Đế Bá: Giữa những người phụ nữ từng đi qua đời Âm Nha, câu chuyện của ai đáng tiếc nuối nhất?

Đế Bá: Giữa những người phụ nữ từng đi qua đời Âm Nha, câu chuyện của ai đáng tiếc nuối nhất?

Nếu một ngày ngồi bên bàn trà, gác lại những trận chém giết giành Thiên Mệnh và những cuộc đại chiến giữa các bậc Đại Đế, chỉ bàn về chữ Tình trong Đế Bá, tôi nghĩ chuyện về những người phụ nữ từng đi qua đời Âm Nha sẽ lấy đi nhiều tiếng thở dài nhất. Tác giả không viết những mối tình sướt mướt. Nhưng mỗi người phụ nữ dừng chân cạnh con quạ đen ấy đều được khắc bằng những nét bút trầm, cô đọng, mang sức nặng bi kịch trải qua nhiều thời đại.

Khi đặt họ lên bàn cân hồi ức, câu hỏi gây tranh luận nhiều nhất trong cộng đồng độc giả lâu năm là: câu chuyện của ai đáng tiếc nuối nhất? Rất khó có một đáp án chung, vì mỗi người đại diện cho một kiểu bi kịch khác nhau. Có người đánh mất một quãng đời dài cho một cái bóng. Có người nắm cả thiên hạ trong tay mà đánh mất người mình thương vì hai chữ nguyên tắc. Có người nhìn thấu mọi chân lý mà chủ động rời đi, để lại một khoảng trống vĩnh viễn.

Để tìm ra nỗi tiếc nuối lớn nhất, ta thử mổ xẻ ba lát cắt tiêu biểu gắn với ba cái tên: Bộ Liên Hương, Hồng Thiên Nữ Đế và Giản Văn Tâm.

Bộ Liên Hương: tiếc cho những năm tháng chôn vì một chiếc mặt nạ

Nếu định nghĩa "đáng tiếc" theo mức độ oan uổng mà một con người phải gánh, cái tên đầu tiên khiến tim người đọc thắt lại có lẽ là Bộ Liên Hương. Nàng có đủ điều kiện để sống một đời rực rỡ: xuất thân cao quý, thiên phú tốt, nắm giữ truyền thừa quý hiếm. Nhưng vì nỗi cô đơn thiếu tình thân, nàng trao cả trái tim trong sáng nhất cho một người chỉ hiện ra qua thư từ, mà không biết đó chỉ là thân phận giả do Âm Nha dựng cho một kế hoạch khác.

Điểm đau nhất là ở sau đó. Sau một cuộc hẹn không thành và sự sụp đổ của vương triều cha nàng, chỉ vì một tin báo tử giả và sự im lặng không giải thích, một thiên kiêu có tiền đồ rộng như nàng đã tự hủy tương lai. Nàng không tranh Thiên Mệnh, không dựng đế nghiệp, mà bước vào vùng đất chết, chịu tử khí ăn mòn, nằm trong bóng tối với một chấp niệm duy nhất là tìm thi hài một người chưa từng tồn tại.

So với các người phụ nữ khác, hãy thấy điều này: dù chia ly với hắn, Hồng Thiên và Giản Văn Tâm ít nhất biết rõ người mình yêu là ai và tự làm chủ lựa chọn. Còn nàng đánh đổi cả một quãng đời vì bị che mắt bởi một sự thật không bao giờ được nói rõ. Nhìn cảnh một nàng công chúa cao quý bước ra từ cõi tối để đối chất với người mình từng chờ, ai cũng khó không thở dài cho một đóa hoa nở nhầm chỗ.

Hồng Thiên Nữ Đế: bi kịch của người đứng trên đỉnh mà không thắng nổi nguyên tắc

Câu chuyện của Bộ Liên Hương là tiếc vì không biết sự thật. Câu chuyện của Hồng Thiên đẩy nỗi tiếc lên một tầng ngược lại và đầy uất: cả hai đều biết sự thật, đều trân trọng nhau, đều có sức mạnh, nhưng vẫn phải nhìn nhau đi hai hướng.

Một người là Đế Sư thông thiên, một người là cô bé bướng bỉnh được hắn nâng lên từ ánh nhìn khinh rẻ thành vị Nữ Đế trấn một thời đại. Theo lẽ thường, khi nàng nắm Thiên Mệnh lên ngôi chí tôn, đó phải là ngày hai thầy trò cùng nâng chén, cùng đánh vào Tiên Ma Động để viết một cái kết đẹp. Nhưng đúng lúc nàng có sức mạnh lớn nhất và muốn liều mình cứu hắn, bức tường nguyên tắc giữa hai cá tính quá kiêu đã mọc lên.

Nàng muốn cứu thầy bằng mọi giá vì không chịu nổi cảnh hắn bị giam. Hắn từ chối vì không muốn đẩy người mình quý vào cạm bẫy hắc ám. Không có kẻ thứ ba, không có phản bội, tình cảm cũng không phai. Họ chia đường chỉ vì cả hai quá muốn bảo vệ đối phương theo cách của riêng mình.

Điều khiến người đọc tiếc đến thắt ruột chính là cảm giác "chỉ thiếu một chút nữa". Giá như một trong hai người hạ cái tôi xuống một phân. Nhưng cần công bằng: phần độc đoán nghiêng nhiều hơn về phía hắn, và chính điều đó làm nỗi tiếc ở đây có thêm vị đắng của sự lỡ làng không cần thiết.

Giản Văn Tâm: khoảng trống tĩnh lặng từ một lời từ biệt đã báo trước

Đặt cạnh sự oan trái của Bộ Liên Hương và sự giằng xé của Hồng Thiên, nỗi tiếc dành cho Giản Văn Tâm lặng hơn, sâu hơn và rộng như mặt nước. Nàng không bị ai lừa, cũng không chia tay trong giận dữ. Vậy vì sao vẫn tiếc?

Vì nàng là người hiểu hắn tận tâm can. Giữa một thế gian chỉ thấy sự bá đạo vô địch, một mình nàng thấy nỗi mệt mỏi, sự cô đơn và cái giá phải trả trên con đường chống lại Tặc Lão Thiên. Một người tri âm như vậy hiếm đến mức theo mong muốn của độc giả, lẽ ra phải đi cùng hắn đến cuối truyện, làm chỗ dựa tinh thần cho vị Đế Sư.

Thế nhưng chính vì quá thông tuệ, vì đã nhìn thấu mặt trái của quyền lực và bất tử từ chính gia đình mình, nàng chủ động từ chối trường sinh. Với nàng, đó không phải bi kịch mà là sự tự tại theo bản tâm. Với hắn là người ở lại, và với độc giả, việc một bộ óc kỳ tài và một tâm hồn tri kỷ bậc nhất sớm hóa thành nắm đất, để hắn đứng trước ngôi mộ tự trả lời câu hỏi "chàng có thể dừng bước không" sau bao năm, là một mất mát ám ảnh. Hai tâm hồn đã chạm đến đỉnh của sự thấu hiểu, nhưng một người dừng ở bến hữu hạn, người kia tiếp tục trôi vào cõi vô cùng.

Trách nhiệm của Lý Thất Dạ và giá trị của những mối tình không trọn

Đặt ba câu chuyện cạnh nhau sẽ nảy ra câu hỏi: vì sao những người phụ nữ sâu sắc nhất quanh hắn đều không có một kết cục đoàn viên, và hắn phải chịu trách nhiệm bao nhiêu phần? Công tâm mà nói, hắn không phải người vô can. Với Bộ Liên Hương, hắn nợ nàng một lời giải thích vì đã đặt đại cục lên trên cảm xúc của nàng. Với Hồng Thiên, sự độc đoán của hắn đã đẩy nàng ra xa. Với Giản Văn Tâm, việc đặt đại đạo lên tối thượng khiến hắn không bao giờ có thể dừng bước để cho nàng một mái nhà bình yên.

Nhưng ở góc độ nghệ thuật, chính những sự không trọn vẹn ấy nâng Đế Bá lên khỏi các truyện giải trí thông thường. Trong một bộ truyện vô địch mà nhân vật chính đánh đâu thắng đó, nếu cả chuyện tình cảm và nhân quả lòng người cũng giải quyết êm bằng một cái phất tay, tác phẩm sẽ nông. Hắn có thể diệt Tiên Đế mà không trả lại được những năm tháng đã mất cho Bộ Liên Hương. Hắn san phẳng được cấm địa mà không bắt được Hồng Thiên cúi đầu. Hắn không giữ được Giản Văn Tâm ở lại nhân thế. Những giới hạn ấy làm lộ ra cái giá thật của con đường Đế lộ, khiến hình tượng vị Đế Sư vừa vĩ đại như thần ma, vừa cô độc và thật như một con người.

Cũng nên nói rõ: có độc giả thấy các nhân vật nữ xuất hiện rực rỡ rồi lùi ra để nhường chỗ cho hành trình của nam chính, và không phải ai cũng coi đó là lựa chọn hoàn hảo. Đó là điểm có thể bàn.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN