Bàn tay vàng trong thể loại Phàm nhân lưu

Bàn tay vàng trong thể loại Phàm nhân lưu

1. Phàm nhân lưu (Ai có hứng thú viết thể loại này có thể cân nhắc gửi đến tổ 8)

Điểm lại danh sách các tác phẩm Phàm nhân lưu đã đọc, thuộc loại Phàm nhân lưu chính thống, đa số truyện đã hoàn thành thì quên mất tên, chỉ liệt kê một số tác phẩm đã hoàn thành hoặc đang ra mà bản thân có ấn tượng sâu sắc:

Truyện đã hoàn thành: Phàm Nhân Tu Tiên Truyện, Tiên Nghịch, Tử Phủ Tiên Duyên, Bách Luyện Thành Tiên, Phàm Đồ, Hỏa Trung Kim Liên (Lão Nạp Bất Năng Cật Tố), Phong Ngự (Lãn Điểu), Hỏa Công Đệ Tử, Linh Hồ Tiên Duyên (Đại Mạc Khinh Kỵ), Tu Tiên Trường Sinh Lộ (Thái Hồ Bá Vương), Mịch Tiên Lộ (Hà Bất Ngữ), Càn Khôn Đồ, Tiên Hồng Lộ (Khoái Can Điếm), Tiên Đạo Trường Thanh, Tu Tiên Tùng Sa Mạc Khai Thủy, Tu Tiên Gia Tộc Bất Năng Phiêu, Tu Chân Môn Phái Chưởng Môn Lộ, Cẩu Tại Thần Quỷ Thế Giới, Ngọc Tuyền Môn, Kiếm Đồ Chi Lộ, Mạc Cầu Tiên Duyên, Ly Thiên Đại Thánh, v.v.

Truyện đang ra: Trục Đạo Trường Thanh, Cẩu Tại Yêu Vũ Loạn Thế Tu Tiên, Hạo Ngọc Chân Tiên, Thanh Liên Chi Điên, Tiên Phủ Trường Sinh, Ngã Tại Tu Tiên Giới Vạn Cổ Trường Thanh, Gia Tộc Tu Tiên: Tùng Ngự Thú Khai Thủy Quật Khởi, Khấu Vấn Tiên Đạo, Tiên Mộc Kỳ Duyên, Chưởng Môn Tiên Lộ, Hàn Thị Tiên Lộ, Ngã Tại Tu Chân Giới Cẩu Đạo Trường Sinh, Ngã Dĩ Thục Luyện Độ Cẩu Trường Sinh.

Số lượng tác phẩm Phàm nhân lưu vô cùng nhiều, truyện tinh phẩm có vài chục bộ, truyện có lượng đặt mua trung bình (quân đính) trên ngàn cũng tới hàng chục bộ. Thiết lập kết cấu đều rất đơn giản, motip cốt truyện có tính sao chép cao. Tác giả nào đọc qua mười mấy bộ Phàm nhân lưu, sau đó viết ăn theo một bộ thì việc ký hợp đồng, lên kệ đạt vài trăm quân đính là tương đối dễ dàng.

Thiết lập khuôn mẫu ban đầu của Phàm nhân lưu bắt nguồn từ Phàm Nhân Tu Tiên Truyện. Các tác phẩm Phàm nhân lưu sau này đều dựa trên khuôn mẫu cơ bản đó, trải qua quá trình đơn giản hóa, tối ưu hóa và thiết lập lại kết cấu cốt truyện một cách hợp lý hơn, giúp nó phù hợp hơn với quá trình sáng tác của các tác giả viết theo phong trào.

Giải mã các thiết lập cơ bản của Phàm nhân lưu:

Hệ thống thăng cấp: Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh, Hóa Thần, Luyện Hư, Hợp Thể, Đại Thừa, Độ Kiếp, Thành Tiên (Phiên bản Phàm Nhân Tu Tiên Truyện, hệ thống thăng cấp sau khi thành tiên áp dụng theo hệ thống của Hồng Hoang lưu). Luyện Khí chia từ tầng 1 đến tầng 12, gồm tiền - trung - hậu kỳ, các cảnh giới khác chỉ chia tiền kỳ, trung kỳ, hậu kỳ (và đỉnh phong đại viên mãn).

Trên cơ sở này, hệ thống thăng cấp sẽ có những vi chỉnh tùy theo nhu cầu và nhận thức của tác giả.

Ví dụ như Luyện Khí kỳ từ tầng 1 đến 9 hoặc 10, Luyện Khí kỳ chỉ chia làm ba tầng tiền - trung - hậu. Trúc Cơ kỳ cũng chia thành tầng 1 đến 9 hoặc 10, Kim Đan kỳ cũng chia thành tầng 1 đến 9 hoặc 10.

Trước Luyện Khí kỳ, thêm một tiểu cảnh giới là Dẫn Khí kỳ, hoặc coi Tiên Thiên trong võ đạo ngang với Luyện Khí tầng một, trước Tiên Thiên chia làm Hậu Thiên tiền - trung - hậu kỳ.

Sau Trúc Cơ, trước Kim Đan, thêm Tử Phủ kỳ (hoặc một tên gọi khác), rất nhiều truyện Phàm nhân lưu sẽ thêm thiết lập này.

Trước Kim Đan có Giả Đan, trước Nguyên Anh có Ngụy Anh, một số tác phẩm sẽ có thiết lập như vậy.

Nghề nghiệp phụ trợ: Linh thực phu, khôi lỗi sư, chế phù, luyện khí, luyện đan, trận pháp, ngự thú.

Trận doanh thế lực: Phật, Đạo, Ma, Tông môn, Gia tộc, Thương hội, Tán tu, Yêu tu, Quỷ tu.

Tài nguyên: Linh khí, linh mạch, linh thạch, linh dược, yêu đan, tài liệu yêu thú, tài liệu luyện khí, pháp bảo, đan dược, các loại tài liệu phụ trợ tu luyện, tài liệu trị thương tăng cường tu vi, và các loại khác.

Kết cấu bản đồ: Cấu trúc lớn gồm Nhân gian, Linh giới (có thể có hoặc không, mang tính duy nhất), Địa phủ, Tiên giới, Ma giới. Có truyện chỉ có Nhân gian giới và Tiên Ma cùng một giới. Địa phủ, Tiên giới, Ma giới mang tính duy nhất. Nhân gian giới có số lượng đông đảo, có truyện sẽ thiết lập thành kết cấu tinh cầu tinh không trong vũ trụ, dùng Vực giới để phân chia bản đồ.

Loại hình bàn tay vàng:

Loại gia tốc sinh trưởng thực vật (chủ yếu chỉ linh dược): Ví dụ như chiếc bình nhỏ của Hàn Lập hoặc đạo cụ khác, dùng để thôi thúc sinh trưởng, hay một loại công pháp nào đó, không gian tùy thân (tiên phủ).

Loại tăng ngộ tính: Một loại công pháp đặc thù, loại trùng sinh, loại khám phá cơ duyên, loại tinh luyện đan dược và khí tài, loại phân giải đan dược và vũ khí, loại sao chép.

Giải thích chi tiết các loại kết cấu cốt truyện mở đầu: Chủ yếu có ba đến bốn loại.

Loại thứ nhất: Khởi đầu ở thế giới võ hiệp võ lực thấp

Nhân vật chính sẽ có một đoạn trải nghiệm luyện võ ở bang phái, gia tộc hoặc tông môn thế tục (nhân vật chính có thể lén lút tu tiên từ đầu). Hệ thống tu luyện thế tục này đi từ tam lưu, nhị lưu, nhất lưu (Hậu Thiên) đến Tiên Thiên, Tiên Thiên tương đương với Luyện Khí tầng một. Xuất phát điểm của nhân vật chính kiểu này rất thấp (tên lâu la tầng đáy bang phái, nô bộc gia tộc, tạp dịch tông môn), vừa vào truyện đã phải đối mặt với nguy cơ sinh tồn, sự cạnh tranh của đồng môn, thông qua việc làm tạp dịch luyện võ trong bang phái để thay đổi hoàn cảnh sống của bản thân hoặc gia đình.

Tầm một hai mươi vạn chữ là tu luyện điệu thấp đến vị trí đứng đầu thế lực thế tục, trở thành tán tu Luyện Khí cấp thấp, hoặc cao thủ Tiên Thiên tuyệt đỉnh thế tục, sau đó đạt được tiên duyên, tiếp xúc với con đường tu tiên. Tiếp đó sẽ có một khoảng thời gian làm tán tu, tiến vào giới tu tiên. Thường là thông qua thế lực thế tục để tiếp xúc với các tán tu tu tiên giả khác, tiến vào phường thị tu tiên, rồi chờ thời cơ gia nhập tông môn, chính thức mở ra con đường tu tiên trong tông môn.

Thiên phú tập võ của nhân vật chính ở mức trung thượng hoặc khá tốt, đồng thời có linh căn, thường là linh căn 2, 3 hoặc 4 hệ.

Nhân vật chính cũng có bàn tay vàng, bàn tay vàng này trước tiên giúp nhân vật chính tu luyện tới đỉnh phong trong giới võ thuật thế tục chỉ trong vài năm, thường trước 20 tuổi đã đứng trên đỉnh cao thế lực thế tục, sau đó tiến vào giới tu tiên, nhanh chóng thu thập tài nguyên tu luyện, bước vào gia tộc hoặc tông môn tu tiên.

Phàm Nhân Tu Tiên Truyện, Tử Phủ Tiên Duyên, Mạc Cầu Tiên Duyên, Ly Thiên Đại Thánh, Khấu Vấn Tiên Đạo, hầu như đều có kết cấu mở đầu như vậy.

Trước khi tiến vào giới tu tiên, sẽ có một đoạn cốt truyện luyện võ thế tục phàm nhân cực kỳ đặc sắc, độ khó khi viết là rất cao, nó tương đương với việc tạo ra một phó bản võ hiệp (hoặc huyền huyễn võ lực thấp) làm tiền đề trước khi tu tiên, đến lúc cao trào nhất mới chuyển tiếp sang thế giới tu tiên. Còn phần tiến vào giới tu tiên bắt đầu từ tông môn sẽ được giải thích ở cấu trúc sau.

Loại thứ hai: Khởi đầu tu tiên gia tộc

Nhân vật chính sinh ra là tử đệ của gia tộc tu tiên, có thể là đích hệ hoặc bàng hệ (đích hệ chiếm đa số), linh căn cũng là 2, 3, 4 hệ (tam linh căn chiếm đa số).

Kiểu mở đầu này, gia tộc của nhân vật chính đa phần là gia tộc Trúc Cơ, số ít là gia tộc Luyện Khí bị thoái hóa từ Trúc Cơ. Khởi đầu nhân vật chính ở mức Luyện Khí sơ kỳ hoặc trung kỳ (sơ kỳ chiếm đa số, cực ít trường hợp là Luyện Khí hậu kỳ). Gia tộc loại này ít có nội đấu, nhưng cũng sẽ có chút cạnh tranh tài nguyên giữa những người cùng thế hệ. Khó khăn chủ yếu là hoàn cảnh của gia tộc: gia tộc phải đối mặt với sự thôn tính, chèn ép từ các gia tộc khác, chịu sự bóc lột từ tông môn, thượng tông hay thượng tộc, cũng có thể bị đe dọa bởi ma tu hoặc yêu thú.

Với kiểu mở đầu này, ban đầu nhân vật chính là tử đệ gia tộc, sau đó thực lực tăng lên nhanh chóng. Thường sau khi Trúc Cơ sẽ trở thành gia chủ, rồi phát triển thế lực gia tộc, giúp các thành viên tu tiên khác trong nhà có được tài nguyên tu luyện, nhanh chóng nâng cao thực lực gia tộc, dẫn dắt gia tộc đánh bại, thôn tính các gia tộc khác và các tông môn mạnh hơn, đoạt lấy lượng lớn địa bàn, cuối cùng phát triển thành Tiên tộc.

Giai đoạn đầu của kiểu mở đầu này cực kỳ thiếu hụt tài nguyên tu luyện, thiếu công pháp, thiếu cảm giác an toàn. (Đi theo hướng trồng trọt, quản lý gia tộc tu tiên).

Trục Đạo Trường Thanh, Tu Tiên Tùng Sa Mạc Khai Thủy, Thanh Liên Chi Điên, Tu Tiên Gia Tộc Bất Năng Phiêu, Hàn Thị Tiên Lộ, đều thuộc kiểu mở đầu này, đây là một trong những mô hình mở đầu chủ lưu của đề tài Phàm nhân lưu hiện nay. Tiên Đạo Trường Thanh cũng thuộc loại này, khởi đầu là gia tộc, về sau biến gia tộc thành tông môn để kinh doanh.

Loại thứ ba: Khởi đầu từ tông môn

Nhân vật chính vừa vào truyện đã là đệ tử tông môn tu tiên, làm tạp dịch, ngoại môn hoặc nội môn. Thường là tạp dịch hoặc ngoại môn, cực ít khi khởi đầu là đệ tử nội môn. Có thể khởi đầu nhân vật chính đã ở trong tông môn, là đệ tử Luyện Khí cấp thấp, cũng có thể là vừa mới được tuyển vào tông môn, hoặc đang trong quá trình được tuyển (vào tông môn trong vòng ba chương đầu).

Nhân vật chính có thể là con nhà phàm nhân vừa được kiểm tra ra linh căn (chưa tiếp xúc tu tiên), cũng có thể là tử đệ của một gia tộc tu tiên nhỏ (đã bắt đầu tu tiên), chuẩn bị được đưa vào tông môn.

Với kiểu mở đầu này, nhân vật chính tu tiên cùng đồng môn cùng trang lứa trong tông môn, cần phải tranh giành tài nguyên và cơ duyên tu luyện, sau đó cùng đi làm nhiệm vụ. Chắc chắn sẽ bị những kẻ có tư chất cao hoặc thực lực mạnh chèn ép, tước đoạt tài nguyên. Chỉ cần nhân vật chính bộc lộ chút tiềm lực hoặc tài lực là sẽ bị các trưởng bối, hoặc phe phái/gia tộc trong tông môn nhắm đến bóc lột. Dưới quy tắc của tông môn, nhân vật chính lợi dụng bàn tay vàng để thu thập lượng lớn tài nguyên và cơ duyên, âm thầm đối đầu với đồng môn đối địch. Giai đoạn đầu nhẫn nhục phát triển, đến một mức độ nhất định sẽ có cơ hội bái sư, tiến lên Trúc Cơ hoặc Kim Đan. Thường sẽ trở thành đệ tử của Kim Đan, số ít sẽ thành đệ tử của trưởng bối Trúc Cơ hậu kỳ có hy vọng lên Kim Đan. Khi trở thành đệ tử, cũng sẽ kế thừa luôn ân oán của phe phái sư phụ, đối địch và tranh đoạt tài nguyên với các phe phái khác.

Ở giữa sẽ đan xen một số phó bản đại bỉ, phó bản nhiệm vụ, phó bản bí cảnh, thông qua các phó bản này nhân vật chính tấn thăng Trúc Cơ.

Tiếp đó là đại chiến tông môn (chiến tranh giữa tông môn và tông môn đối địch), hoặc chiến tranh trận doanh (chiến tranh giữa phe phái mà tông môn nhân vật chính liên minh với các thế lực trận doanh xâm lược khác). Lúc này nhân vật chính khả năng cao đang ở mức Trúc Cơ, thông qua những cuộc đại chiến này, nhanh chóng tích lũy tài nguyên tu luyện, công pháp, đi dạo giữa lằn ranh sinh tử, tăng nhanh thực lực và chiến lực, tiến cấp Kim Đan (hoặc tiếp cận Kim Đan).

Sau khi thành Kim Đan, nếu tiếp tục ở lại tông môn thì sẽ thành tầng lớp cao cấp, không còn gì để viết nữa. Trong trường hợp này có thể chuyển từ chiến tranh tông môn sang chiến tranh trận doanh (phó bản chiến tranh thăng cấp), hoặc là đổi bản đồ, nhân vật chính đi đến các vùng có tài nguyên tu luyện dồi dào hơn. Ở đó Kim Đan cũng chỉ là tầng lớp trung - hạ, qua vài phó bản thì quay về với tu vi Nguyên Anh, có thể là bối cảnh đại chiến thất bại phải chạy trốn ẩn nấp, cũng có thể là nhiệm vụ đặc thù của tông môn.

Tiên Phủ Trường Sinh, Bách Luyện Thành Tiên, Mịch Tiên Lộ, Tu Tiên Trường Sinh Lộ, cùng rất nhiều truyện Phàm nhân lưu vô danh, không nhớ rõ tên khác đều là loại mở đầu này.

Có một bộ phận khởi đầu tông môn là nhân vật chính vào vai môn chủ của một tông môn đã suy tàn, dẫn dắt tông môn phát triển lớn mạnh, loại này thiên về hướng tông môn trồng trọt tu tiên. Ví dụ như Chưởng Môn Tiên Lộ, Tu Chân Môn Phái Chưởng Môn Lộ, Ngọc Tuyền Môn v.v.

Loại thứ tư: Khởi đầu là tán tu

Thân phận nhân vật chính là tán tu, đầu truyện nhận được tiên duyên, ví dụ như nhận được truyền thừa của một tán tu nào đó trước khi chết hoặc sau khi chết, bị một lão tán tu phát hiện linh căn thu làm đệ tử, hoặc đạt được cơ duyên tu tiên trong đạo quán do một tán tu nào đó lập ra.

Những nhân vật chính nhận được cơ duyên kiểu này sẽ nhanh chóng rời xa người sư phụ tán tu đó, hoặc sư phụ sẽ chết rất nhanh.

Hoặc là trực tiếp mở đầu tại phường thị tu tiên, trưởng bối dẫn nhân vật chính bước vào thế giới tu tiên (cha, ông nội hoặc sư phụ sắp chết hoặc đã chết). Thân phận nhân vật chính có thể là người bản địa, cũng có thể là người xuyên việt nhập hồn (người xuyên việt chiếm đa số). Kiểu mở đầu này, sau khi nhân vật chính vào phường thị, từ phường thị sẽ gia nhập tông môn tu tiên, sau đó tiếp tục đi theo motip thăng cấp tông môn. Những tán tu gia nhập tông môn này thường gia nhập với thực lực Luyện Khí hậu kỳ sắp Trúc Cơ, hoặc trực tiếp gia nhập với thân phận Trúc Cơ. Các tình tiết trải nghiệm ở phường thị hoặc đời sống tán tu sẽ thay thế cho phần cốt truyện đấu đá tranh giành tài nguyên, giãy giụa sinh tồn của tu sĩ tầng đáy tông môn.

Ví dụ như Kiếm Đồ Chi Lộ, Cẩu Tại Thần Quỷ Thế Giới, Hỏa Trung Kim Liên, Tiên Mộc Kỳ Duyên, Ngã Tại Tu Chân Giới Cẩu Đạo Trường Sinh, Ngã Dĩ Thục Luyện Độ Cẩu Trường Sinh, đây cũng là những motip rất phổ biến.

Còn có một loại là nhân vật chính là một người tu tiên có thực lực nhất định trùng sinh (có thể trùng sinh thành tán tu, cũng có thể là tu sĩ gia tộc, tu sĩ tông môn), ví dụ như Hạo Ngọc Chân Tiên, Ngã Tại Tu Tiên Giới Vạn Cổ Trường Thanh. Hai cuốn này đều mở đầu là tán tu. Hạo Ngọc Chân Tiên chuyển sinh thành tu sĩ gia tộc, dẫn dắt gia tộc tu tiên, biến gia tộc thành kênh thu thập tài nguyên cho mình. Còn Ngã Tại Tu Tiên Giới Vạn Cổ Trường Thanh, sau khi chuyển sinh thì luôn làm tán tu, không gia nhập tông môn, điệu thấp tu tiên.

Cẩu Tại Thần Quỷ Thế Giới, một mực tu luyện ở phường thị, chưa kịp gia nhập tông môn thì truyện đã bị thái giám (drop).

Cẩu Tại Yêu Vũ Loạn Thế Tu Tiên, cuốn này mở đầu là người xuyên việt làm tán tu, bàn tay vàng là có thể xuyên không sang thế giới khác, lấy thế giới Phàm nhân lưu làm thế giới chính, liên tục xuyên qua các giới khác. Nhân vật chính luôn giữ thân phận tán tu, tự xây dựng thế lực, điệu thấp phát triển.

Còn một số kết cấu mở đầu ngách khác thì không liệt kê nữa (ví dụ nhân vật chính là phản diện ma đạo).

Sự tương đồng của các kiểu mở đầu này nằm ở: thế giới quan tu tiên giống nhau, hệ thống thăng cấp giống nhau, công pháp và tài nguyên giống nhau, nghề nghiệp giống nhau, phó bản tương tự, trận doanh thế lực tương tự, kết cấu tương tự, bàn tay vàng có mấy loại chính, thân phận và kiểu mở đầu của nhân vật chính cũng gom gọn trong vài loại.

Một số tác giả có bút lực mạnh có thể tạo ra sự đổi mới nhỏ trong thiết lập hoặc kết cấu, cộng thêm thuộc tính bổ trợ để tạo sự khác biệt trong cạnh tranh.

Ví dụ như Cẩu Tại Yêu Vũ Loạn Thế Tu Tiên của tác giả Văn Sao Công, phần thuộc tính bổ trợ trong thiết lập là: cốt lõi Phàm nhân lưu + xuyên không hai giới (thiết lập xuyên qua nhiều thế giới) + cẩu đạo.

Ngã Tại Tu Tiên Giới Vạn Cổ Trường Thanh và Bách Thế Cầu Tiên là Phàm nhân lưu + thiết lập bàn tay vàng ngụy trường sinh bất tử.

Một số cải tiến của Phàm nhân lưu là Phàm nhân lưu + bảng độ thục luyện hoặc bảng cực đạo trên bàn tay vàng.

Phàm nhân lưu + khoa học kỹ thuật tu tiên.

Chia sẻ thêm hai bộ đồng nhân của Phàm Nhân Tu Tiên Truyện: Phàm Nhân Chi Trường Sinh Tiên Đạo, Ngã Tại Phàm Nhân Khoa Học Tu Tiên.

Nguồn: TIÊN HIỀN THƯ VIỆN