu của phe Diên Khang.

Cuối cùng tại tổ đình, Tinh Ngạn thành công đột phá, thành tựu ngôi vị Đạo Tôn, hắn trấn giữ lối vào thế giới thụ, đề phòng nghiêm ngặt những cường giả lén lút vượt qua. Vị điên nhân từng vì sợ hãi cái chết mà cướp đoạt đồng loại này, cuối cùng đứng ở tuyến đầu bảo vệ chúng sinh, dùng cách của riêng mình, trả lại món nợ máu trước đây. Từ một nhà sưu tầm chi thể bị ai nấy đều kiêng dè, đến vị Đạo Tôn trấn giữ một phương, kết cục của Tinh Ngạn không phải là cảm giác hả hê của kẻ ác gặp báo ứng, mà là sự cứu chuộc viên mãn của một kẻ cố chấp cực đoan.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN